論桐柏皮影藝術(shù)

論桐柏皮影藝術(shù)

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1、論桐柏皮影藝術(shù)  關(guān)鍵詞:皮影;桐柏皮影;造型;鏤空刻花;刻工    1皮影的起源及分布、    1、1 皮影的起源  皮影始于春秋戰(zhàn)國,江陵望山一號(hào)楚墓曾出土鏤空刻花皮影。至西漢,皮影進(jìn)入宮中,為太子,宮妃的游戲之物,到了唐代,皮影雕刻日益精致,敷色填彩。真正讓皮影成為百戲中的正劇,不但流行于酒肆茶坊,而且登堂入室,甚至作為皇家慶典的點(diǎn)綴。南宋耐得翁的《都城紀(jì)勝》:“凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃,后用彩色裝皮為之”。“京師”指汴京開封。吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中說:“原汴京初以素紙雕鏃,自后人巧工精,以羊皮雕形,用以彩色裝飾?!泵显系摹稏|京夢(mèng)華錄》也描寫過北宋時(shí)皮影演出的情況。元宵燈節(jié)

2、,開封城內(nèi)“華燈寶炬月色花光”,許多街口設(shè)置了“小影戲棚子”。皮影藝術(shù)是我國最早闖入世界的戲劇藝術(shù),在埃及,土耳其,法國德國等國和南亞一些地區(qū)相繼出現(xiàn)的皮影,就是在南宋傳播過去的。  皮影藝術(shù)是一種集繪畫,雕刻,音樂,戲劇于一體的綜合性古老民間藝術(shù)形式。也稱“卡通藝術(shù)的鼻祖”,千百年來在我國的廣大地域普及和流傳,成為我國人民喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。它是傳統(tǒng)造型藝術(shù)中最成熟,最完美。最生動(dòng),最有影響力的種類之一。它所形成的獨(dú)立的造型體系在中國造型藝術(shù)藝術(shù)史上占有特殊的地位,是我們民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分?!   ?、2 皮影的分布  皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流

3、域,因其貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近廣大民從,所以流傳甚廣。傳至明清時(shí)代,河北灤州皮影異軍突起,進(jìn)而形成了皮影藝術(shù)的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起,將我國皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初,皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會(huì)動(dòng)亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現(xiàn)狀,但是在現(xiàn)代多元化的時(shí)代環(huán)境讓我們又開始回味這些民族的瑰寶,各地的皮影藝術(shù)開始得到搶救性的挖掘。這其中就包括河南的桐柏皮影?! ⊥┌仄び耙酝┌乜h為中心,藝人集中居住在縣城以東的月河,吳城,毛集,固縣,果園等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)匮莩銎び皶r(shí),歷來用明火油燈(老鱉燈)照明?!捌と恕焙苋菀妆谎冢悦扛舭四昃鸵我淮?,重新上油。清末至民國初年

4、是桐柏皮影的鼎盛時(shí)期?!   ? 皮影的藝術(shù)風(fēng)格    2、1 皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格  皮影造型風(fēng)格獨(dú)特,因此在美壇中獨(dú)占一席。它為了適于皮影戲的幕影表現(xiàn)形式而形成了一套完整的美學(xué)模式。對(duì)于人物的造型,有以下四個(gè)方面的特征?! ?1)人物造型平面化。  對(duì)于人物的設(shè)計(jì),一般都采用側(cè)身五分臉或七分臉的平面形象?! ?2)人物造型藝術(shù)化?! 〔扇〕橄笈c寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),人物的裝束與面容神韻生動(dòng)形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進(jìn)行形象刻畫。用色簡練,平涂著色。在后背光照下,視覺效果剔透而艷麗?! ?3)人物造型卡通化?! ∑び叭宋镆话阌深^、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩

5、手十一件連綴組成,經(jīng)人操縱能做機(jī)械性動(dòng)態(tài)表演。人體比例通常是上身與雙臂偏長,以利表演效果?! ?4)人物造型戲曲化?! ∑び叭宋镌煨?,是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。各行當(dāng)臉譜和行頭的程式化造型,源于舞臺(tái)戲劇而又超越于舞臺(tái)戲劇?!   ?、2 桐柏皮影的造型藝術(shù)風(fēng)格  (1)桐柏皮影藝人巧妙地對(duì)待影人平面造型?! ∷嚾藗儼巡煌囊曄?,不同的空間,不同的物象,以自己的理想為中心進(jìn)行削繁增減變形移位,“乾坤倒置”等手法,巧妙地運(yùn)用到皮影藝術(shù)的各種美術(shù)造型之中。大多數(shù)采用正側(cè)面的美術(shù)造型(即半側(cè)面)。這一技法,俗稱“五分相”。我國古代的巖畫常用側(cè)面形來畫奔跑的獵人與獸。戰(zhàn)國時(shí)代的

6、《水陸攻戰(zhàn)鑒》中的人物形象全是側(cè)面的。尤其是南陽漢畫像石刻,更有很多側(cè)身的形象。皮影藝人成年累月與影人的“影”打交道,靠“影”和觀眾交流思想感情,最懂得怎樣突出形的基調(diào)一剪影,以獲得強(qiáng)烈的形象效果。桐柏皮影藝人是能動(dòng)地對(duì)待人造型這個(gè)平面的,在影人的側(cè)面形象中,為了點(diǎn)明服飾,往往加入正面形的圖案,而不加“透視”?! ≈谱髌び霸煨偷牟牧?,因地而異。河北的“灤州影”以驢皮為材料,故有“驢皮影”之稱。桐柏皮影是用當(dāng)?shù)氐狞S牛皮制作的,每件造型要通過備料、畫樣、雕刻、彩繪、壓平、上油、連接等工序。同一張牛皮的各部位有厚薄和透明度的差異,藝人們有“亮的做頭、薄的做帽”的口訣,其余部分做影人的身子

7、和道具。桐柏皮影的影人是裝配式的,由“頭”、“盔帽”、“身子”三個(gè)獨(dú)立的部分組成。平時(shí)這三部分在箱中有各自的擺放位置,演出前根據(jù)劇情按角色身份臨時(shí)組裝?! ?3)桐柏皮影造型的夸張?zhí)幚??! ⊥┌仄び霸煨偷目鋸執(zhí)幚肀憩F(xiàn)在上肢結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上。生活中的人上肢分為三節(jié):上臂,前臂,手,而桐柏皮影影人的上肢是四節(jié),它把上臂又分為兩節(jié)。生活中的人不可能有這么長的上肢,影人的比例與結(jié)構(gòu)卻有利于增加動(dòng)作的幅度,能作出一些活人無法做到的動(dòng)作。這一夸張的造型和結(jié)構(gòu)并不讓人覺得別扭,反而增加

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