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1、河北地理風(fēng)俗地理位置簡介我的家鄉(xiāng)河北省，地處華北，北依燕山，南望黃河，西靠太行，東坦沃野，內(nèi)守京津，外環(huán)渤海，河北省是全國唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱的省份，也是旅游資源大省。河北各地的風(fēng)俗人情深州武強(qiáng)安平“放燈”衡水北部的深州、武強(qiáng)、安平三縣，元宵節(jié)都有“放燈”的習(xí)俗，在深州，正月十五俗稱“小年”。舊時(shí)，這一天各家各戶要張燈結(jié)彩，中午吃饅頭、肉菜，放鞭炮。人們互相宴飲，夜不為禁。這天晚上，人們用黃米面做成燈盞，用麥莛作燈捻，蘸食用油點(diǎn)著，散放在屋內(nèi)屋外的角角落落有人把燈在自己或其他親屬的頭頂、四肢放一放，據(jù)說可以消災(zāi)
2、祈福，這叫“散燈”或“祭燈”，也叫“十五的神燈 正月十六，人們步行到寺廟上香或游玩，叫“散百病婦女在這一天回娘家，中午一般吃餃子晚上用鋸末、香頭做成燈放在屋旁、路邊、水坑邊，叫“放燈”，也有“十六的鬼燈”之說 安平民間，正月十五又名“燈節(jié)”，也叫“過十五”或“過小年中午吃肉菜，晚上掛紅燈籠，放鞭炮年畫“放燈”邯鄲叢中花會叢中是邯鄲的一個(gè)鎮(zhèn)，早在明太祖年間，每年的農(nóng)歷二月十四至二月十六這里就開始舉行民間花會表演?；〞硌莘譃樗慕M，共有20多種表演形式，如造型藝術(shù)、武術(shù)、雜耍等，內(nèi)容都以老百姓喜聞樂見的一些老故事或歷史故事為主。屆
3、時(shí)在大街小巷都可欣賞到精彩的演出，人們往來穿梭，絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。邯鄲正月初五送窮灰從正月初一到正月初五，這五天叫過大年在這五天中，家家每天都燒香、上供、敬奉天神，求得一年的太平、豐收初五這天，又是預(yù)卜小豐收的日子。 ?初五晚上，大年已過完了，預(yù)卜小豐收的一天也過去了為了迎接這一年的豐收和富裕，在初五的夜里家家要送窮灰：就是把灶里的做飯草木灰和炕洞中取暖的草木灰打掃出來，把屋子、院子打掃干凈將這些土灰裝進(jìn)一個(gè)筐里，送到村邊兒一個(gè)十字路口，堆在路上然后點(diǎn)上香，插在這上堆土灰上，送窮灰的人跪下磕頭，口中念道：“窮灰窮灰你快走，俺家金銀
4、滿屋流”念罷站起，在窮灰堆上點(diǎn)幾個(gè)大炮打仗，把窮灰崩得四散飛濺，表示窮灰再不受歡迎了送窮灰的人點(diǎn)了炮就往回走，把盛灰的筐子扔在街上，這天不往家里帶；進(jìn)家就把街門閂上，怕窮灰再跟了固來。送“窮灰”圖片邯鄲大隱豹彩布擰臺“隱豹擰舞臺，大家一起來”，“隱豹擰鼓樓，人人有一手”……在邯鄲市邯山區(qū)大隱豹村，流傳著一種歷史悠久、獨(dú)具特色的民間工藝——“彩布擰臺”。 “彩布擰臺”流傳了600多年 大隱豹村位于邯鄲市西南8公里處，屬邯山區(qū)北張莊鎮(zhèn)，因該村古時(shí)野草叢生，常有豹子出沒而得名。據(jù)村里老藝人口傳，大隱豹“彩布擰臺”是明代永樂年間從山西遷民時(shí)
5、流傳過來的，這種手工藝最早為冀南一帶的豪門望族搭靈棚時(shí)使用，后被大隱豹村創(chuàng)造性地用彩布移植到戲臺、樓閣上，經(jīng)明、清兩代發(fā)展至清末已趨完善，至今已有600多年的歷史。邯鄲大隱豹彩布擰臺邯鄲大隱豹彩布擰臺---村民在抻布，為“戲臺”吊頂。邯鄲元霄節(jié)蕩秋千邯鄲西部一帶城鄉(xiāng)百姓有過元霄佳節(jié)蕩秋千的習(xí)俗。時(shí)節(jié)自正月初十搭秋千架開始，蕩秋千的高潮卻是在正月十四、十五兩日。每逢元霄佳節(jié)前后，邯鄲西部一帶的百姓便家家產(chǎn)戶搭起秋千架，老老少少的人們與青壯年人一同蕩秋千。至此時(shí)，每個(gè)村鎮(zhèn)還將自行或與相鄰村鎮(zhèn)舉行蕩秋千比賽，這個(gè)習(xí)俗倒頗有些象朝鮮民族的習(xí)
6、俗。蕩秋千有單人蕩、雙人蕩、坐蕩、立蕩等幾種形式。平常的蕩法比較簡便，但此地還有比較特殊的秋千，一是蕩木驢，一是過梁悠，一是板不煞。過梁悠和板不煞比較復(fù)雜，可蕩出花樣，秋千的架法也與平常不同。由于蕩秋千既可鍛煉身體，又能增添娛樂氣氛，所以，邯鄲一帶的蕩秋千活動持續(xù)傳到如今，是一種群眾喜聞樂見的形式。孩童在玩蕩秋千邯鄲圣井中掏牌禱雨圣井中掏牌禱雨是古今一大奇觀。據(jù)邯鄲具志載：井居廟中神像前，深約丈余，雨不溢，旱不枯，故名圣井。1986年從井中掏出97塊取水金屬牌，牌高0．23米，寬0．5米，有銀、銅、鍋、鐵牌之區(qū)分。據(jù)查，自門1386
7、——1940年來邯鄲縣上任的縣令中就有百余位封芒封崗掏脾禱過南，如明朝嘉靖年問(公元1541年)，邯鄲縣上任的縣令中就有百余位到圣井崗掏牌禱過雨。如明朝嘉靖年間（公元1541年），邯鄲縣令沈麒，遇到天旱，他心急如焚，徒步西行40里，三次到圣井崗禱雨，三禱三應(yīng)。清順治年間(公元1658年)，邯鄲縣令喬振翔也曾“步禱圣井崗，往返數(shù)十單，行烈日中無難色，隨有甘雨之應(yīng)……”清光緒三年(公元1877年)邯鄲縣令單傳及，他年已64歲，仍徒步列圣井崗禱雨，囚憂勞而致病。彌留之阡，猶時(shí)時(shí)問雨不止。但天仍未下雨，他就“誦云漢詩，至‘寧丁我躬，大命近止
8、，諸句，輒泣下，復(fù)不雨，病遂篤，輾轉(zhuǎn)床簣間，時(shí)時(shí)問雨，仰天嘆曰：‘天呼!天呼!許以予—人命活千萬人命，可乎?’言汔而絕，大雨傾盆，四野沾足……”縣志上這段記載是單縣令的下任杜受全縣令為紀(jì)念他所寫《邑令單公禱雨記》中的一段，稱贊單公的誠
