列寧哲學(xué)思想

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1、列寧對(duì)唯物辯證法的探討和貢獻(xiàn)列寧生平列寧，原姓烏里揚(yáng)諾夫，1870年4月22日生于俄國辛比爾斯克（今烏里揚(yáng)諾夫斯克）一個(gè)知識(shí)分子家庭。父親是具有民主思想的教育家。長兄是革命的民粹主義者，因參與刺殺沙皇于1887年被殺害。家庭的影響和對(duì)俄國人民苦難生活的了解，使列寧在少年時(shí)期就萌發(fā)了反對(duì)沙皇專制制度和地主資本家階級(jí)的革命思想，并且開始探索不同于民粹主義的道路。1887年列寧入喀山大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，因積極參加革命學(xué)生集會(huì)于同年12月被捕，后被學(xué)校開除，并被流放。一年后，列寧回到喀山，加入了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)馬克思主義小組，認(rèn)真研讀馬克思、恩格斯及普列漢諾

2、夫的著作，開始形成馬克思主義世界觀。1889年，列寧隨全家遷居薩馬拉（今古比雪夫）。在這里，他通過了校外大學(xué)畢業(yè)考試，并在當(dāng)?shù)亟M織起馬克思主義小組進(jìn)行宣傳活動(dòng)，同時(shí)發(fā)表批判民粹派觀點(diǎn)的言論。從喀山到薩馬拉這一時(shí)期，列寧成為堅(jiān)定的馬克思主義者，確定了職業(yè)革命家的方向。1893年，列寧到達(dá)當(dāng)時(shí)俄國政治經(jīng)濟(jì)文化中心和工人運(yùn)動(dòng)中心彼得堡，投入了這里的革命活動(dòng)，很快成為俄國首都馬克思主義秘密組織的領(lǐng)導(dǎo)人。1895年秋，列寧把彼得堡所有馬克思主義工人小組統(tǒng)一起來，組成工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)，在俄國第一次實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，形成了無產(chǎn)階級(jí)政黨

3、的萌芽。同年12月他被捕入獄。1897年2月被流放到西伯利亞。在監(jiān)獄和流放期間，他繼續(xù)開展革命活動(dòng)，并從事寫作。1900年初流放期滿,7月出國，在國外創(chuàng)辦《火星報(bào)》，為在俄國建立無產(chǎn)階級(jí)政黨作了思想和組織上的準(zhǔn)備。1903年在俄國社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，列寧經(jīng)過激烈斗爭(zhēng)，使大會(huì)通過了以爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)專政為基本任務(wù)的黨綱。由于在建黨組織原則上的尖銳分歧，在這次大會(huì)上形成了以列寧為首的布爾什維克派和以馬爾托夫?yàn)槭椎拿鲜簿S克派。1905年俄國第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā),11月,列寧回國直接領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)。12月，莫斯科工人武裝起義失敗，俄國進(jìn)

4、入斯托雷平反動(dòng)時(shí)期，革命轉(zhuǎn)入低潮。1907年底列寧再度出國，在國外為聚集、團(tuán)結(jié)、教育布爾什維克干部做了大量工作，并同黨內(nèi)和第二國際的機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。1912年1月,列寧領(lǐng)導(dǎo)的黨的第六次代表會(huì)議,清除了孟什維克,使布爾什維克正式成為一個(gè)獨(dú)立的政黨。1917年俄國二月革命推翻沙皇制度后，列寧于4月初從瑞士回到彼得格勒,領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨教育和組織群眾,為奪取政權(quán)作準(zhǔn)備,并親自領(lǐng)導(dǎo)了十月社會(huì)主義革命。十月革命勝利后，列寧當(dāng)選為第一屆人民委員會(huì)主席。1918年7月～1920年11月,列寧領(lǐng)導(dǎo)全國人民粉碎了14個(gè)帝國主義國家的聯(lián)合武裝進(jìn)攻和國

5、內(nèi)地主資產(chǎn)階級(jí)的反革命武裝叛亂。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，列寧馬上使國家轉(zhuǎn)上恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的軌道，并對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)提出了許多重要思想。1924年1月21日因病在莫斯科逝世。對(duì)唯物辯證法的探討和貢獻(xiàn)1914年8月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，新的歷史條件向馬克思主義者提出了深刻分析帝國主義的基本特征和矛盾、闡明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國主義性質(zhì)、制定無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略、揭露第二國際領(lǐng)導(dǎo)人的機(jī)會(huì)主義和社會(huì)沙文主義以及他們理論上的教條主義和宗派主義的任務(wù)。因此，這一時(shí)期列寧對(duì)唯物主義辯證法的探討成為他哲學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容。對(duì)于列寧來說，揭露

6、修正主義者以庸俗進(jìn)化論、詭辯和折衷主義代替辯證法，以捍衛(wèi)馬克思主義辯證法的純潔性，是迫切的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。這就需要他根據(jù)新的歷史條件、斗爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新材料，進(jìn)一步探討和發(fā)展唯物主義辯證法，鍛造適應(yīng)于新時(shí)代要求的認(rèn)識(shí)和改造世界的哲學(xué)武器。為此，列寧于1914～1916年重新研究亞里士多德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈和其他哲學(xué)家以及自然科學(xué)家的著作，并再次研讀馬克思、恩格斯的有關(guān)著作，寫出了包括摘要、札記、評(píng)語和短文的8本筆記。這些筆記加上1895年和1909年的兩篇筆記，于1933年以《哲學(xué)筆記》為標(biāo)題編輯成書，初次出版。這部著作對(duì)于辯證法的基本

7、范疇和規(guī)律、辯證法的發(fā)展歷史、辯證法與認(rèn)識(shí)論和邏輯的關(guān)系、辯證法與實(shí)踐的關(guān)系等問題作了深刻的研究；對(duì)于哲學(xué)史方面的問題，也極為關(guān)注。列寧把黑格爾的唯心主義辯證法及其他哲學(xué)家的辯證思想作為批判研究的起點(diǎn)，對(duì)辯證法進(jìn)行了唯物主義的探討和改造，指出唯物辯證法是同形而上學(xué)根本對(duì)立的、唯一正確的發(fā)展觀，是反映客觀世界和思維發(fā)展運(yùn)動(dòng)普遍規(guī)律性的理論。列寧關(guān)于辯證發(fā)展觀和形而上學(xué)發(fā)展觀兩者之間區(qū)別的剖析，揭示出事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的泉源在于對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。列寧深入探討了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，在馬克思主義哲學(xué)史上第一次提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)、核心。他說：“

8、統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)，……是辯證法的實(shí)質(zhì)”。這意味著對(duì)立統(tǒng)一既是關(guān)于客觀存在的規(guī)律，又是認(rèn)識(shí)的規(guī)律；質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及其他規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一這一核心規(guī)律的