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《淺談湖北通山山鼓的現(xiàn)狀與發(fā)展》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談湖北通山山鼓的現(xiàn)狀與發(fā)展：通山山鼓由于歷史與現(xiàn)實(shí)的各種原因，一直沒有得到外界足夠的關(guān)注，并且面臨著失傳甚至消亡的危機(jī)。面對(duì)這種現(xiàn)狀，本文將圍繞家鄉(xiāng)這種古老民間音樂的藝術(shù)特征進(jìn)行論述，加深人們對(duì)它的了解、喚起人們對(duì)它的關(guān)注，并嘗試就它的傳承與發(fā)展問題作出分析與思考?！ ￡P(guān)鍵字：通山山鼓；藝術(shù)特征；現(xiàn)狀；傳承發(fā)展 通山縣位于湖北省鄂南邊陲，幕阜山脈中段北麓，境內(nèi)峰嶺重疊，林深路矮，獨(dú)特的地理環(huán)境，孕育了通山山鼓這種有地方特色的文藝形式。每逢農(nóng)忙時(shí)節(jié)，通山縣人們便組合起來，換工協(xié)作，勞動(dòng)時(shí)以打山鼓唱山歌來消除疲勞，催
2、工鼓勁，從而當(dāng)?shù)赜小耙还拇呷ぁ敝f。通山山鼓在山地勞動(dòng)時(shí)稱“挖山鼓”，在水田勞動(dòng)時(shí)稱“栽田鼓”，在山地或水田除草時(shí)稱”薅草鼓”或“薅草鑼鼓”。一般20多人一面鼓，鼓匠邊擊邊唱，一唱眾和?！ ∫?、通山山鼓的歷史發(fā)展 “山鼓”是伴隨農(nóng)田勞作的大型“套曲”，是一種帶有“季節(jié)性”的歌唱活動(dòng)，它的歷史悠久，是湖北省一種特殊的歌唱習(xí)俗，楚音樂文化的重要遺存。對(duì)此，古代詩人多有記述與吟詠，如“兩岸桃紅花簇錦，一番鑼鼓幾番腔”，就是對(duì)這種歌唱習(xí)俗的生動(dòng)描寫?！ ⊥ㄉ缴焦牡臍v史可追溯到久遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國，距今已有三千年歷史。通山是
3、古吳楚國交界處，戰(zhàn)爭頻繁，打仗時(shí)要擊鼓進(jìn)軍，擊鼓退兵：士兵閑時(shí)墾荒，常擊鼓唱歌，催工鼓勁。后傳至民間，形成習(xí)俗，流傳至今?！ 《?、通山山鼓的藝術(shù)特征 通山山鼓鼓音清脆響亮，唱腔豐富，旋律高亢婉轉(zhuǎn)，數(shù)里之外能聞其聲。它的鼓點(diǎn)一般隨勞動(dòng)場合變化而變化，節(jié)奏較慢的叫長號(hào)，節(jié)奏較快的叫小號(hào)。鼓聲變化多端，有著漸進(jìn)的過程，講究輕重緩急，一名出色的鼓匠，一般能夠打出數(shù)十種節(jié)奏、情緒迥然不同的鼓點(diǎn)子?！ ⊥ㄉ缴焦牡母璩兄潭ǖ母袷?，一般一天要唱五只號(hào)子，即五個(gè)不同方言音韻組成的組歌。每只號(hào)子上半頭的韻律是固定的，下半頭是靈
4、活的，上半頭和下半頭變化要在同一內(nèi)容上，但固定的韻律具有多變性，在這種變化中歌手們接唱的歌崽也要隨歌頭韻律的變化而變化。歌調(diào)一般是唱成套的唱本，也可即興編唱?！ ⊥ㄉ缴焦拈L期以來都是運(yùn)用古老的地方語調(diào)，形成一種地方的音韻。這種音韻與通山的語言緊密相連，有“來”韻，有“中”韻，有“消”韻，有“嚷”韻，有“西”韻等。唱歌崽時(shí)按鼓匠的安排，各時(shí)間段唱的韻頭各不相同。以下田插秧時(shí)的“栽田鼓”為例：早晨扯秧苗唱“早”、“晨”、“消”韻；上午栽秧唱“來”“郎”“中”韻；下午栽秧唱“消”“蓮”“梭”“西”韻。一個(gè)韻頭每人唱到后就歇一下
