淺析唐代瓷器與文化

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1、淺析唐代瓷器與其文化學(xué)院：歷史與社會學(xué)院班級：歷史一班姓名：拓萬榮學(xué)號：20100510290【摘要】：唐代是我國封建社會最鼎盛的時代，在這一時代，政治、經(jīng)濟、文化等都得到了空前的發(fā)展。瓷器發(fā)展到這一時期更是有了其特有的一面，聞名遐邇的唐三彩就是這一時期的主要作品。由于實行開明、開放的政治這一時期的文化不僅發(fā)展了以往而且還吸收了周邊國家的優(yōu)秀文化部分，使中華文化的魅力進一步得到了升華。而瓷器與文化的完美結(jié)合，更是展現(xiàn)了這一時代的特色，同時也使得瓷器不僅成為了中國的瑰寶也成為了世界的瑰寶！【關(guān)鍵字】：唐代瓷器文化唐代是我國封建社會的頂峰時代，這一時期，國家安定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛

2、。瓷器發(fā)展到唐代也有其獨特的一面，著名的唐三彩就是其著名的代表，除此之外，其他瓷器也有了長足的發(fā)展，由于這一時期文化的迅速發(fā)展，瓷器與文化業(yè)有了緊密的結(jié)合，在瓷器上題詩、繪畫成了這一時期的風(fēng)尚，獨具一格的唐三彩也映襯著之一時期繁榮的文化。一、唐三彩與其文化唐三彩是我國唐文化發(fā)展到高階段的產(chǎn)生，它把我國唐文化的全部潛能、優(yōu)勢都充分展現(xiàn)了出來，是我國唐文化經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展，所積累的經(jīng)驗與技術(shù)、藝術(shù)感受與文化底蘊的光輝結(jié)晶。唐代通過絲綢之路使西域的文化傳到了中國，中原文化與西域完美結(jié)合，而這些文化藝術(shù)無不滲透于唐三彩中。（一）貴婦俑與胡服在出土的唐三彩人物俑中，女人的形象占很大的比

3、例，出現(xiàn)這種情況絕非偶然，它與唐代婦女地位的提高是分不開的，由于唐代實行比較開明、開放的政策，這一時期的婦女打破常規(guī)身著胡裝，偏愛戎裝，也喜愛男裝，這體現(xiàn)了唐代婦女的審美追求和個性特點。從出土的三彩女俑看，一個個雍容華貴的儀容、婀娜多姿的舞姿，安詳自在的神態(tài)，在加上華美絕倫的胡服以及袒胸露背的裝束，洋溢著青春之美和生命的活力，表現(xiàn)出唐代婦女地位和尊貴身份，同時也體現(xiàn)出了唐代與西域文化交流的頻繁。1960年陜西乾縣唐永泰公主墓出土的三彩騎馬俑，通高33.5厘米，騎馬女俑頭戴胡帽，身著窄袖緊身大翻領(lǐng)胡服，足穿小蠻靴，雙手握拳呈持僵狀，神采奕奕、英姿勃發(fā)，馬凝神佇立，短尾上翹，肌腱清

4、晰，形體肥碩圓渾，有一種靜中欲動的力度美。整個作品既注意了形似，又刻畫了內(nèi)在精神內(nèi)涵，女俑眉清目秀，身姿窈窕，神態(tài)自若，著胡服使其秀美中增加了幾分男子的英氣，處處洋溢著青春與活力，別有一番風(fēng)味，體現(xiàn)了強烈的時代感和藝術(shù)力。唐代與各周邊少數(shù)民族交往頻繁，唐人著胡服的時尚滲透于社會上下各階層，而唐代婦女更顯得突出?！芭疄楹W(xué)胡裝”是唐代的時髦風(fēng)尚和寫照。he"governingforthepeople","Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswi

5、ththedeployment,afewleadingcadrescomplainthatworkistoocomplicated,toomuchresponsibility,thepressureistoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample,noncoalmine（一）鳳首壺——中西文化藝術(shù)的結(jié)晶鳳首壺是壺的一種類型，因為壺的口部似鳳首而得名，三彩鳳首壺是中外文化藝術(shù)的結(jié)晶，盛唐隨絲綢之路的不斷發(fā)展，中西文化交流日益頻繁，外國和外域的文化不斷流入中國并對唐文化產(chǎn)生了深遠的影響。三彩鳳首壺就是唐代工匠

6、在繼承中國傳統(tǒng)制造技術(shù)基礎(chǔ)上，又吸收了波斯王朝金銀器制造工具的特點兒制作的?，F(xiàn)藏日本的白鶴美術(shù)館的三彩貼花鳳首壺，高35.5厘米，口徑5.7厘米，卯身，細頸，鳳口。把柄仿某種植物莖制成。金器分五個裝飾帶，貼望蓮花瓣、團花、團鳳，施黃、紅、綠三色釉，釉層晶瑩厚重，器形仿玻璃器，具有濃郁的異國情調(diào)。參考文獻：【1】閻存良，古陶珍寶——唐三彩【M】.天津：百花文藝出版社，2005,88頁，144頁?！?】蕭湘、李健毛編著，瓷器上的詩文與繪畫【M】.長沙：湖南美術(shù)出版社，2006,46-57頁，83頁。一、沙窯瓷器與其文化唐代沙窯瓷器的一個顯著特點就是在瓷器上詩和繪畫，唐代是一個詩的國

7、度，這一時期詩歌創(chuàng)造達到了頂峰，同時繪畫也發(fā)展到了一個新的境界，在瓷器上題詩、繪畫更是成為了著一時期的風(fēng)尚。（一）沙窯瓷器與唐詩在瓷器上題詩、繪畫歷代就有，在唐代更是屢見不鮮，特別是酒詩尤為最多。湖南省文物考古所出土的一個瓷器上提有“二月春豐酒，紅泥小火爐。今朝天色好，能飲一杯否?！贝嗽娛前拙右妆毁H為江州司馬期間所作。白居易的詩有關(guān)飲酒的有800首，愛酒、詠酒、以酒安身，也聞名于世。此詩題于瓷壺，不僅增加了瓷壺詩情畫意的境界和藝術(shù)感染力也提高了瓷壺的收藏價值。除酒詩外，瓷器上還有其他一些反映