是歷史的真實(shí)，還是歷史的顛倒

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1、是歷史的真實(shí)，還是歷史的顛倒翻案文章，歷來(lái)都有人做。翻案并不一定就是壞事，主要看它是否合乎歷史的真實(shí)。西子湖畔岳飛墳前的一副名聯(lián)：“忠奸自古同冰炭，毀譽(yù)于今辨?zhèn)握妗?，做的就是翻案文章，翻風(fēng)波亭千古奇冤的案。史評(píng)自有人心在。扶正壓邪，滌濁揚(yáng)清，揚(yáng)我民族之浩然正氣，這是一個(gè)正直的史學(xué)工作者和有識(shí)之士應(yīng)有的史識(shí)良知。今天如果再有人要翻岳飛這個(gè)民族英雄的歷史鐵案，忠佞顛倒，指鹿為馬，一定會(huì)被視為荒唐與可笑。然而，不幸的是，此等荒唐事在當(dāng)今的史學(xué)界卻并不鮮見，一些人熱衷于美化、拔高像慈禧、琦善、曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱這樣一些歷史人物，而對(duì)林則徐、洪秀全、譚嗣同、孫中山等則加以非難、貶低，甚至連岳

2、飛是不是民族英雄也成了問題。當(dāng)然，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)多數(shù)是屬于學(xué)術(shù)討論的問題，矯正過(guò)去存在的對(duì)歷史評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單化的做法也是可以理解的。但是，像上述這樣用顛倒事實(shí)的辦法一褒一貶，這難道僅僅用史事如煙、見仁見智能夠解釋的了嗎？最近，被隆重推出的大型電視連續(xù)劇《走向共和》播出后，引起了眾多議論。值得注意的是一位審片的學(xué)者說(shuō)，這是由多年來(lái)的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化而來(lái)的。能夠把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為影視藝術(shù)形象，自然是一件大好事。問題在于，是什么樣的學(xué)術(shù)成果，又是怎樣轉(zhuǎn)化的？對(duì)此，劇作者做了直白的說(shuō)明。他說(shuō)，慈禧是“一個(gè)優(yōu)秀的政治家”，李鴻章是“爭(zhēng)取國(guó)家利益”者，袁世凱則是一個(gè)“有能力的人”（恐怕從秦檜到汪精衛(wèi)都應(yīng)

3、屬于此類）。因此，他們把這部電視劇定位為“一部帶有崇高悲劇意味的英雄史詩(shī)”，上述一干人等“都是在為中國(guó)找出路”，是這部史詩(shī)中的“悲劇英雄”?？梢哉f(shuō)這是編寫這部電視歷史劇的指導(dǎo)思想，一條主線，整個(gè)劇情都是圍繞這個(gè)主題展現(xiàn)給觀眾的。這部電視劇簡(jiǎn)直就是一座奇妙無(wú)比的美容院，從這里走出來(lái)的慈禧、李鴻章、榮祿、袁世凱一個(gè)個(gè)都是憂國(guó)憂時(shí)、忍辱負(fù)重、徐圖自強(qiáng)的高大形象。這使我們不禁要問：這究竟是歷史的真實(shí)，還是歷史的顛倒呢？姑且不論這部歷史劇中笑料百出的歷史知識(shí)硬傷，像慈禧居然稱李鴻章、榮祿為中堂，就等于現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)稱下屬為首長(zhǎng)一樣，夠上相聲段子的水平了；還是主要談?wù)剟∽髡呤窃鯓影凑账麄冊(cè)O(shè)定的“英雄史詩(shī)

4、”來(lái)塑造他們的歷史人物的。他們一面聲稱電視劇中的歷史事件和主要?dú)v史人物都是真實(shí)的，一面又說(shuō)很多戲確實(shí)是編出來(lái)的。當(dāng)然，作為一部影視作品，一些虛構(gòu)、夸張，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造和處理是能夠理解的，但作者為了說(shuō)明這種編出來(lái)的東西也是一種歷史的真實(shí)，強(qiáng)調(diào)是根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史背景下人物的性格推測(cè)他會(huì)干什么。事實(shí)上，他們正是用這種推測(cè)來(lái)精心編造歷史的。一位哲人說(shuō)過(guò)，在社會(huì)現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更站不住腳的方法了。如果不是從全部總和、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片段的和隨便挑出來(lái)的，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲也不如。是的，任何一個(gè)歷史人物都會(huì)是多面的甚至是多彩的，重要的是要

5、在他活動(dòng)的總和中確定它的主要方面，如果胡亂抽出一些實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，那么任何實(shí)例都有可能被找出來(lái)，任何歷史也就都可以被改寫。這就像今天的一個(gè)大貪污犯也可以被描繪成“忠誠(chéng)的公仆”，因?yàn)檫@個(gè)貪官在他的職位上如果不按政府的要求辦一些事，他的貪污受賄的企圖就難以實(shí)現(xiàn)，所謂“忠誠(chéng)”的實(shí)例也是能在他的身上找出幾宗的。遺憾的是，《走向共和》使用的就是這種方法，所不同的是，其中的許多“實(shí)例”是由他們“推測(cè)”出來(lái)的。為了渲染李鴻章這個(gè)“悲劇英雄”的厚重氛圍，可以欺世盜名地憑空捏造出這樣的悲壯情節(jié)：在簽訂《辛丑條約》時(shí)，慶親王看到條約的內(nèi)容后，手一直在抖，寫不了字。李鴻章見狀把筆拿了過(guò)來(lái)，對(duì)慶親王說(shuō)：

6、“天下最難的，就是把自己的名字簽在賣國(guó)條約上。你還年輕，還是我來(lái)?yè)?dān)這個(gè)罪名吧！”這樣，一個(gè)大義凜然、忍辱負(fù)重的形象矗立起來(lái)了。為了濃墨重彩塑造這個(gè)“悲劇英雄”，作者竟讓這時(shí)還不是泰晤士報(bào)記者的莫理遜（莫理循）提前當(dāng)了記者，再通過(guò)他的口把翁同和拉出來(lái)承擔(dān)甲午海戰(zhàn)失敗的幕后責(zé)任者?！蹲摺穭∽髡邔?duì)李鴻章是如此寬厚有加，一再開脫、美化，而對(duì)“支持維新，對(duì)外主戰(zhàn)”的翁同和，卻加以苛責(zé)、戲弄。這真是世上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨??！像這樣讓人驚愕不已的例子在《走》劇中還有很多。這不僅有聰明的作者推測(cè)出來(lái)的情節(jié)，而且連歷史上真實(shí)的例子在他們手里都可以翻個(gè)個(gè)。甚至連慈禧挪用海軍經(jīng)費(fèi)修頤和園及

7、她的窮奢極欲的生活這些大眾耳熟能詳?shù)膼盒?，都成了這位“杰出的政治家”的杰作。作者借慈禧做壽這件事做起了大文章，不無(wú)肉麻地說(shuō)道：她有一個(gè)理由，就是她做壽時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話，“尋常百姓家，老太太做壽，如果做得風(fēng)光、體面，她就有面子，她會(huì)在那一帶做得起人?！币粋€(gè)老百姓是這樣，一個(gè)國(guó)家更是如此。慈禧認(rèn)為如果她，一個(gè)國(guó)家最高統(tǒng)治者的生日辦寒磣了，怎么能體現(xiàn)大清國(guó)的國(guó)泰民安？那么洋人就會(huì)瞧不起，老百姓也會(huì)不服你。洋人瞧不起，他就會(huì)欺負(fù)你，老百姓不服，你就會(huì)出事