反思文學(xué)：作家作品介紹

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1、作家作品介紹一、王蒙：精神之旅的探尋者（一）．創(chuàng)作活動(dòng)簡介處女作《青春萬歲》成名作《組織部新來的青年人》第一階段：早期“革命+青春”第二階段：藝術(shù)創(chuàng)新階段1979年以后，王蒙先后發(fā)表了《夜的眼》、《海的夢(mèng)》、《風(fēng)箏飄帶》、《春之聲》、《布禮》、《蝴蝶》等作品，運(yùn)用意識(shí)流手法，以人物心理活動(dòng)為線索，著重揭示了人物的內(nèi)在心理世界?！痘顒?dòng)變?nèi)诵巍贰秮韯拧贰秷?jiān)硬的稀粥》多種結(jié)構(gòu)方式（1）放射線結(jié)構(gòu)如《春之聲》，岳之峰的心理活動(dòng)。（2）交叉式結(jié)構(gòu)，情節(jié)和心理的糅合，如《相見時(shí)難》翁式含——藍(lán)佩玉——杜艷第

2、三階段：90年代《戀愛的季節(jié)》《失態(tài)的季節(jié)》《躊躇的季節(jié)》《狂歡的季節(jié)》（二）精神之旅的探尋者1、抹不去的政治情結(jié)（少共情結(jié)）“故國八千里，風(fēng)云三十年”，這是王蒙小說創(chuàng)作的支點(diǎn)。作為“五七”族中的領(lǐng)銜作家，作為從20世紀(jì)中國社會(huì)政治風(fēng)云的變幻中跌打滾爬頑強(qiáng)掙扎的過來人，王蒙拒絕遺忘，他把創(chuàng)傷記憶化成寫作資源，以極大的勇氣面對(duì)我們民族沉重的歷史。2、自我的追尋王蒙認(rèn)為“寫小說的人總是在追尋，又總是沒有得到?！彼研≌f視為作家心靈的搏動(dòng)與傾吐，以自我經(jīng)歷為基準(zhǔn)，不僅書寫了中國當(dāng)代知識(shí)分子的心靈史——

3、創(chuàng)傷、殘缺、修復(fù)、再生的精神之旅，也傳達(dá)出個(gè)體生命歷程的信息，留下一份可貴的精神檔案。80年代反思小說力作《蝴蝶》王蒙以蝴蝶來象征作品主人公張思遠(yuǎn)對(duì)自我本質(zhì)和歷史的思考，成為一個(gè)統(tǒng)攝全篇的、雖然沒有實(shí)體、卻又無所不在的意象。在王蒙的小說中，懷舊與反省、真誠與嘲諷，難分難解，就像難兄難弟?！吧俟簿瘛笨梢哉f是他創(chuàng)作的整體精神的“根”，其支系發(fā)達(dá)，四處蔓延?！都竟?jié)》系列王蒙把當(dāng)代中國歷史剪輯為四個(gè)“季節(jié)”：“戀愛”－“失態(tài)”—“躊躇”—“狂歡”，較為完整地呈現(xiàn)了當(dāng)代中國近三十年的歷史進(jìn)程，不僅與王蒙

4、的人生經(jīng)歷、命運(yùn)起落相對(duì)應(yīng)，也是對(duì)自己心路歷程的一種劃分，雖是虛構(gòu)性的作品，但卻有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)成分。小說以時(shí)間為經(jīng)，以人物心理為緯，反觀人生，反觀自我，展示了20世紀(jì)后半葉中國知識(shí)分子的精神史。（三）《蝴蝶》分析1、張思遠(yuǎn)形象。（1）張思遠(yuǎn)的自我迷失感A．“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”《蝴蝶》題目是從《莊子·齊物論》里引來的?！拔粽咔f周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也，俄然覺，則蘧之周也……不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有兮矣。比謂齊物論?！边@段話原意在于論證文中提出的“齊物論