5、，上午歇伙三次，下午歇四次即可收工?！ 『钡靥幹袊媳苯唤绲貛?，其文化和音樂均有不南不北，亦南亦北的中性色調(diào)，由此形成了曲風(fēng)明朗活潑、剛?cè)峒嫒莸膫€(gè)性。通山山鼓的音樂同樣具有這種濃厚的地方特色。它采用了中國傳統(tǒng)民歌中古老的“三音列” (由大二度與小三度，或小三度與大二度連接而成)的旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)，尤其常使用561，612這種鄰音級(jí)進(jìn)的“窄聲韻”音調(diào)，這也是湖北鄂南地區(qū)民歌中最為常見、分布最多的音調(diào)形式。 三、通山山鼓的發(fā)展現(xiàn)狀 近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其展示的舞臺(tái)空間日漸萎縮，尤其是老一輩鼓師相繼離世，流
6、傳了數(shù)千年的通山山鼓，正面臨日趨衰退、逐漸消亡的困境?！ ?007年，“通山山鼓”被湖北省人民政府定為首批省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。誠然，這對(duì)通山山鼓的保護(hù)起到了一定的促進(jìn)作用，但筆者還是感覺喜憂參半。入選的條件除了這種文化能夠代表人類文明的精髓之外，更重要的是它正在瀕臨滅絕。所以，“非遺”保護(hù)不能只靠“申遺”，更應(yīng)積極去傳承這種文化遺產(chǎn)，真正吸收其精髓并將它發(fā)揚(yáng)光大?！ ∷?、關(guān)于通山山鼓發(fā)展的思考 通山山鼓作為一種寶貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，它的意義可以從藝術(shù)研究價(jià)值和歷史、軍事研究價(jià)值兩方面來概述：通山山鼓鼓點(diǎn)
7、節(jié)奏明快，唱腔豐富，歷經(jīng)三千多年，它對(duì)于豐富和完善中華民族音樂藝術(shù)史具有重要的價(jià)值；通山山鼓起源于古吳楚國戰(zhàn)場，這對(duì)于研究古楚文化的內(nèi)涵、古吳楚國戰(zhàn)場的遺址考證、戰(zhàn)鼓轉(zhuǎn)化為民用山鼓變化過程具有一定的作用?！ ≡鯓颖Ｗo(hù)和傳承祖輩傳下來的文化遺產(chǎn)，筆者以為可以通過以下幾種做法?！ ?1)博物館式：組織音樂院系的師生和工進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，同時(shí)對(duì)其加工整理出版保留下來?！ ?2)學(xué)校式：由教師教授或請(qǐng)民間音樂家進(jìn)課堂，讓當(dāng)?shù)厍嗌倌陮W(xué)生了解、熟悉，從而喜愛這門藝術(shù)?！ ?3)模式型：組織中小學(xué)生去田間地頭觀摩擊鼓唱歌的場面。 (4)
8、結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)：通山是個(gè)旅游大縣，將民間活動(dòng)與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合做文章。 湖北通山有著山鼓、山歌、采茶戲、采蓮船等多種具有地方特色的民間音樂，由于獨(dú)特的地理環(huán)境與艱深晦澀的地方語言，使得其并未能得到外界足夠的關(guān)注。作為一名來自通山的音樂工，筆者撰寫本文旨在拋磚引玉，通過對(duì)通山山鼓的介紹，讓更多的音樂工及愛好者來關(guān)注通
