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《《增刪卜易》之二 - 卜靈子日志 - 網(wǎng)易博客》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《增刪卜易》之二-卜靈子的日志-網(wǎng)易博客乾為天，世在六爻；天風(fēng)姤，世在初爻；天山遁，世在二爻；天地否，世在三爻；風(fēng)地觀，世在四爻；山地剝，世在五爻；火地晉，世退在四；火天大有，退在三；隔世兩位，是應(yīng)爻。余卦仿此。動(dòng)變六爻靜則不變，動(dòng)則必變。陽動(dòng)變陰，〇為陽，動(dòng)則變▅▅▅；陰動(dòng)變陽，╳為陰，動(dòng)則變▅▅。假令占得澤天夬卦變出天風(fēng)姤卦。▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孫丁酉金 世 ▅▅▅▅▅ 子孫壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)丁亥水 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 應(yīng)▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
2、 子孫辛酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)甲子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 世左澤天夬為正卦，所變天風(fēng)姤為之卦。以姤卦初爻之丑土，寫在夬卦初爻發(fā)動(dòng)子水之傍，謂之子水變出丑土；以姤卦第六爻之戌土，寫在夬卦六爻發(fā)動(dòng)未土之傍，即是未出變出戌土。余爻不動(dòng)不變，不必寫出。安六親者，姤卦之丑土戌土原是父母，今俱寫兄弟者，蓋六親須照前卦之生克而安也，前卦澤天夬，土為兄弟。所以變卦之丑戌二土，亦寫兄弟。余卦仿此。用神1、父母爻占父母，即以卦中之父母爻為用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或與我
3、父母同輩之親，及師長、妻父母、乳母、拜認(rèn)之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻為用神。占天地、占城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、氈貨，及章奏、文書、文章、書館、契約，亦以父母爻為用神。物類眾多，在人通變，一切庇護(hù)我身者是也。2、官鬼爻占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻為用神。占亂臣、賊盜、邪祟，亦以官鬼爻為用神，物類亦多，一切拘束我身者是也。3、兄弟爻占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及結(jié)義弟兄，皆以兄弟爻為用神。按：兄弟乃同類之人，彼得志則欺凌，見財(cái)則爭奪。所以占財(cái)物，以之為劫財(cái)之神；占謀事
4、，以之為阻隔之神；占妻妾俾仆，以之為刑傷克害之神。占姊妹丈，以兄弟爻為用神，予屢得驗(yàn)。至占表兄弟，以兄弟爻為用神而不驗(yàn)，還以應(yīng)為用神者是。4、妻財(cái)爻占妻妾、俾仆、下役，凡我驅(qū)使之人，皆以妻財(cái)爻為用神。占貨財(cái)、珠寶、金銀、倉庫錢糧，一切使用之財(cái)物什器，亦以妻財(cái)爻為用神。5、子孫爻占子孫、占女、女婿、侄甥、門徒，凡在我子孫輩中，皆以子孫爻為用神，占忠臣、良將、醫(yī)人、花餌、僧道、兵卒，皆以子孫爻為用神。占六畜、禽鳥，亦以子孫爻為用神。按：子孫為福德之神，為制鬼之神，為解憂之神，故謂子孫為福神，諸事見之為喜。獨(dú)占功名者忌之，故又為剝官削職之神。用
5、神、元神、忌神、仇神用神者，即前各類之用神。元神者，生用神之爻，即為元神。忌神者，克用神之爻，即為忌神。仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即為仇神。假令金為用神，生金者土，土為元神；克金者火，火為忌神；克土生火者木，木為仇神。余仿此。不拘占何事，先看何爻為用神。既得用神，須看旺相否？有元神動(dòng)而生扶否？有忌神動(dòng)而克害否？如辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”干支：辰月戊申日 (旬空：寅卯) 乾宮：乾為天（六沖） 巽宮：風(fēng)天小畜六神【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅
6、▅▅▅▅ 妻財(cái)辛卯木 青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 應(yīng)白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)甲寅木 勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 世占者問曰：“此卦系六沖，近病逢沖即愈，予父之病甚重，君看愈于何日？”予曰：辰土、戌土、未土，三重父母爻，當(dāng)擇其旺者用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神。目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動(dòng)，木動(dòng)以克辰土之故也。
7、彼曰：“卦中午火發(fā)動(dòng)，寅木雖則暗動(dòng)，反生午火而生土，卜書云：‘忌神與元神同動(dòng)，得兩生也?！裰乖灰究顺酵?，不曰午火生辰土，何也？”予曰：午火雖動(dòng)，化出未土，午與未合，午火貪合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沈重耳。須待丑日沖去未土，而午火無合可貪，午火生土，其災(zāi)退矣。果于丑日起床。元神、忌神、衰旺元神雖生用神，須旺相方能生得用神。能生用神者有五：元神旺相，或臨日月，或得日月動(dòng)爻生扶者，一也。元神動(dòng)，化回頭生，及化進(jìn)神者，二也。元神長生、帝旺于日辰，三也。元神與忌神同動(dòng)，四也。元神旺動(dòng)，臨空、化空，五也。此五者，乃
8、有力之元神也，諸占皆吉。按：古以臨空、化空為無用，非也。殊不知?jiǎng)硬粸榭眨龥_空、實(shí)空之日，而為有用。如酉月辛亥日，占謁貴求財(cái)，得“兌之解”干支：酉月辛亥日 (旬空：寅卯) 兌宮：兌為澤（六
