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《綠色化學(xué)---可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)經(jīng)濟(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)經(jīng)濟(jì)第一節(jié)可持續(xù)發(fā)展第二節(jié)循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展第三節(jié)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐“工業(yè)革命”天災(zāi)？人禍？——酸雨的危害悲觀的環(huán)保主義觀點(diǎn)悲觀的環(huán)保主義以麻省工學(xué)院D.梅多斯(Dennis.L.Meadows)為首的羅馬俱樂部提交了一份研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》為代表。報(bào)告認(rèn)為：由于世界人口增長(zhǎng)、糧食生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、資源消耗和環(huán)境污染這五項(xiàng)基本因素的運(yùn)作方式是呈指數(shù)增長(zhǎng)的,全球增長(zhǎng)將會(huì)在下世紀(jì)某時(shí)段達(dá)到極限,即“世界末日”的來臨。該書一出版，立即引起了西方學(xué)術(shù)界的激烈爭(zhēng)論。在世界范圍內(nèi)引起了對(duì)人類自身前途的極大關(guān)注。地球上的最后——最后一片森林地球上的最后—最后一棵樹地球上的最后——最后的家
2、園地球上的最后—最后的晚餐地球上的最后——最后一滴水地球上的最后——最后的生命樂觀的環(huán)保主義觀點(diǎn)樂觀的環(huán)保主義以英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯和沃福特在1993年出版的《世界無末日》一書為代表。該書認(rèn)為：地球環(huán)境通過全球的共同努力是可以達(dá)到人與環(huán)境的和諧。還地球的美麗—藍(lán)天白云和樹還地球的美麗—草原還地球的美麗——藍(lán)天還地球的美麗——桂林山水還地球的美麗——林蔭道還地球的美麗——秋色還地球的美麗——極光還地球的美麗——清流第一節(jié)可持續(xù)發(fā)展一、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來1、《寂靜的春天》——對(duì)傳統(tǒng)行為和觀念的反思2、《增長(zhǎng)的極限》——引起世界反響的“嚴(yán)肅憂慮”3、聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議——人類對(duì)環(huán)境問題的覺醒4
3、、《我們共同的未來》——環(huán)境與發(fā)展問題的重要飛躍5、聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)——環(huán)境與發(fā)展的里程碑二、可持續(xù)發(fā)展的概念布倫特蘭《我們共同的未來》給可持續(xù)性發(fā)展下的定義是：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿足其發(fā)展的需求”。以上論述，包含了兩個(gè)重要的概念，一是人類要滿足發(fā)展的需求，二是不能損害自然界支持當(dāng)代人和后代人的生存能力。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯和沃福特在1993年出版的《世界無末日》一書中提出了如下的定義：“當(dāng)發(fā)展能保證當(dāng)代人的福利增加時(shí)，也不應(yīng)使后代人的福利減少?！辈环穸ń?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，尤其是窮國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但需要重新審視如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；要求以自然資源為基礎(chǔ)，同環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)；以提
4、高生活質(zhì)量為目標(biāo)，同社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)；承認(rèn)并要求在產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格中體現(xiàn)出自然資源的價(jià)值；以適宜的政策和法律體系為條件，強(qiáng)調(diào)“綜合決策”和“公眾參與”。三、可持續(xù)發(fā)展的基本思想1、公平性原則①本代人之間的公平性②代際之間的公平性2、持續(xù)性原則資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性3、共同性原則人類要共同促進(jìn)自身之間和自身與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展四、可持續(xù)發(fā)展的基本原則第二節(jié)循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的概念二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際操作原則三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別四、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原則五、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的三個(gè)層面發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是 人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種全新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式！傳統(tǒng)模式單向線性開放式經(jīng)
5、濟(jì)過程“過程末端治理”模式先污染，后治理循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式閉環(huán)反饋式循環(huán)過程人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種模式：一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的概念循環(huán)經(jīng)濟(jì)的含義循環(huán)經(jīng)濟(jì)是國(guó)際社會(huì)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一種優(yōu)選模式，它強(qiáng)調(diào)以循環(huán)生產(chǎn)模式替代線性增長(zhǎng)模式，表現(xiàn)為“資源-產(chǎn)品-再生資源”和最有效利用資源和保護(hù)環(huán)境，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和環(huán)境無害化”，以最小成本獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。自然生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)模式與自然生態(tài)系統(tǒng)耦合的理想循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式化石能源注入自然資源初級(jí)產(chǎn)品加工產(chǎn)品可再生資源消 費(fèi)１2345678廢棄物可再生能源（太陽能，風(fēng)能，生物質(zhì)能等注入）核能（裂變，聚變）注入
6、生態(tài)工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際操作原則減量化、再利用、再循環(huán)（1）減量化原則屬于輸入端方法，旨在減少生產(chǎn)和消費(fèi)過程地物質(zhì)量，從源頭節(jié)約資源使用和減少污染物的排放；（2）再利用原則屬于過程性方法，目的是提高產(chǎn)品和服務(wù)的利用效率，要求產(chǎn)品和包裝容器以初始形式多次使用，減少一次用品地污染；（3）再循環(huán)原則屬于輸出端方法，要求物品完成使用功能后重新變成再生資源。三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別從物質(zhì)流動(dòng)和表現(xiàn)形態(tài)的角度看,傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是一種由“資源—產(chǎn)品—污染排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)。在這種線性經(jīng)濟(jì)中,人們高強(qiáng)度地把地球上的物質(zhì)和能源提取出來,然后又把污染和廢物大量地扔棄到空氣、水
7、系、土壤、植被這類被當(dāng)作地球“陰溝洞”或“垃圾箱”的地方。制造商消費(fèi)者環(huán)境開采者資源產(chǎn)品污染排放傳統(tǒng)的單向工業(yè)發(fā)展模式太陽原生礦物資源鐵，銅化石礦物資源礦物開采加工生產(chǎn)消費(fèi)廢物而循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反饋式流程,所有的物質(zhì)和能源要能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用,從而把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。制造商消費(fèi)者開采者資源產(chǎn)品廢物廢物處理者資源再生資源廢物廢物線性經(jīng)濟(jì)
