論近代中國政黨的產(chǎn)生

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1、論近代中國政黨的產(chǎn)生　　【摘要】晚清時期深刻的社會歷史背景為中國政黨的產(chǎn)生提供了階級、思想基礎(chǔ)。但政黨產(chǎn)生的直接原因卻是中國民主憲政運動的發(fā)展,它的產(chǎn)生反過來又推動了中國憲政運動。　　【關(guān)鍵詞】近代中國政黨憲政　　　　一、中國政黨誕生的社會歷史背景　　　　1.經(jīng)濟方面　　1840的鴉片戰(zhàn)爭,這成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點。隨著帝國主義對中國侵略的加深使中國的自然經(jīng)濟開始遭到破壞。伴隨著中國民族資本主義工業(yè)的興起和初步發(fā)展,直接催生了中國民族資產(chǎn)階級,它是半殖民地半封建中國的新興的社會階級。一方面,中國民族資本主義的發(fā)展為政黨的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)條件,同時極大地擴大了人們的認識

2、視野;另一方面,民族資本主義的發(fā)展為政黨產(chǎn)生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。其發(fā)展使得新興產(chǎn)業(yè)打破了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的布局,過去的階級階層構(gòu)成發(fā)生了深刻變化。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,民族資產(chǎn)階級開始作為獨立的力量登上政治舞臺,有了自己的政治愿望和利益要求?！　?.政治方面　　20世紀(jì)伊始,清政府的最高統(tǒng)治者面對著內(nèi)憂外患的雙重壓力,被迫實行所謂的“改革”,以挽救其搖搖欲墜的政權(quán)。1901年1月29日西太后在遠離紫禁城的西安匆忙發(fā)出實行“新政”的上諭。清政府所進行的改革雖然是為了挽救其垂死政權(quán)的不徹底的改革,但它卻推動了中國政治的民主化與現(xiàn)代化,加速了中國社會的新陳代謝。盡管“黨禁”令沒有公

3、開、徹底取消,但是,“諮議局”的設(shè)立,以及《欽定憲法大綱》中有關(guān)臣民集會、結(jié)社、自由的明文規(guī)定,為立憲派建立政黨、政團組織,公開參與政事,甚至聯(lián)合成為全國性的政治力量創(chuàng)造了有力的條件?！　?.文化方面　　晚清時期,是一個中西文化大碰撞時期。中國知識分子為了挽救民族危亡開始主動了解西方學(xué)習(xí)西方,承擔(dān)起為了振興民族而介紹和傳播西學(xué)的重任。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)中華民國成立,改良派和革命派都積極向西方尋求政治發(fā)展模式,西方政黨活動和政黨觀念以報紙、書刊、譯著為媒體傳播開來,其影響也越來越廣泛。西方政黨觀念的傳播在社會輿論上逐漸突破了清政府的黨禁,為近代資產(chǎn)階級政黨的建立

4、奠定了思想基礎(chǔ)?！　　　《⒄h產(chǎn)生的直接原因——憲政運動　　　　政黨是社會演進的產(chǎn)物?；仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn),正是近代的民主政治、法治和人權(quán)的發(fā)展才導(dǎo)致了中國政黨的產(chǎn)生?！　?.民主:政黨產(chǎn)生的基礎(chǔ)　　在奴隸制和封建制時代,這時的人們沒有民主可言。正是到了資本主義發(fā)展到一定階段,形成了社會成員強烈的民主權(quán)利觀念,這必然喚醒人們自覺地用公民的權(quán)利約束國家權(quán)力和政府行為。為此社會上覺悟的先進分子們便自動地組織起來,提出綱領(lǐng),努力克服多元化的個人利益追求所造成的選擇社會目標(biāo)上的混亂和對社會秩序追求上的干擾,設(shè)立組織,積極動員民眾參與政治生活,使民主真正有效運轉(zhuǎn)起來,形成政黨

5、。當(dāng)各階級、階層或利益集團為了各自的利益不僅通過代議制民主爭奪國家權(quán)力,而且還通過尋找合作者來壯大自己的力量,政黨才發(fā)展為大規(guī)模的群眾性組織?！　?.法治:政黨政治的保障　　法律要對政黨的活動方式加以規(guī)定,政黨也必須遵守憲法和法律。如西方許多國家都制定了專門的《政黨法》,或在憲法法律中規(guī)定有關(guān)政黨的條款,對政黨的地位與作用等都作了較詳細的規(guī)定。西方國家政黨更迭頻繁但政局相對穩(wěn)定的一個重要原因就是由于所有政黨都在法律范圍內(nèi)活動,所有政黨都完全處于國家的法律監(jiān)督和制約之下,無論哪個黨執(zhí)政,都是在法律秩序內(nèi)依法進行的。由此可見,文明民主規(guī)范的政黨制度必然是法治的,法治的

6、精神貫穿于政黨活動的全過程?！　?.人權(quán):近代政黨政治的核心　　新興的資產(chǎn)階級運用人權(quán)觀念顛覆了專制制度的基礎(chǔ)理念,把國家權(quán)力從目的降為手段,為國家權(quán)力的民主化提供了理論前提。新興資產(chǎn)階級的人權(quán)理論論證自由平等的天賦權(quán)利,實質(zhì)上是向君權(quán)神授的封建專制等級制度和特權(quán)制度提出挑戰(zhàn)。近代中國政黨就是在這些資產(chǎn)階級的革命風(fēng)暴的影響下產(chǎn)生的,他的產(chǎn)生雖說是在清末這個特殊的歷史時期作為挽救國家危亡的手段,但究其根本沒有公民個人最基本的權(quán)利又哪來的國家權(quán)利,因此近代中國政黨是為了中國人民最基本的人權(quán)而產(chǎn)生的。所以說近代政黨政治的核心是政黨對于公民權(quán)利即人權(quán)的追求。三、思考　　　

7、　近代中國政黨的誕生是中國民族資產(chǎn)階級與外國侵略者和本國封建專制主義斗爭的結(jié)果,這與西方資產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生大不相同。世界政黨產(chǎn)生的模式分為原生型模式和次生模式。原生型模式即政黨的產(chǎn)生是本國內(nèi)部條件造成的結(jié)果。原生型模式以西歐、北美國家的政黨最為典型。與之相反,所謂政黨的次生型模式,即政黨的產(chǎn)生是由于受到外界政治因素的刺激引起的社會變化的結(jié)果。如果沒有西方的堅船利炮的轟擊,中國社會還不知道要在傳統(tǒng)的封建專制的社會里停留多久,西方列強的入侵,從外部打斷了中國社會的漫漫“進化”之路,猶如外科手術(shù)般的操作,把中國帶入到了半殖民地半封建社會。中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生使中國民主革命

8、有了一個統(tǒng)