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《記樓不寫樓，險筆，妙筆！——《岳陽樓記》一文寫法賞析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、記樓不寫樓，險筆，妙筆！——《岳陽樓記》一文寫法賞析楊衛(wèi)軍一、記樓不寫樓，借“離題”之筆巧寫人生情懷《岳陽樓記》一文寫作上最大的特點莫過于該文雖以“岳陽樓記”為題，但除第一節(jié)外，文章的主要內(nèi)容卻并不是寫岳陽樓，而是寫岳陽樓外廣闊浩渺、氣象萬千的洞庭湖，寫遷客騷人登樓看湖而產(chǎn)生的不同的覽物之情，特別是寫由此引發(fā)的“不以物喜，不以己悲”的人生情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。那么，這篇文章這樣寫離題嗎？當然沒有。這是在文中運用的一般人不敢寫的險筆，更是在文中運用的妙筆。為什么這么說呢？第一，文中第二節(jié)所寫的洞庭湖勝
2、景乃是設(shè)想站在岳陽樓上看到的勝景，這就突出了岳陽樓的人文價值。文章第二節(jié)首句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。”即點明了岳陽樓的這一人文價值。也正是因為這個原因，才把自己在文中描繪的“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖景象，稱之為“岳陽樓之大觀”?？梢哉f，方便人們登樓觀湖乃是滕子京重修岳陽樓的一個主要目的之一。第二，文中第三、四節(jié)所寫的遷客騷人在陰晴不同的氣候條件下登樓觀湖的“覽物之情”，這既是對上文所謂“岳陽樓之大觀”進一步地具體描寫，更和刻在岳陽樓上的那些“唐賢今人詩賦”相照應(yīng)。這就使文中所寫的洞庭
3、湖勝景更成為“岳陽樓之大觀”。第三，某種程度上講《岳陽樓記》也是一篇托物言志的散文，即托“岳陽樓之大觀”，言胸襟抱負之志。所以文中第五、六節(jié)就緊承上文，運用逆反思維，寫不同于遷客騷人的“古仁人”的“不以物喜，不以已悲”的高尚情懷和自己的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。這些內(nèi)容看似與寫岳陽樓沒有任何關(guān)系，其實不然。因為這些內(nèi)容是由前文寫遷客騷人登臨岳陽樓觀覽洞庭湖勝景而表現(xiàn)出來的“以物喜，以己悲”的精神操守而自然聯(lián)想出來的，并且這里所寫的“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”的高尚情懷和上文所寫的遷客騷人登岳陽樓看洞
4、庭湖勝景而表現(xiàn)出來“以物喜，以己悲”的精神操守形成了鮮明的對比?？梢哉f，這篇文章自始自終都是寫遷客騷人登臨岳陽樓觀覽洞庭湖而生的“覽物之情”，所以全文都沒有一句真正的離題之筆。同時，在這里也是借“古仁人”的“不以物喜，不以已悲”的高尚精神，呼應(yīng)文章開頭，贊譽雖遭貶謫但仍積極有為并重修岳陽樓的好友滕子京，這就使這些內(nèi)容更與岳陽樓有了緊密的聯(lián)系。有人在網(wǎng)上發(fā)了一篇文章，題目就叫《<岳陽樓記>為何不寫樓》。該文從分析《岳陽樓記》的寫作背景入手，認為范仲淹在自己的這篇名文里之所以記樓不寫樓，原因有三：一是為了規(guī)避政治風險。因
5、為滕子京是個有過經(jīng)濟前科的人。范仲淹對他這次重修岳陽樓有沒有再次犯科，心中沒底，所以他不敢寫歌頌岳陽樓的文章。否則，一旦滕子京這次再被人抓住貪污工程款的把柄，自己難免就會受到牽連。二是為了借此機會向皇帝表忠心，讓皇帝早日起用自己。三是為了勉勵好友滕子京好好修養(yǎng)，再也不要做違法之事。按照此文觀點看，范仲淹豈不成了一個患得患失、明哲保身的人，一個對皇帝不講原則、阿諛奉承的人？而范仲淹的這篇名文，自然也成了的吹牛撒謊之作。這顯然是對范仲淹高尚人格和范仲淹這篇千古名文的極大污辱，同時，它更是與這篇文章抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而
6、樂”的主旨格格不入。二、記敘、寫景、言志表達靈活、過渡自然、一線貫通、前后照應(yīng)具體地說，文章第一節(jié)側(cè)重敘事，寫滕子京不以貶謫為意仍積極有為，將巴陵郡（即岳州）治理得“政通人和”并將岳陽樓作了新的整修，還“屬予作文以記之。”這既是對滕子京治理岳州政績的充分肯定，更是對滕子京“謫守巴陵郡”期間表現(xiàn)出來的“不以物喜，不以已悲”的高尚精神的高度贊揚。而這實際上就為下文重點寫“古仁人”的“不以物喜，不以已悲”的高尚情懷和自己的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負等內(nèi)容預(yù)設(shè)了伏筆。同時，第一節(jié)還起到了交代本文寫作緣起的作用。文章
7、第二節(jié)之所以要突出洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”的特點，就是為下文寫遷客騷人登岳陽樓看到的一陰一陽、一暗一明、一悲一喜兩種截然不同的情景做鋪墊。而寫遷客騷人“覽物之情，得無異乎”更是為第五節(jié)寫的人生感慨預(yù)設(shè)伏筆。和第二節(jié)相比，第三、四兩節(jié)雖側(cè)重描寫抒情，而且還同屬寫唐賢今人登臨岳陽樓所看到的洞庭湖勝景，但筆法不同。前者是總寫，后者是分寫；前者是概寫，后者是特寫。更為值得注意的是，這里寫的兩幅洞庭圖景在文中形成了鮮明的對比。之所以要對比著寫兩幅洞庭圖景，就是為了突出文章第二節(jié)提及的遷客騷人“以物喜，以己悲”的精神操守，同時也就為下文
8、第五節(jié)轉(zhuǎn)向抒寫“古仁人”的“不以物喜，不以已悲”的高尚情懷和自己的“行天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負張本。從上面的分析不難看出，這篇文章前面寫的所有內(nèi)容其實都是直接或間接地為寫第五節(jié)的內(nèi)容蓄勢和鋪墊。換言之，射箭要看準箭心，撰文則要扣準中心，本文從
