歷史與歷史教學(xué)

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1、歷史與歷史教學(xué)福田教研中心嵇成中1一、什么是歷史？深圳河的變遷。龍崗區(qū)的十四年。①自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過程，也指某種事務(wù)的發(fā)展過程和個(gè)人的經(jīng)歷。②過去的事實(shí)。龍崗鎮(zhèn)在哪里？“鎮(zhèn)”的建制早已成為歷史了?！顿Y治通鑒》③過去事實(shí)的記載。中國歷史年鑒④歷史學(xué)2二、歷史的二惟性（1）1937年7月7日爆發(fā)了盧溝橋事變（2）“九.一八”事變的爆發(fā)，標(biāo)志中國進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（3）戰(zhàn)爭無法完全避免對(duì)非武裝人員的殺害（4）日本731部隊(duì)是一支進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的部隊(duì)（5）國共兩黨合則利，分則弊。3測量學(xué)生區(qū)別觀點(diǎn)和實(shí)事的能力判斷下面的表述是一

2、個(gè)事實(shí)，還是一個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的位置打“√”。事實(shí)觀點(diǎn)表述（1）（）（）1937年7月7日爆發(fā)了盧溝橋事變（2）（）（）“九.一八”事變的爆發(fā)，標(biāo)志中國進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（3）（）（）戰(zhàn)爭無法完全避免對(duì)非武裝人員的殺害（4）（）（）日本731部隊(duì)是一支進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的部隊(duì)（5）（）（）國共兩黨合則利，分則弊4是非題：測量學(xué)生區(qū)別觀點(diǎn)和實(shí)事的能力判斷下面的表述是一個(gè)事實(shí)，還是一個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的位置打“√”。事實(shí)觀點(diǎn)表述（1）（√）（）1937年7月7日爆發(fā)了盧溝橋事變（2）（）（√）“九.一八”事變的爆發(fā)，標(biāo)志中國進(jìn)入抗日戰(zhàn)

3、爭時(shí)期（3）（）（√）戰(zhàn)爭無法完全避免對(duì)非武裝人員的殺害（4）（√）（）日本731部隊(duì)是一支進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的部隊(duì)（5）（）（√）國共兩黨合則利，分則弊5歷史事實(shí)歷史解釋歷史事實(shí)：在特定的時(shí)間和空間發(fā)生的事件。歷史解釋：對(duì)歷史事實(shí)的價(jià)值判斷。歷史事實(shí)是永恒的，不以人的意志轉(zhuǎn)移的。歷史解釋是短暫的，是隨著人們的事務(wù)研究的深入而發(fā)生變化的。與6三、如何解釋歷史？1.階級(jí)斗爭史觀：五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)—奴隸社會(huì)—封建社會(huì)—資本主義社會(huì)—社會(huì)主義社會(huì)2.文明史觀：生產(chǎn)力為核心①馬克思的文明史觀：文明就是“人——生產(chǎn)力——社會(huì)結(jié)構(gòu)

4、”的整體進(jìn)步；文明史就是人們以特定的思維結(jié)構(gòu)和行為方式求生存、求發(fā)展的活動(dòng)過程和結(jié)果。7②文明的結(jié)構(gòu)政治文明、物質(zhì)文明、精神文明③文明演進(jìn)的階段原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明劉宗緒史學(xué)思想軌跡：階級(jí)斗爭主線理論——生產(chǎn)力主線理論——文明演進(jìn)主線理論8人類文明原始文明農(nóng)耕文明工業(yè)文明原始社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)人類社會(huì)物質(zhì)文明精神文明政治文明三個(gè)階段9三、解讀《歷史與社會(huì)》八年級(jí)上10八年級(jí)教材采用以時(shí)序?yàn)橹?、專題為輔的敘述方式，勾畫出文明的演進(jìn)歷程在具體的敘事方式上有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：古－今的敘事方式在具體環(huán)節(jié)上突出內(nèi)容的專題

5、性11教材結(jié)構(gòu)史前時(shí)代文明的起源農(nóng)耕文明時(shí)代相繼興衰的歐亞國家綿延不絕的中華文明12第一單元史前時(shí)代人猿相揖別人類的誕生原始農(nóng)業(yè)和先民的家園原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)傳說時(shí)代的文明曙光文明時(shí)代的前奏內(nèi)容主題：以時(shí)間發(fā)展為主、空間分布為輔勾勒出史前時(shí)代的概況。13第一課人猿相揖別概述由猿進(jìn)化到猿人的歷程以北京人和山頂洞人為例,描述由猿人進(jìn)化到人的最后歷程“北京人”的足跡站立起來的祖先人類起源人猿相揖別意義：了解由猿演變、進(jìn)化到人類的過程。14第二課原始農(nóng)業(yè)和先民的家園意義：了解新石器時(shí)代先民的生產(chǎn)生活狀況，認(rèn)識(shí)他們創(chuàng)造的物質(zhì)

6、世界和精神世界。先民的社會(huì)生活先民的精神世界古老的村落精神家園先民的生產(chǎn)活動(dòng)石鐮與陶器15第三課傳說時(shí)代的文明曙光傳說時(shí)代的文明曙光其他民族、地區(qū)中華民族吉爾伽美什荷馬史詩英雄史跡黃帝的傳說大禹的傳說華夏族的人文始祖炎帝的傳說意義：從傳說故事中了解人類向文明時(shí)代過渡時(shí)期所創(chuàng)造的文明成就16綜合探究一保護(hù)我們身邊的古老文明誰來保護(hù)“北京人”的家園？怎樣評(píng)價(jià)他們的做法？我們的行動(dòng)提出問題分析問題解決問題意義：通過對(duì)文物古跡現(xiàn)狀得了解，分析保護(hù)文物古跡于社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，樹立自覺保護(hù)文物古跡的意識(shí)。17第二單元文明的起源文

7、明起源的政治特征（重點(diǎn)突出政治文明）文明起源的文化特征（重點(diǎn)突出精神文明）早期國家的形成告別野蠻文明起源的物質(zhì)基礎(chǔ)（重點(diǎn)突出物質(zhì)文明）得天獨(dú)厚的大河文明內(nèi)容主題：文明起源時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治與文化。18第一課得天獨(dú)厚的大河文明典型的大河文明埃及西亞印度中國尼羅河的贈(zèng)禮新月形沃土印度河與恒河的哺育黃河與長江意義：了解四大文明的概貌、空間分布及其特色，體會(huì)大河流域在世界文明起源中的作用。19第二課早期國家的形成城市開始出現(xiàn)烏爾城摩亨佐·達(dá)羅二里頭王權(quán)神圣古代埃及法老漢謨拉比大禹與九鼎商王朝分化的社會(huì)古代埃及古代印度的種姓制度軍

8、隊(duì)與刑法古代埃及夏商王朝早期國家意義：通過不同區(qū)域的典型個(gè)案，從城市出現(xiàn)、王權(quán)神圣、分化的社會(huì)、軍隊(duì)與刑法等四個(gè)主要方面來認(rèn)識(shí)早期國家的形態(tài)。20第三課告別野蠻從刻畫符號(hào)到象形文字標(biāo)志人類文明的誕生文字宏大的工程和精巧的技藝展示古老文明的輝煌成就工藝古老的科學(xué)探索反映了人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)科技宗教的奧秘宗教意義：通過文明起源時(shí)期