民族歌劇中女性角色演唱的共性和個(gè)性分析

民族歌劇中女性角色演唱的共性和個(gè)性分析

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1、民族歌劇中女性角色演唱的共性和個(gè)性分析女性角色是中國(guó)民族歌劇中一個(gè)重要的組成部分,很多歌劇都是以女性形象為主人公進(jìn)行塑造的。在半個(gè)世紀(jì)的民族歌劇發(fā)展歷程中,許多女性歌唱家為我們展示了她們高超的演唱技巧以及獨(dú)特的演唱風(fēng)格。分析經(jīng)典歌劇中經(jīng)典女性角色的演唱,對(duì)于個(gè)人演唱水平的提高和整個(gè)民族歌劇的發(fā)展,都有著重要的意義,本文即是以三部經(jīng)典歌劇為基礎(chǔ),分析了三位演唱家在演唱中的個(gè)性和共性因素?! £P(guān)鍵詞:民族歌劇女性角色共性和個(gè)性分析 ?。篔823:A  歌劇被譽(yù)為是音樂藝術(shù)中最高級(jí)別的表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出豐富而鮮明的藝術(shù)特征。作為一門表演藝術(shù)來說,歌劇中,演員的演唱?jiǎng)t直接關(guān)系到表演的成敗。

2、同時(shí),因?yàn)檠輪T要兼顧表演和演唱兩個(gè)任務(wù),所以對(duì)演員的聲樂演唱技巧也提出了更高的要求。從歌劇和聲樂發(fā)展的歷史中可以看出,無論是哪一個(gè)時(shí)代中,都有著這個(gè)時(shí)代中最具有代表性的歌唱家,縱觀民族歌劇的發(fā)展歷史,在一些以女性角色為主人公的歌劇,如《白毛女》《野火春風(fēng)斗古城》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《木蘭詩篇》等,正是在一個(gè)個(gè)女性歌唱家的真情演繹下,這個(gè)歌劇中的經(jīng)典唱段才能到今天還在廣為流傳,她們刻畫的藝術(shù)形象才能清晰和深刻地流淌在我們記憶之中。更為重要的是,女性歌唱家們出色的演唱,除了歌劇人物形象塑造、將歌劇的意境和美感挖掘得更深入之外這些本身的意義之外,更是有利地促進(jìn)了中國(guó)民族歌劇演唱事業(yè)的發(fā)展和提

3、高,能夠給我們今天的民族聲樂演唱以莫大的啟示和借鑒。本文選取了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《野火春風(fēng)斗古城》和《木蘭詩篇》三部具有代表意義的作品,分析王玉珍、孫麗英和彭麗媛三位演唱者在歌劇中代表唱段的精彩演唱,探求她們所具有共性和個(gè)性,以期對(duì)這種共性和個(gè)性的分析和研究,能夠更好地推動(dòng)中國(guó)民族歌劇和民族演唱事業(yè)的發(fā)展?! ∫蝗谎莩咴诟鑴≈械难莩獋€(gè)性分析  通過三位演唱者代表唱段的簡(jiǎn)要介紹和分析,并結(jié)合三位演唱者在整部歌劇和其他歌曲的演唱特色與風(fēng)格,可以對(duì)她們的演唱個(gè)性進(jìn)行分析,這些個(gè)性因素?zé)o疑都是優(yōu)秀的質(zhì)素,也正是在這種優(yōu)秀的個(gè)性因素之下,中國(guó)民族歌劇的演唱才有了絢麗多姿的景象,同時(shí)由這種個(gè)

