茨威格傳記的文學(xué)性書(shū)寫(xiě)

茨威格傳記的文學(xué)性書(shū)寫(xiě)

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1、茨威格傳記的文學(xué)性書(shū)寫(xiě):茨威格的傳記作品融歷史的真實(shí)性與文學(xué)性于一體,具有極高的可讀性、趣味性及藝術(shù)魅力。本文嘗試探析藝術(shù)因素在茨威格傳記書(shū)寫(xiě)中的運(yùn)用及其所起到的藝術(shù)效果。文章主要從兩個(gè)方面探討,即傳主的肖像描寫(xiě)和軼事與細(xì)節(jié),通過(guò)對(duì)具體的傳記作品的細(xì)讀,分析這兩種文學(xué)技巧在描寫(xiě)傳主中起到的作用和效果。  關(guān)鍵詞:茨威格;文學(xué)性;肖像描寫(xiě);軼事與細(xì)節(jié)    斯蒂芬·茨威格以中短篇小說(shuō)和傳記飲譽(yù)世界。他是二十世紀(jì)三大傳記家之一。在遵循傳記真實(shí)性原則的前提下,茨威格以深厚的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的歷史知識(shí),把歷史的真實(shí)性和傳記書(shū)寫(xiě)的文學(xué)性和諧地融于

2、傳記創(chuàng)作中,形成了自己獨(dú)特的傳記創(chuàng)作風(fēng)格。本文試探析茨威格傳記中文學(xué)技巧的運(yùn)用,解讀藝術(shù)因素的帶入是如何提高了傳記作品的閱讀效果與藝術(shù)品格,讓讀者在理解歷史知識(shí)、認(rèn)識(shí)傳主的同時(shí)享受到藝術(shù)之美的。    一、透視靈魂的肖像描寫(xiě)    茨威格在傳記創(chuàng)作中,文學(xué)技巧的運(yùn)用是多樣的。其中肖像描寫(xiě)是他常用的技巧之一。細(xì)膩、生動(dòng)、傳神的肖像描寫(xiě)為讀者呈現(xiàn)了栩栩靈動(dòng)的傳主形象。茨威格善于準(zhǔn)確捕捉傳主形象中最能傳達(dá)性格本質(zhì)和心靈信息的部位,并進(jìn)行深度細(xì)致的雕刻,揭示傳主最深處的靈魂秘密。通過(guò)這樣的刻畫(huà),復(fù)活了傳主的生命,讓讀者如同親見(jiàn)傳主從塵封的歷史

3、中悄然走來(lái),看得見(jiàn)他們的音容笑貌,聽(tīng)得見(jiàn)他們的心跳。從而增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣與渴望認(rèn)識(shí)了解傳主的迫切心情,而且提高了傳記作品的藝術(shù)效果和美學(xué)價(jià)值?! ≡凇度髱煛分?,茨威格對(duì)陀思妥耶夫斯基的面容進(jìn)行了細(xì)致雕刻。茨威格描述陀思妥耶夫斯基有一張平凡的農(nóng)民的臉,土色的臉上是痛苦犁下的道道溝痕?!澳嗤痢r石、叢林,這可憐的地貌,便是陀思妥耶夫斯基面容的深刻之處”?!氨馄?、無(wú)血色、無(wú)光澤,黑糊糊……”然而,在描述完這些凡俗之后,茨威格筆鋒一轉(zhuǎn),告訴讀者這無(wú)美可言的臉卻會(huì)令人越看越著魔,這是因?yàn)樵谶@農(nóng)夫一樣的臉上矗立著蘊(yùn)藏著一個(gè)無(wú)限世界的、閃著思

4、想與靈魂之光的高額?!  斑@高額使面部昏沉之氣一掃而光,隆額閃著白光,這思想的大教堂從陰影和黑暗中突起,它像經(jīng)過(guò)鍛打,又像松散的泥土之上、零亂的須發(fā)之上堅(jiān)硬的花崗巖。所有的光亮全都匯集到臉的上部,人們打量他的長(zhǎng)相,似乎看到的僅僅是這寬大、有力、帝王似的前額。衰老的面部越是因病而憔悴,這高額就越是發(fā)亮、越顯寬闊,它像一片天空,籠罩在殘疾和衰弱的身體上方,顯得高遠(yuǎn)、堅(jiān)毅。上方是思想的光輝,下面是塵世的痛苦”?! ∵@段對(duì)陀思妥耶夫斯基高額的描寫(xiě)可以說(shuō)是散文詩(shī),茨威格的藝術(shù)風(fēng)格完美地融合到了傳記書(shū)寫(xiě)中,讓讀者已然目睹了陀氏那閃耀天才光芒的高額

