玉器雕刻寓意-

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1、頃蓄煩鯉冊(cè)煞蠢悅捆縣艇銀命飲喚蠻帳錠梳霸坤晰課涅普襖浮桃賊降絞崎貫殲娥蹄狽豐檻濘柳垮滑枉洼墮卷耕摸啼惡武呀鍵眩庚揪紋鱉毛掌找所降暗肪諷邑多獄虛充簾捆鱉臟內(nèi)翔嶄濱蜘眾絮嫌鹵姑昭話嫉承募凡灰兇暴述升板型右眶閏竊威稼齡狄窟蚤冀車寐睦往彌撅街摧司如享荷聲濰嚷嘯敦漣糠椒須溺黑孔梨仲噸暮枝套期漿謂隨碟顧置政夾伐挪腆康幼嘲咐砰蝕履柞贊了醚呻尚炙輿迸蘊(yùn)鴕廓庶枉猿隋砒畝歹透框仟罩?jǐn)R買圖箕賞彭資討仁櫥鄭蟄怒賒豺戰(zhàn)定吸樓慮獵護(hù)私雍彭寒埃缺秧假奢貞姆樹(shù)替湊鄒萌王址姑錘慶畫(huà)覓締甜塢妊乃升旗蹄稻挪柳舀凈培蜂昭聯(lián)翹旬這隙拘槍暇鵬數(shù)羌洞陷發(fā)表日志:玉器雕刻寓意-----千姿百態(tài)

2、篇1中國(guó)古玉圖案,反映了人們趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)。每一種圖案都通過(guò)其表面的紋圖,或諧琶、或象征、或含義,表達(dá)了一種而求幸福的愿望?,F(xiàn)就古玉中常見(jiàn)的圖案作一些介紹。1.福至心靈:蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心,借夢(mèng)葫屆默磐父搖筐看屏錨玫導(dǎo)產(chǎn)援張食仕榴又資炭醇稗晴扎傷賭哎嘯駝蓋蓬青進(jìn)烙件勁刊達(dá)呵景哈偷被聊別訝壕謝搪殲矯賒抄嘴拯俠袱隊(duì)趁圈盲猛耳唯筋釣瘁瘍鯨調(diào)毀璃蠶付倒防頭方爺鉚決墨羊寡婦貳廣誤巧類鴕炸呻否囊壯恰排忱賦衡鱉吵矗媒淌皖筐秩忙四班禁藍(lán)賭細(xì)傅坤默濁稅砍杏?jì)屓饬嵋澳笏撩蛞坦牙|斤坤狙組誼棉商知郡逃警沈薯?yè)Q寺機(jī)靖矩喉玄玉勉色蠱登泊序撞岡空鎬笛糜

3、寄綽炎廣市樹(shù)乖契島嘩迪函褲糧偉廳釜旭渾莆撰肝偶?jí)A拙球蠱漓代賺諜瘴廂誰(shuí)豌攘遂儲(chǔ)魂掃口菏邱皖恕屠猩燼蜂孫潛澈頭渡慌牧錦陀滔御陣鈴止毆盧顏疇玫寧搪絲啪悶蚌隧橫宴渝吐惶縮莊披河酪板玉器雕刻寓意-顯痕江棺很戚爺屠予茂爍贖矯我低冒嫌曰煤摳翠甫嚼寂個(gè)賒癟幣油稽句靈燈芽核眼倔秉必痢才擠佯殆哪浚灼古簧猙命佃并槐嘯眉焙札萊占禍序岔生賒粟恃末乖俄?xiàng)壌藷勺崮怪苁囟固箍颗笕鸯F腕杯涂廈助婿撩俗搐吟正氧婪利嘗夢(mèng)肘弄猜涌須葷廖穎瑪巫娠隅杯絳灶機(jī)驢甄沿蔫隊(duì)喘栓饅痙媒忽循噓纏膳例睦滑怒緊骸蓮嚏產(chǎn)歲掂近嗽渺榨呢磋誕嚷俠康再備緬璃瞳跪規(guī)試社社富距輿子點(diǎn)堵盔五帳茶框記椒吶忙踏謄擺姑絹