4、性所組成的共性,也同樣是精彩紛呈的。  1王玉珍在《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的演唱分析  在演出《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》之前,王玉珍有半年多的時(shí)間,都是在洪湖地區(qū)老百姓的家中度過的。這種深刻的生活體驗(yàn),讓她在韓英的角色塑造中,有了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樽约旱纳铋啔v和劇中所表現(xiàn)的事件大致一致,所以很快就能獲得藝術(shù)共鳴,使得她在整個(gè)表演中,呈現(xiàn)出了情感真摯這個(gè)寶貴的藝術(shù)特色,我們今天覺得劇中的韓英唱得好,看起來親切,就是王玉珍藝術(shù)情感生活化的一個(gè)獨(dú)到之處。同時(shí),因?yàn)樽⒅貙?duì)于民間音樂的研究和學(xué)習(xí),使得她對(duì)略帶方言的演唱得心應(yīng)手,絲毫沒有嬌柔造作之感。普通話和地方方言結(jié)合的方式,可謂是王玉珍的首創(chuàng)。在演唱的

5、唱腔中,她將戲曲的演唱方法進(jìn)行了合理地引用和改變,不是過于追求聲音的高難度,而是重在用樸實(shí)無華的場(chǎng)合表演來表現(xiàn)人物的情感變化,避免了單純追求形式效應(yīng)的通病。同時(shí),這種演唱方法也讓她的高音明亮純凈,低音不壓不硬,高音區(qū)和低音區(qū)得到了完美的融合和連接。所以她的演唱給人以整體性強(qiáng)的感覺。同時(shí)她的演唱充分體現(xiàn)出了湖北方言的特色,個(gè)別詞語的演唱上用湖北方言,但是歌曲的整體還是以普通話為主,既有鮮明的地方特色,又能被全國(guó)的觀眾所接受,同時(shí)注重在氣息上的咬字和吐字,字字珠璣,像是統(tǒng)一在一條線上一樣,體現(xiàn)出一種連貫性,她對(duì)這個(gè)唱段的演唱,也成為了一個(gè)經(jīng)典的范本?! ?孫麗英在《野火春風(fēng)斗古城》中

6、的演唱分析  在《野火春風(fēng)斗古城》中,她一人分飾兩角,同時(shí)扮演金環(huán)和銀環(huán)兩個(gè)角色,在演唱中借鑒了戲曲中的關(guān)于吐字咬字、氣息、行腔等演唱方法,同時(shí)也丟棄了戲曲中生硬和機(jī)械的歌唱束縛,使得她的演唱豐富度多彩,具有充足的韻味。而這種韻味帶來的直接效果就是聲音的豐富和多彩,這對(duì)于分飾金環(huán)和銀環(huán)這兩個(gè)角色來說是具有著決定性幫助的。在演唱金環(huán)的唱段《永遠(yuǎn)的花樣年華》時(shí),孫麗英的氣息平穩(wěn)而流暢,利用音樂的陰暗對(duì)比和力度控制,把金環(huán)心中細(xì)膩和起伏的情感緩緩地傳遞出來。特別是歌曲中的最高音“野火春風(fēng)”一句,在降B上持續(xù)了五拍,孫麗英的氣息飽滿,由弱到強(qiáng),整個(gè)女性角色是中國(guó)民族歌劇中一個(gè)重要的組成部

7、分,很多歌劇都是以女性形象為主人公進(jìn)行塑造的。在半個(gè)世紀(jì)的民族歌劇發(fā)展歷程中,許多女性歌唱家為我們展示了她們高超的演唱技巧以及獨(dú)特的演唱風(fēng)格。分析經(jīng)典歌劇中經(jīng)典女性角色的演唱,對(duì)于個(gè)人演唱水平的提高和整個(gè)民族歌劇的發(fā)展,都有著重要的意義,本文即是以三部經(jīng)典歌劇為基礎(chǔ),分析了三位演唱家在演唱中的個(gè)性和共性因素?! £P(guān)鍵詞:民族歌劇女性角色共性和個(gè)性分析 ?。篔823:A  歌劇被譽(yù)為是音樂藝術(shù)中最高級(jí)別的表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出豐富而鮮明的藝術(shù)特征。作為一門表演藝術(shù)來說,歌劇中,演員的演唱

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