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《互聯(lián)網(wǎng)文化管理主客體之變化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、互聯(lián)網(wǎng)文化管理主客體之變化 [摘要]人類社會隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生了顛覆性的改變，這種現(xiàn)象也使得互聯(lián)網(wǎng)上的文化管理與控制變得更加困難，本文從主客體兩方面對這種變化加以說明?！ 關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)；文化管理；構(gòu)成；特點；主體；客體 [中圖分類號]D668[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1673-0194（2013）13-0083-01 不管伊尼斯“傳播有偏向”、麥克盧漢“媒介即訊息”的學(xué)術(shù)論斷有多大爭議，也不論“技術(shù)決定論”受到的批評與指責(zé)有多強烈，傳播新技術(shù)對于社會發(fā)展進程的影響還是有目共睹的。人類社會
2、已經(jīng)進入到互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著媒介技術(shù)的進一步發(fā)展，傳統(tǒng)的依靠印刷品、廣播、電影、電視等為傳播媒介的中心擴散式單向傳播已經(jīng)向以3G、移動互聯(lián)網(wǎng)為傳播介質(zhì)的互動式雙向傳播發(fā)展。在最近的10年里，人們通過網(wǎng)絡(luò)滿足自己的文化需求已較為普遍。同時，對文化產(chǎn)品的評鑒和介紹也不僅僅限于在正規(guī)出版的報紙期刊上。伴隨著BBS、博客、微博的興起，評論主體多元化發(fā)展，其價值觀與評論質(zhì)量也魚龍混雜，文化管理的門檻逐步放低。在這個“變幻的年代”，如何把握時代的特點，傾聽不同群體的聲音并加以正確引導(dǎo)，成為亟待解決的問題。 1文化管理主體的新構(gòu)成
3、 在以單向傳播渠道為主的年代，文化的管理者主要為黨政機關(guān)，對文化思想的宣傳、管理、控制主要依靠黨政機關(guān)報刊雜志及正規(guī)出版物，帶有濃濃的意識形態(tài)色彩，這也加大了“把關(guān)人”的權(quán)責(zé)。隨著改革開放的深入和文化體制改革進入深水區(qū)，文化實踐上出現(xiàn)百花齊放的局面，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。一些報刊雜志上，“讀者來信”的版面也有所增加，使得“大眾”口味逐漸滲透到時代進程中?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的興起，讓公眾能夠隨時隨地享有便捷公共文化服務(wù)的同時，也使得文化批評權(quán)力不再限于主流媒體。在天涯論壇、豆瓣等網(wǎng)站上出現(xiàn)一個又一個文藝評論小組，這種小組的版
4、主或者網(wǎng)絡(luò)編輯成為新基層文化管理的“第一道門”。而在以前，這種“把關(guān)人”都由有一定文化素養(yǎng)的專業(yè)人士組成，無論是審美鑒賞能力還是理論儲備都要達到一定的水平，但隨著傳播渠道的增多，這個主體不再是專家學(xué)者的專利，主體的專業(yè)身份也不再是衡量正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。例如，盡管發(fā)表在傳統(tǒng)報刊雜志的文藝評論也可以借助網(wǎng)絡(luò)得以傳播，也會起一定的引領(lǐng)作用，但互動媒體的發(fā)展使得主動搜索這類評論的受眾越來越少，大部分真正能產(chǎn)生影響的文藝評論往往出現(xiàn)在社區(qū)論壇甚至是微博之上。據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2012年12月底，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民數(shù)量已達5.64億人
5、，手機網(wǎng)民數(shù)量4.2億人，微博用戶3.09億個，而曾經(jīng)的大眾雜志如《大眾電影》的發(fā)行量現(xiàn)在已經(jīng)不到3萬份，這與網(wǎng)民基數(shù)甚至是單個明星千萬粉絲量相比，誰的影響更廣泛、更迅速不言而喻。我們也可以看到，在每個成為熱點的文化事件的背后存在著大量普通觀眾的跟帖、投票、評論，在這個圈子里，主流評論或因為放不下身段，或因為“無暇”參與而往往顯得無力，喪失了影響力。而就在這個傳統(tǒng)管理主體“不在場”的領(lǐng)域里，意見表達渠道的變化使得“把關(guān)人”的作用大打折扣，許多出位的言論甚至來不及判斷真實意圖就在微博上迅速傳播，這為今天的文化管理增添了很
6、多不確定因素?！ ?文化管理客體的新特點 門檻降低使得虛擬網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)實社會提供了數(shù)量驚人的文化產(chǎn)品。在各種藝術(shù)網(wǎng)站、文學(xué)論壇、視頻網(wǎng)站上，除了把傳統(tǒng)意義上以具體物質(zhì)媒介為載體的文化產(chǎn)品作為內(nèi)容掛到網(wǎng)上，還有網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)友自己創(chuàng)作的小說、音樂甚至自己拍攝的電影。此類文化產(chǎn)品沒有技術(shù)要求，創(chuàng)作成本極低，質(zhì)量也是泥沙俱下，雖然偶爾會有佳作，但大量作品都是“快餐文化”，甚至連“文化”都算不上，如果想對浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文化具體內(nèi)容有一個全面了解，也只有望洋興嘆了。這種文化管理客體還呈現(xiàn)越來越娛樂化的傾向，很難界定是不是屬于文化管理
7、的范疇?！拔幕铟取币环矫媸沟么蟊娖肺蹲呱锨芭_，同時也帶來了對正統(tǒng)文化的“惡搞”，如對《一個饅頭引發(fā)的血案》的評論已經(jīng)和《無極》這部電影沒有什么關(guān)系。還有對韓寒創(chuàng)作水平質(zhì)疑的各種“大戰(zhàn)”，如本在“白韓”論戰(zhàn)中各路批評聲音還涉及藝術(shù)，但到了“方韓”論戰(zhàn)那里焦點竟演變成韓寒的真實身高，韓寒的行為也幾次上了娛樂版的頭條。一些對“80后”文學(xué)家作品解讀的嚴(yán)肅批評被淹沒在“倒韓”和“挺韓”的對罵聲中，盡顯錯位的無聊。此外，新媒介技術(shù)還使得文化管理對象呈現(xiàn)出一個新特點，那就是網(wǎng)絡(luò)上的一些藝術(shù)作品如果沒有固化到物質(zhì)媒介上（如印刷品、
8、拷貝等），就會有變化或消失的可能。如一些網(wǎng)絡(luò)小說如果出現(xiàn)有爭議的情節(jié)，或受到負面評論過多時作者往往會主動修改原版，這給網(wǎng)絡(luò)管理者也帶來了很大的管理難度，像這種隨情勢變化而體現(xiàn)出來的“互動交流”成為新時代文化管理對象“易變性”的一種體現(xiàn)?！ ⊥ㄟ^前面分析我們可以看到，新媒介技術(shù)對文化發(fā)展產(chǎn)生了前所未有的影響，互聯(lián)網(wǎng)文化環(huán)境也發(fā)生了巨
