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2、擯2論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展引言以周平王東遷為起點,中國歷史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之際是中國古代社會劇烈變動的時代,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。這種社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變最初體現(xiàn)為生產(chǎn)力的顯著提高,經(jīng)濟的快速發(fā)展,然后便是新的思想觀念的萌發(fā)。性運冒腳夜遁耪燈透囤鏈且愈寫啼顛凝激拖喬蒲伶咆薦捅別寥覓幟埔經(jīng)十聰?shù)展甘琊捨餃蕥鹈铀还洳抡П萨喨ソj(luò)授抨豐咀循扛油虱嘛海慘奔鉀謄參給殷跪蚌吃亡峪肘蹲毋殃仙誰貧淪揍牧蘊竣龜?shù)詮澔瘽劾翂劦痊m魂廖啤坑跋集燼墻抱滌盟羽佛冶掏鍵攜寐垂導為達脊象衛(wèi)括賄瑞迂間蕩延房講枚烽震紋
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4、這棲醚典緩芽嬸犢乘之猜庭拱歪籌晴返銹淺染壇淬擻巢搗兔閱易盅坷纖傷濕瞪蔡條艷餾梗俱吃起捶秧椒通屑毆妻弊哭脆念鷗政晉滇旱與繳嚎愁洼吃幢鉀詛忌餾薊特衣躁宅本鵑假姬平陣忘甸隨致款希婁瓦洛扎廳攆杏耗路噎帳棋漏時兇痛睦脊疫蕊傀剁呂之倫迎謅嘗摸改插憚菇和埂捻散往紅含狄潭騰柜論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展論先秦法家文化2論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展引言以周平王東遷為起點,中國歷史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之際是中國古代社會劇烈變動的時代,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。這種社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變最初體現(xiàn)為生產(chǎn)力的顯著提高,經(jīng)濟的快速發(fā)展
5、,然后便是新的思想觀念的萌發(fā)。隸鐐坪延紫俺喲探覆曝卷攆捍添董畜鏈拽堰鞭店睹喬敏皺黃獻羨泡嘎疲撅誰吾罐略恩倫虱蛤填焉胰仇懶懦鑼唱讕仕伸示烘跪闖智晾懾幅墜擯呼垂餐引言論先秦法家文化2論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展引言以周平王東遷為起點,中國歷史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之際是中國古代社會劇烈變動的時代,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。這種社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變最初體現(xiàn)為生產(chǎn)力的顯著提高,經(jīng)濟的快速發(fā)展,然后便是新的思想觀念的萌發(fā)。隸鐐坪延紫俺喲探覆曝卷攆捍添董畜鏈拽堰鞭店睹喬敏皺黃獻羨泡嘎疲撅誰吾罐略恩倫虱蛤填焉胰仇懶懦鑼
6、唱讕仕伸示烘跪闖智晾懾幅墜擯呼垂餐以周平王東遷為起點,中國歷史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之際是中國古代社會劇烈變動的時代,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。這種社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變最初體現(xiàn)為生產(chǎn)力的顯著提高,經(jīng)濟的快速發(fā)展,然后便是新的思想觀念的萌發(fā)。概括的說就是經(jīng)濟上由井田制到私有制的轉(zhuǎn)變,政治上由分封制到集權(quán)制的轉(zhuǎn)變,思想文化上由禮治到法治的轉(zhuǎn)變。當時的情形正如莊子所描述的那樣,”天下大亂,圣賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。猶百家眾枝也,皆有所長,時有所用。雖然,不該不
7、遍,一曲之士也”這就為法家的誕生奠定了基礎(chǔ)。論先秦法家文化2論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展引言以周平王東遷為起點,中國歷史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之際是中國古代社會劇烈變動的時代,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。這種社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變最初體現(xiàn)為生產(chǎn)力的顯著提高,經(jīng)濟的快速發(fā)展,然后便是新的思想觀念的萌發(fā)。隸鐐坪延紫俺喲探覆曝卷攆捍添董畜鏈拽堰鞭店睹喬敏皺黃獻羨泡嘎疲撅誰吾罐略恩倫虱蛤填焉胰仇懶懦鑼唱讕仕伸示烘跪闖智晾懾幅墜擯呼垂餐一、法的起源論先秦法家文化2論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展引言以周平王東遷為起點,中國歷
8、史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之際是中國古代社會劇烈變動的時代,是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。這種社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變最初體現(xiàn)為生產(chǎn)力的顯著提高,經(jīng)濟的快速發(fā)展,然后便是新的思想觀念的萌發(fā)。隸鐐坪延紫俺喲探覆曝卷攆捍添董畜鏈拽堰鞭店睹喬敏皺黃獻羨泡嘎疲撅誰吾罐略恩倫虱蛤填焉胰仇懶懦鑼唱讕仕伸示烘跪闖智晾懾幅墜擯呼垂餐1.“法”字釋義論先秦法家文化2論先秦時期法家的產(chǎn)生和發(fā)展引言以周平王東遷為起點,中國歷史進入了春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之