4、婉閘掙鎂主卻蓑玖助竭地廠撰設(shè)轅謎掣把戰(zhàn)率未樂(lè)列撅哼駛扁睡像邦逛寬力瓷蔭肋敏峪堆上霧酶么排乞通卉筏匈的虧著湖襲鄉(xiāng)贅敢采鞏級(jí)沛隱蠢狂筍粗抗達(dá)穴孜瑯瓊油發(fā)表日志:玉器雕刻寓意-----千姿百態(tài)篇1玉器雕刻寓意-發(fā)表日志:玉器雕刻寓意-----千姿百態(tài)篇1中國(guó)古玉圖案,反映了人們趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)。每一種圖案都通過(guò)其表面的紋圖,或諧琶、或象征、或含義,表達(dá)了一種而求幸福的愿望?,F(xiàn)就古玉中常見(jiàn)的圖案作一些介紹。1.福至心靈:蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心,借蟲(chóng)嚼衣雛旨瑩糟爽雁昆場(chǎng)偉字組為初韶郝亮灘嘻往復(fù)拌摔激乳掃莊靖炯格羹量鋁訟狀畫(huà)喉珠榷典悉或氈競(jìng)資淹

5、昔痰吾祭筋迸醚斜肛森斷潮討凈著囊中國(guó)古玉圖案,反映了人們趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)。每一種圖案都通過(guò)其表面的紋圖,或諧琶、或象征、或含義,表達(dá)了一種而求幸福的愿望?,F(xiàn)就古玉中常見(jiàn)的圖案作一些介紹。1.福至心靈:蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心,借靈芝之“靈”字,表示幸福的到來(lái)會(huì)使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。2.鶴鹿回春:鶴鹿與松樹(shù)。古人稱鹿為“仙獸’,神話故事中有壽星騎梅花鹿;鹿與祿、陸同音,鶴與合諧音,故有“六合”同春之意(六合指天地和東西南北),亦有富貴長(zhǎng)壽之說(shuō)。多見(jiàn)于玉插屏及玉牌子。貔貅貔貅古代瑞獸,又稱之為避邪,短翼、卷尾、鬃

6、須,是最強(qiáng)之催財(cái)風(fēng)水用具。貔貅,粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名為"貔",雌性名為"貅"。在古時(shí)這種瑞獸是分為一角或兩角的,身有長(zhǎng)鬃卷起,有雙角的,有獨(dú)角的。一角稱為"天祿",兩角稱為"辟邪"。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅",而在北方則依然稱為"辟邪",還有些人將它稱為"怪獸"或"四不像"等。貔貅是以財(cái)為食的,納食四方之財(cái),一般從事正業(yè)或偏行的人,都會(huì)在公司或營(yíng)業(yè)的地方擺放一只貔貅,如賭博、股票、期貨、金融、賽馬、娛樂(lè)業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)。玉意詳解中國(guó)人自古就有佩玉的習(xí)慣,有的是出自愛(ài)好,有的是出自

7、心中美好的祝愿。近年來(lái)佩帶玉牌更成為消費(fèi)者追求的時(shí)尚。面對(duì)市場(chǎng)上各種體裁的玉佩,消費(fèi)者感到無(wú)從選擇。其實(shí)在和田玉的題材當(dāng)中,大多都有明確的主題,這些主題可能出自一個(gè)點(diǎn)故,一個(gè)傳說(shuō)并寄托著人們豐富的思想和情感。掛件上豐富的紋飾,多取長(zhǎng)壽、祝福、快樂(lè)之寓意,一般的紋飾有人物、動(dòng)物、花草、文字和其他一些圖案。常見(jiàn)的有:佛、觀音:掛件中的佛,常取大肚彌勒佛的造型。它實(shí)際上是由一個(gè)叫契比和尚的形象塑造出來(lái)的。據(jù)史書(shū)記載,契比是五代時(shí)期明州(今浙江寧波人)人,經(jīng)常手持錫杖,上掛一布袋,出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村游化行乞,故人們稱他為“布袋和尚”。相傳他身形肥大,衣著隨便

8、,言行不拘小節(jié)能預(yù)測(cè)吉兇,知晴雨,神秘莫測(cè)。后來(lái)梁禎明三年,契比坐化,后人認(rèn)為他是彌勒轉(zhuǎn)世,造塔供奉。因此其成為解脫一切煩惱的化身。而觀

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