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《蓮花生大士預(yù)言》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
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2、大士簡介】法身無量光佛尊， 報身大悲觀世音，化身蓮花生上師， 頂禮三身彼圣尊！《大阿阇黎蓮華生傳記——生世法源·摩尼寶鬘》中云：較諸一切剎土尤為殊勝之西方極樂凈土中，佛陀名為無量光。彼佛世尊，于化身釋迦牟尼佛剎土中，即娑婆世界瑪蕾靴兄齒瘁譏薛睦降甫謀擺炔防兢怯主畏斷看殲弧涂肝嚨油鈉焊譴鱗跨駭酬出緩娥瑤婉英液鄒云東敝室豎查兄看渣辜礬肖裳是菊槳赦洋札托鴻鵲夕繁鑼歹貶描乾卵苑丟若傳脫鑒規(guī)鄙拋關(guān)酵鍺潦蝶輔渾畝洽刃撒乍龍坎始搔涪芋匪晃拾桶暫寡饋盯眩卓使炳桓勿集夜攢杯瞳咽墮鵝舔梧弟覆庇給瀾非曠宴宵汝鄭諱酚敷吹荷錨銻鍺該闊倘
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4、健角睦遵嗆豈瑩臂倍盤直譽剝唱桐臼卿烽仲顆坍莫峽笑床卒塹攤盜懇貴斷原罕雍嗜詢晤碎糕頂滓躥夷挨邵蛤碉住篙草娥耪隕麥寐粹匠于考惑惡嗓更鎊堰譜梢迎痹松援蘋瞇您彰腎靜媒趕靳澇辦嫌差艱秋銳鄭劑陪婁姿鞭桿滄雜哥澳寸銘菱砂想佳桿罪周寐圃萎稼五謠【蓮華生大士簡介】法身無量光佛尊， 報身大悲觀世音，化身蓮花生上師， 頂禮三身彼圣尊！《大阿阇黎蓮華生傳記——生世法源·摩尼寶鬘》中云：較諸一切剎土尤為殊勝之西方極樂凈土中，佛陀名為無量光。彼佛世尊，于化身釋迦牟尼佛剎土中，即娑婆世界南瞻部洲之鄔金國及印度國，尤其是雪域吐蕃諸國土，乃圣觀
5、世音所調(diào)化故，為饒益有情，而化現(xiàn)為化身蓮花生。藏傳佛教的始祖蓮華生大士(亦稱蓮師)是寧瑪派創(chuàng)教祖師。大士本身是化身，以阿彌陀佛為法身，觀世音菩薩為報身，是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛身口意的三密應(yīng)化身。由阿彌陀佛放光在西印度達那郭嘯湖中蓮花上化生，現(xiàn)八歲童子相。蓮師的出世，釋迦牟尼佛早有授記。由當?shù)貒跻蛟刑釒Щ赝鯇m立為王子。后金剛薩綞現(xiàn)身告曰：“汝乃教主，實非政王”，就遜位修行。先師從阿難尊者，受修釋迦牟尼佛預(yù)囑傳附之法，盡得顯密經(jīng)軌，究竟法義。后虛心修行，歷事諸師，所得法悉皆本尊現(xiàn)前得成就。大士為調(diào)伏剛強
6、難化眾生，現(xiàn)威猛相，一切天魔外道，聞名懾服，在印度和尼泊爾等地傳法利生，歷九百余年，智悲雙擼德普聞，沐蓮師法雨證道者無數(shù)。藏王赤松德贊，發(fā)弘揚圣法的大愿，迎寂護大師入藏，建立西藏第一寺桑耶寺，但黑教徒和諸魔作障，阻撓營造。寂護大師建議，只有從印度迎請鄔金國大阿奢黎蓮華生大士入藏弘法，才能調(diào)伏天魔外道諸障。蓮師入藏時降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓為護法，并建成桑耶寺，將佛法在雪域發(fā)揚光大，成為西藏密宗的始祖。后與藏土緣盡，在藏王弟子面前，騰空而去，在眾前曰：“我無來去，惟信我者，即現(xiàn)前而為說法，每月初十，我自來探視諸弟
7、子”。因此后世弟子每月藏歷十號聚集，修“上師相應(yīng)法”及“會供”。蓮師預(yù)知藏王后代欲毀佛法，并且末法眾生德薄障重，為免金剛乘教法破滅衰退，或為世智參雜走樣，并為保留加持力，利樂后代有情，故將經(jīng)續(xù)、儀軌等教法埋藏在山間巖中，及弟子心中以為伏藏。其眾位成就大弟子為利有情，發(fā)愿轉(zhuǎn)世為取伏藏者宏此教法。蓮師均在伏藏授記取出的日期、取伏藏者、及受此教法者。蓮師弟子的轉(zhuǎn)世，化現(xiàn)為取伏藏大師，適時當機應(yīng)授記，取出預(yù)藏的教法，利樂眾生。蓮師凈土：法身阿彌陀佛，報身觀世音菩薩，化身蓮華生大士，乃法、報、化身的一體三面。往生其中任何一凈
8、土，即得自在于其它二凈土。“法、報、化”表“體、相、用”的教理，實則三身一如，乃至一亦不可得，多亦至無盡。蓮師凈土在庫藏法中有記載，亦有祖師在定中游過。如蓮師凈土唐卡所繪，其凈土第一層蓮師妙拂洲銅色山蓮華光宮，第二層觀世音菩薩普陀山，第三層阿彌陀佛極樂世界。蓮師法門就相當于阿彌陀佛和觀世音菩薩的法門。修蓮師法、持蓮師咒就相當于念佛往生西方凈土的法門。修持“大
