《蒹葭》研究

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1、《蒹葭》研究1、《詩經(jīng)·蒹葭》中“追尋”模式的文化內(nèi)涵探析從文化角度去觀照這種“追尋”模式,深入分析其深層的文化內(nèi)涵——對真、善、美執(zhí)著追尋的生命意識，這與它的擬人化、形象化、意境化的藝術(shù)表達(dá)一起,對后世同類作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2、探析《詩經(jīng)·蒹葭》所蘊(yùn)涵的人文精神3、《秦風(fēng)·蒹葭》新探《蒹葭》是“牽?？椗痹缙趥髡f的反映?？椗图辞厝耸甲媾?；牽牛的原型為周人遠(yuǎn)祖叔均。4、對生命及其美的禮贊和眷戀5、解讀《詩經(jīng)·蒹葭》蘊(yùn)含的生命哲學(xué)抒情主人公永遠(yuǎn)追求“伊人”卻又永遠(yuǎn)追求不到的困境,形象地闡釋了理想是奮斗的動力,同時(shí)更說明了生命的

2、意義在于過程的人生哲理。設(shè)置一個(gè)崇高而美好的理想,不斷去追求,從而引出一個(gè)精彩的過程,這才是人生真諦之所在。6、論《蒹葭》詩的豐富美感從畫面美、音樂美、意境美、人性美四個(gè)方面闡述該詩的藝術(shù)特色。7、不著一字盡得風(fēng)流——析《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》的空白美比較中國畫和中國詩中的空白手法。一、虛實(shí)相間產(chǎn)生的空白美；二、懸念產(chǎn)生的空白美：（一）“伊人”是誰（二）“伊人”在哪（三）要尋“伊人”到何時(shí)（四）可曾尋得“伊人”歸。8、《秦風(fēng)·蒹葭》的朦朧美《蒹葭》主旨“朦朧”，眾說紛紜。一是“刺襄公”；二是“招賢”；三是“愛情”；四是“不確定”?！对娂瘋?/p>

3、》“言秋水方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也?！标戀┤纾骸八囊饬x究竟是招隱或是懷春，我們不能斷定，只覺得讀了百遍還不厭?！?、美在秋水蒼茫間——略論《秦風(fēng)·蒹葭》的詩歌美學(xué)特征意象、意境、修辭手法。10、論《詩經(jīng)·蒹葭》的音樂特性11、伊人來自何方——論《蒹葭》的原地用文獻(xiàn)學(xué)，比較學(xué)，文化學(xué)的研究方法，從秦國的文化背景(政治、自然環(huán)境等)、《蒹葭》與《詩經(jīng)》國風(fēng)中其他篇章的迥異，論證它是一首南歌，是秦國疆域擴(kuò)展后收集的南歌。12、從《蒹葭》接受史看《詩經(jīng)》詮釋學(xué)特征在不同的詮釋中，其主題由“刺襄

4、公詩”，一變成為“懷人詩”，再變而為“愛情詩”，其魅力之處正在于它創(chuàng)造了“求而不得”的企慕情境。詩中關(guān)鍵字句的訓(xùn)詁，如“伊人”、“溯洄”、“溯游”、“宛在水中央”等也因之而發(fā)生相應(yīng)變化?？梢?，《詩經(jīng)》作品意義的生成有賴于具體的詮釋，而《詩經(jīng)》本意的研究過程正是一種“去障化”的過程;《詩經(jīng)》詮釋學(xué)有其獨(dú)立的文化價(jià)值。13、試論理解的歷史性——《蒹葭》的三種譯文比較運(yùn)用歷史闡釋學(xué)理論,探討和分析不同歷史時(shí)期、社會背景下產(chǎn)生的三個(gè)英文譯作對《蒹葭》所作的不同闡釋,以及三個(gè)譯者所采用的三種翻譯策略,來印證文學(xué)翻譯的歷史性。