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《滾動(dòng)19 連處士,墓表+枕上述夢(mèng)me》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、連處士墓表歐陽(yáng)修01連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公，足矣?！边B處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人，親近朋友，恭敬嚴(yán)謹(jǐn)守禮謙讓并且溫和仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人象連公那樣，就足夠了！”其矜寡孤獨(dú)兇荒饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨。”嗚呼！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我
2、們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒有發(fā)布過什么政令實(shí)施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人吧!02處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩(shī)》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。連處士，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人，他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過應(yīng)山縣的縣令，后來又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士年輕的時(shí)候曾應(yīng)舉鄉(xiāng)試(《毛詩(shī)》是當(dāng)時(shí)的考綱)，沒有
3、考中，并且他的父親連正因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰:“此吾資也。”歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，父親去世后，家里本來有很多錢財(cái)，都散發(fā)出去來周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)?。 蹦瓿刹缓?，拿出一萬(wàn)斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。
4、嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長(zhǎng)者，不可犯也。”舍之而去。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了?！辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。曾經(jīng)因?yàn)橛惺碌叫抨?yáng)去，在西關(guān)遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說這是連處士，盜賊說：“這人是一位長(zhǎng)者，不可以侵犯。”就離開了。03處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭(zhēng)負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，(連處士)前去看望弟弟，(結(jié)果)得病死去了，(人們)把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市
5、，集市上的人都哭了，并且罷市三天，曰:“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。說：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！碧幨可膫€(gè)孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。以學(xué)問教導(dǎo)的兩個(gè)孩子后來都中了進(jìn)士，現(xiàn)在連庶擔(dān)任壽春縣令，連庠擔(dān)任宜城縣令。04處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年，應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，連處士在天圣八年二十月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了，那些認(rèn)識(shí)連處士的應(yīng)
6、山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的人，有很多人還健在；那些聽說過連處士為人做事的年輕人，離連處士的生活的年代還不算遠(yuǎn)。使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。如果再過三四代到了孫子曾孫子輩，關(guān)于連處士的傳聞，有時(shí)會(huì)有遺漏，那就恐怕應(yīng)山的人不再能夠詳細(xì)了解連處士了。于是就在他的墓前樹碑刻文表彰他，來告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修記述。枕上述夢(mèng)江湖送老一漁舟，清夢(mèng)猶成塞上游。生馬駒馳鐵蹄腕，古鐃歌奏錦衣褠。玉關(guān)雪急傳烽火，青海云開見戍樓。白首不侯非所恨，咿嚶床簀死堪羞。
7、頷聯(lián)表達(dá)了作者希望收復(fù)北方失地，國(guó)家統(tǒng)一的赤熱愛國(guó)情；頸聯(lián)借古諷今，表達(dá)了作者壯志未老，仍然渴望朝廷作用自己，一展抱負(fù)及懷才不遇的的情懷。急既寫出了邊塞大雪紛飛的情景，也點(diǎn)明了烽火連傳的危急戰(zhàn)事；開則有云開日出之意，寫出經(jīng)過奮戰(zhàn)后邊關(guān)安定之景。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，收復(fù)失地建功立業(yè)的愿望。尾聯(lián)，詩(shī)人不恨于不能衣錦還鄉(xiāng)，只恨不能戰(zhàn)死沙場(chǎng)。表達(dá)了作者對(duì)宋朝統(tǒng)治者無(wú)能的痛斥。枕上述夢(mèng)陸游江湖送老一漁舟，清夢(mèng)猶成塞上游。生馬駒馳鐵蹄腕，古鐃歌奏錦衣褠①。玉關(guān)雪急傳烽火，青海云開見戍樓。白首不侯非所恨，咿嚶床簀②死堪羞。注解：①褠（gōu）：直