5、”，“齊是非，齊彼此，齊物我，齊壽夭”的相對(duì)論觀點(diǎn)。張思遠(yuǎn)過去三十年做的就是這樣一場荒唐變現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)變夢(mèng)魘的“蝴蝶夢(mèng)”。個(gè)人生活、政治生涯的此起彼伏，使他產(chǎn)生了自我迷失：鉆山溝的八路軍戰(zhàn)士——市委副書記——文革中的反革命、囚犯——山村中的老張頭——張思遠(yuǎn)副部長。B．關(guān)于“位置”的反省。小說中貌似雜亂無章的形象體系正是沿著“張思遠(yuǎn)書記——老張頭——張副部長”這三者敘事，而這三者的糾結(jié)點(diǎn)正在于“位置”。①失去“位置”變形，位置好象比人還要重要，這些年來，他主持過一個(gè)又一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)，親眼看見了那些失去

6、“位置”的人的狼狽相。揪出來定性，這是比上帝的旨意，比閻王爺?shù)墓椿暾校热魏稳撕投嗌偃说脑竿?、意志和情感更?qiáng)大一千倍的、自在的可畏的力量，這種力量終于象霹靂一樣，落到他的頭上，使他產(chǎn)生了“變形”。②“變形”又使他清醒，使他從幻覺中醒來，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)他的尊敬不是對(duì)張思遠(yuǎn)而是對(duì)市委書記的尊敬，失去了“位置”便失去了一切，張思遠(yuǎn)三個(gè)字變得毫無價(jià)值。③失去“位置”又使他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，自己的“真人”?！按_實(shí)正派，有覺悟，有品德，也不笨，挺聰明也挺關(guān)心人和幫助人”的張思遠(yuǎn)。④重獲“位置”不由自主又萌發(fā)了自

7、我強(qiáng)大感。所以說，正因?yàn)閷?duì)“位置”的盲目依從，才使得張思遠(yuǎn)時(shí)而自我迷失，時(shí)而清醒，時(shí)而“變形”，時(shí)而反省?！拔恢谩笔冀K是張思遠(yuǎn)的一個(gè)無形的包袱，也是他與周圍人關(guān)系的陰影，關(guān)于“位置”的反省，反映了一代高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神歷程。（2）張思遠(yuǎn)與周圍人的關(guān)系A(chǔ)．張思遠(yuǎn)與海云的關(guān)系。這是深埋在張思遠(yuǎn)意識(shí)之中的一支人生與愛情的悲歌，是一個(gè)強(qiáng)者和一個(gè)弱者在時(shí)代浪潮顛簸下邂逅、聚散，而以弱者的毀滅和強(qiáng)者的負(fù)疚告終的故事。①張思遠(yuǎn)與海云的結(jié)合，本身就存在悲劇的潛因。②作品通過海云與張思遠(yuǎn)的關(guān)系反省，讓人們領(lǐng)悟到：

8、一個(gè)日理萬機(jī)、操勞國事的共產(chǎn)黨人，應(yīng)該有豐富而健全的感情生活，善于理解人、關(guān)懷人、同情人，充滿人情味。③海云的悲劇。小說從張思遠(yuǎn)的內(nèi)疚來反映海云的悲劇——“一朵顫抖的小白花”。她被作者寫的純潔、纖細(xì)、命運(yùn)多艱，并通過她的不幸向人們提示豐富的社會(huì)內(nèi)容和人類感情生活的教訓(xùn)。從張思遠(yuǎn)的角度，通過實(shí)寫與幻覺，表現(xiàn)了張思遠(yuǎn)潛意識(shí)活動(dòng)及其懺悔之情。B．張思遠(yuǎn)與秋文的關(guān)系。如果說張思遠(yuǎn)在海云面前扮演的是“強(qiáng)者”的角色，那么在秋文面前，則是“微微戰(zhàn)粟”的弱者。因?yàn)榍镂膿碜约旱纳钫胬?，生活位置?！八幸粚颖Ｗo(hù)色