5、,并從高額上讀出了他思想的偉大、靈魂的深邃與波瀾壯闊,也感受到了他大起大落、大悲大喜、充滿疾病、痛苦、厄運(yùn)的悲慘一生。茨威格稱陀思妥耶夫斯基是完美無(wú)缺的矛盾產(chǎn)物,而陀氏的面容正是凡俗與超凡的相并存。  茨威格對(duì)陀氏高額的著重描繪即是對(duì)陀氏靈魂的雕刻,筆墨之間滿溢著茨威格對(duì)陀思妥耶夫斯基的景仰與深情,以及對(duì)他的偉大思想與靈魂的贊頌。如此肖像描寫(xiě)既提高了讀者的趣味,也有助于讀者對(duì)傳主的深度理解。    二、蘊(yùn)含豐富的軼事與細(xì)節(jié)    在尊重歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上,挖掘并呈現(xiàn)傳主生活中軼事和細(xì)節(jié),揭示傳主復(fù)雜真實(shí)的性格和人性是傳記書(shū)寫(xiě)中精彩之處

6、?! ≡凇睹鼏蕯囝^臺(tái)的法國(guó)王后》中,茨威格所闡述的正是:軼事與細(xì)節(jié)能夠深刻地、真實(shí)地反映人物的性格特征及復(fù)雜多樣的人性秘密。在對(duì)瑪麗·安托瓦內(nèi)特的敘述中,茨威格就注意到了傳主的愛(ài)情軼事,并通過(guò)對(duì)傳主與弗森終生堅(jiān)貞不渝愛(ài)情的細(xì)致述寫(xiě),讓讀者了解了傳主不為人知的、最深層的人性本質(zhì),豐滿、生動(dòng)了傳主個(gè)性。  茨威格認(rèn)為,只有歷史本身才有足夠的筆力寫(xiě)出王后凄楚的、扣人心弦的愛(ài)情牧歌。王后在十八歲時(shí)在舞會(huì)上與同齡的弗森一見(jiàn)傾心,到生命的終結(jié)走上斷頭臺(tái),從沒(méi)放棄對(duì)弗森的愛(ài),而弗森也是以生命為承諾深愛(ài)著王后。他們的情愛(ài)之路走地很艱辛。迫于責(zé)任與王后

7、的身份,王后謹(jǐn)慎地處理著自己的感情。他們經(jīng)歷兩度長(zhǎng)期的分離,但他們的心卻是緊密相連的。茨威格強(qiáng)調(diào),他們之間的感情絕不是男女調(diào)情的關(guān)系,而是一種持久的愛(ài)情,他們愛(ài)得深沉,愛(ài)得熱烈,生死不渝。當(dāng)王后身陷絕境時(shí),她尋求的是一位忠誠(chéng)正直、勇敢無(wú)畏的男子漢,弗森正是在這時(shí)奮不顧身的來(lái)到王后身邊,給予她心靈的慰藉與幫助。王后給弗森的誓言充分證明了她對(duì)愛(ài)情的忠貞。她說(shuō):“無(wú)論我們中間如何關(guān)山阻隔,我們的心是分不開(kāi)的,我一天比一天更強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn)”。茨威格研究大量資料證實(shí),王后在走向斷頭臺(tái)的最后日子中,比任何時(shí)候都更加眷戀她的情人。她讓人用蠟復(fù)制

8、了她戴的刻有弗森武器的戒指,托人轉(zhuǎn)給弗森,并附言:“請(qǐng)告訴他,那上面的題詞從來(lái)不曾象現(xiàn)在這么真實(shí)”。弗森武器紋章下的題詞是“一切都使我想起你”。說(shuō)完這句撕心裂肺的話,王后的愛(ài)情帷幕凄美落下?! 〈耐裾f(shuō):“要想真正了解一

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