淺談蔡元培教學(xué)理念及現(xiàn)實(shí)意義

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1、淺析蔡元培大學(xué)教育理念及其現(xiàn)實(shí)意義日期：2010-01-19作者：王濤來源：論文天下論文網(wǎng)【摘要】蔡元培的大學(xué)教育理念及其在北大的實(shí)踐對近現(xiàn)代中國的新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播起了重大的推動(dòng)作用。他反對把大學(xué)作為官僚養(yǎng)成所，認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的機(jī)關(guān)。重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”。主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，實(shí)行選科制。反對文理相隔，主張文理溝通。反對校長獨(dú)斷獨(dú)行，實(shí)行教授治校的民主管理制度。這一系列大學(xué)教育改革思想，對于當(dāng)今高等教育所面，臨的素質(zhì)教育、高校改革創(chuàng)新以及課程建設(shè)仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】蔡元培大學(xué)

2、教育兼容并包教授治校???論文關(guān)鍵詞：蔡元培大學(xué)教育兼容并包教授治校???論文摘要：蔡元培的大學(xué)教育理念及其在北大的實(shí)踐對近現(xiàn)代中國的新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播起了重大的推動(dòng)作用。他反對把大學(xué)作為官僚養(yǎng)成所，認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的機(jī)關(guān)。重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”。主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，實(shí)行選科制。反對文理相隔，主張文理溝通。反對校長獨(dú)斷獨(dú)行，實(shí)行教授治校的民主管理制度。這一系列大學(xué)教育改革思想，對于當(dāng)今高等教育所面，臨的素質(zhì)教育、高校改革創(chuàng)新以及課程建設(shè)仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。???蔡元培(1868—1940)

3、，浙江紹興人，中國近代著名的民主主義革命家和教育家，他長期致力于哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史的研究，多次專門考察德國和法國等西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)教育，深受西方大學(xué)理念的影響，為高等教育改革奠定了深厚的思想理論基礎(chǔ)。蔡元培曾任教育總長、北京大學(xué)校長、大學(xué)院院長、中央研究院院長等職，為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，尤其是為改革和發(fā)展中國高等事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。???大學(xué)是什么，古今中外學(xué)界有不少論述。古代的“大學(xué)”教育指的是最高層次、最完善的教育?！墩f文解字》：“大，天大地大人亦大，故大象人形”；“學(xué)，覺悟也，從教形，意尚蒙也”?！洞髮W(xué)》在

4、開篇云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”；朱熹的《大學(xué)章句》說“大學(xué)者，大人之學(xué)也?！痹迦A大學(xué)校長梅貽琦認(rèn)為：“大學(xué)者，非謂有大樓渭也，有大師之謂也?！痹诓淘嘞壬男哪恐?，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”?；谶@種“大學(xué)觀”的大學(xué)理念，蔡元培把個(gè)人學(xué)識(shí)和時(shí)代要求緊密結(jié)合，再加上他又較長時(shí)間主持北京大學(xué)，有豐富的大學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而形成了頗有創(chuàng)建性的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想。???一、大學(xué)應(yīng)成為研究高深學(xué)問的學(xué)府???大學(xué)，按照蔡元培的理解，是指“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的綜合性高等教育機(jī)構(gòu)，也是一個(gè)思想包羅萬象、言論百家爭鳴的

5、場所。大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問的學(xué)府，這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn)。1912年5月16日，他以教育總長身份出席北京大學(xué)開學(xué)典禮，在演說中就提出“大學(xué)為研究高尚學(xué)問之地”。蔡元培在擔(dān)任北京大學(xué)校長后，目標(biāo)就是按照現(xiàn)代大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)建立真正意義上的中國大學(xué)，他做的第一件事就是確立大學(xué)理念。北京大學(xué)的前身是1898年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂，辛亥革命后，雖改名為北京大學(xué)，但由于北洋軍閥政府推行封建專制主義統(tǒng)治，堅(jiān)持以孔孟之道去禁錮人民的頭腦。此時(shí)的康有為等?；逝桑苍谏蠒柙?、段祺瑞積極主張將孔教定為國教。當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)官僚

6、積習(xí)很深，校政極其腐敗。不少人把上大學(xué)作為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，對研究學(xué)問沒有興趣，讀書就是為了獵取功名利祿。教員中也有不少是不學(xué)無術(shù)的，課堂講授敷衍塞責(zé)。學(xué)校里封建復(fù)古的陳腐思想泛濫，制度混亂，學(xué)術(shù)空氣稀薄。為了扭轉(zhuǎn)這種腐敗的學(xué)風(fēng)，蔡元培在就任校長的第一次演說中明確指出：“諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，強(qiáng)調(diào)了大學(xué)性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他還提出，大學(xué)不能只從事教學(xué)，還必須開展科學(xué)研究，要將學(xué)術(shù)研究提高到一個(gè)前所未有的高

7、度，“一個(gè)地方若是沒有一個(gè)大學(xué)，把有學(xué)問的人團(tuán)聚在一處，一面研究高等學(xué)術(shù)，一面推行教育事業(yè)，永沒有發(fā)展教育的希望。”他要求大學(xué)教員不是灌輸固定知識(shí)，而要對學(xué)問有濃厚的研究興趣，并能引起學(xué)生的研究興趣；大學(xué)生也不要死記硬背教員的講義而要在教員的指導(dǎo)下自動(dòng)地研究學(xué)問。為了使大學(xué)能承擔(dān)起教學(xué)、科研雙重任務(wù)，他極力主張“凡大學(xué)必有各種科學(xué)的研究所”。他在《論大學(xué)應(yīng)設(shè)各科研究所之理由》中詳列了三點(diǎn)理由：一是“大學(xué)無研究院，則教員易陷入抄發(fā)講義不求進(jìn)步之陋習(xí)”。二是設(shè)立研究所，為大學(xué)畢業(yè)生深造創(chuàng)造條件。三是使大學(xué)高年級學(xué)生得以在導(dǎo)師指導(dǎo)下，有從

8、事科學(xué)研究的機(jī)會(huì)。???蔡元培對大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)切合了中國當(dāng)時(shí)的國情、北京大學(xué)的校情和世界大學(xué)的發(fā)展趨勢，他“從1917年到1919年僅兩年多的時(shí)間，就把北大從一個(gè)官僚養(yǎng)成所變?yōu)槊逼鋵?shí)的最高學(xué)府，把死氣沉沉的北大變成一個(gè)生動(dòng)活潑的戰(zhàn)斗