士師耶弗他的事跡-查經(jīng)資料大全

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1、士師記十一至十二章精華(漆立平)第五講、士師耶弗他的事跡　　以色列人自從進(jìn)迦南之后，他們在生活上無疑地要比在埃及時好太多了。他們都有了自己的土地，他們不再作人的奴隸，都有了自主性的自由，他們也建立了各自的家園。在他們進(jìn)入迦南之前，他們好像是漂流在曠野的游民，然而神建造設(shè)立了神的帳幕在他們中間，親自與他們同??；又借著摩西，以誡命、律法、典章、律例，傳遞給他們，訓(xùn)練教化了他們四十年。教育他們怎樣生活，除了教導(dǎo)他們怎樣親近神獻(xiàn)祭之外（利1-10章），用了更多的時間教導(dǎo)了他們怎樣健康的吃，清潔的穿，衛(wèi)生的住，怎樣檢疫與防治疾病的傳染蔓延（利11-

2、15章），又培養(yǎng)他們建立良善、公義與仁民愛物的道德和品行（利16-22章），制定最合乎天候與人性需要的歷法、節(jié)慶、典章（利23-25章）。使他們這些原來完全沒有教化，沒有文明內(nèi)涵的為奴子民，被造就成為了世上有最高超文化內(nèi)涵的神國度子民?！　‘?dāng)他們來到在約但河?xùn)|，正預(yù)備進(jìn)入迦南前，先知巴蘭在山上，看見他們駐扎在山下圍繞整齊的各支派帳棚營地，子民臉面上所顯出的和樂、安祥、井然有序、生氣勃勃的榮美見證時，他不得不一再的發(fā)出贊美，他形容以色列的營地像「耶和華的園子」，他稱贊說：「他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡．耶和華他的　神和他同在，有

3、歡呼王的聲音在他們中間?！梗?3:21）「雅各阿，你的帳棚何等華美．以色列阿，你的帳幕何其華麗。如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木?！梗?4:5-6）　　那是一種何等令人贊嘆的社會，顯在他的眼前?！　∪羰且陨腥四艹侄ㄋ麄兊男叛?，鄭重他們所領(lǐng)受的教誨，認(rèn)真的傳承給他們的子孫，在進(jìn)入迦南地后，他們會建立何等榮美的社會與國度見證。他們的光景要比當(dāng)時世上的萬國，先進(jìn)兩、三千年以上。　　可惜，以色列人進(jìn)入迦南美地之后，他們寶愛他們所分得的土地產(chǎn)業(yè)，遠(yuǎn)勝于他們所承受的耶和華神和神所賜律法典章的文化產(chǎn)業(yè)。反而他們?nèi)バ?/p>

4、法那些受神所審判，所懲罰，以致將他們趕逐之民的惡習(xí)邪風(fēng)，模仿那些被神定罪之民的生活方式。因此神任憑他們又墮落，陷進(jìn)災(zāi)難禍患之中與列邦世人一樣。一直到他們因困苦而醒悟，悔改回歸到神面前，向神呼求時，神才再次拯救他們?！　≡凇妒繋熡洝返挠涗浿?，敘述了好些件令人髪指的悲慘事件，發(fā)生在神的子民以色列人中間，真是叫人無法想象。我們從前面的十章，可以清楚的看見，他們由于離棄神的話，不學(xué)習(xí)、不珍惜、不遵行神的話，他們不斷地落進(jìn)一種惡性循環(huán)中，而且有每況愈下之勢?！妒繋熡洝返挠涗?，是給神子民與兒女的鑒誡。第11章要義–耶弗他興起打敗亞捫人　　以色列人又經(jīng)

5、過了好幾任的士師，他們都可能曾靠著神的引導(dǎo)扶持，有過英勇的事跡，叫以色列人從苦難中，得著暫時的解救?？墒撬麄冎虚g始終沒有人，從此以后追求更多認(rèn)識神與神的旨意，看重怎樣帶子民更親近神，學(xué)習(xí)神的話語。士師們?nèi)鄙僮非笈c進(jìn)步，子民們也是如此。反之，以色列人跟著外邦人去事奉敬拜偶像的風(fēng)氣，卻愈來愈盛。到亞捫人入侵的時候，背景正是如此?！妒繋熡洝返?1與12章，記錄了士師耶弗他的事跡。一、耶弗他其人的身世(士11:1-3)　　耶弗他是基列人，他屬約但河?xùn)|的迦得支派的米斯巴人。他是一個由妓女所生的兒子，由于作妻子所生的兒子長大了就容不下他，把他趕出了家

6、門。所以，他流落在曠野，作了一些緑林好漢的頭兒。他也因此得名，被稱為「大能的勇士」。此一稱呼也說明，自從耶弗他作了那些「匪徒」的領(lǐng)袖后，他們并不騷擾本地的以色列人。因為他敬畏耶和華，并不為非作歹。二、基列地的長老請耶弗他作元帥(士11:4-11)　　亞捫人又來攻打以色列人時，基列地的長老發(fā)現(xiàn)他們雖然有勇士作兵，卻無將帥率領(lǐng)，他們好像烏合之眾，難以與亞捫軍對抗。因此長老們想到耶弗他，決定去找耶弗他，請他作以色列軍的元帥。耶弗他清楚長老們是真誠的邀請，聽他們都一致的說：「有耶和華在你我中間作見證?！顾痛饝?yīng)了?！赣谑且ニ械拈L老回去，百

7、姓就立耶弗他作領(lǐng)袖，作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話，陳明在耶和華面前?！褂纱丝芍?，在神的面前，并不在乎一個人的出身低，只要他是真誠敬畏神的，神會使低微的人升高。耶弗他就是這樣。三、耶弗他先打發(fā)人與亞捫王談判(士11:12-13)　　耶弗他作領(lǐng)袖后，他仰望神的引導(dǎo)，并不憑己意妄為。他先差人去與亞捫人談判。責(zé)問他們何以犯境。亞捫人說以色列人在出埃及上迦南地來的時候，占據(jù)了亞捫人的土地，現(xiàn)在他們來要索還土地。四、耶弗他再次打發(fā)人與亞捫王談判(士11:14-28)　　耶弗他把亞捫人的說法研究過之后，再打發(fā)使者去，對亞捫人說：1、以色列人根本

8、沒有占據(jù)過摩押人和亞捫人的地。2、當(dāng)初以色列人出埃及，經(jīng)過紅海和曠野，來到加低斯。曾打發(fā)使者去向以東王和摩押王借路，他們都不應(yīng)允。3、因此，以色列人乃繞過以東和摩押人地東邊的境界，在亞嫩河邊安