后現(xiàn)代（post

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1、后現(xiàn)代（Post"后現(xiàn)代"這個詞如今已經(jīng)過時了。"后現(xiàn)代"在中國建筑界的影響最大時是80年代中期。建筑界同仁們引進"后現(xiàn)代"概念，比文學和其他藝術(shù)門類中引進它要早一些。中國的建筑理論家在這個問題上趕了一個早班車?！　∥医裉觳幌肷钊胗懻?后現(xiàn)代"這個概念本身的內(nèi)涵，也不會介紹關(guān)于它在中國傳播的詳細情況，只是想通過回顧近二十年中國建筑界的發(fā)展過程中對"后現(xiàn)代"選擇性使用，說明"后現(xiàn)代"這個概念是如何被"誤讀"、"誤用"的。首先應該申明，說"誤讀"、"誤用"，并非批評中國建筑界沒有把握住"后現(xiàn)代"這個概念的本質(zhì)，因為其一，"后現(xiàn)代"拒斥"本質(zhì)"；其二，文化傳播幾乎總是一個"誤解

2、"的過程，我們只須稍為弄明白，產(chǎn)生于一種語境、一種歷史條件下的概念，在另一種語境、另一種歷史條件下，發(fā)生了何種變化和影響?！　∫?、中國建筑界通過誰認識"后現(xiàn)代"？　　代表人物和代表著作：　　美國建筑師和理論家、耶魯教授羅伯特。凡丘里的兩本書《建筑的矛盾性和復雜性》、《向拉斯維加斯學習》，它們是六七十年代出臺的。　　《紐約時報》專欄女作家。赫克斯苔布爾，《現(xiàn)代建筑向何處去？》（或稱《現(xiàn)代建筑在十字路口》）。　　英國建筑理論家查爾斯。詹克斯的《后現(xiàn)代建筑語言》。尤其是，詹克斯危言聳聽，在該書第一部分即宣告"現(xiàn)代建筑于1972年某月某日下午死去"，因為美國圣路易城幾座公寓樓房被

3、市政當局認為不適合居住、易滋生犯罪，因而炸毀重建，于是這個炸毀的時刻就被他稱作現(xiàn)代建筑死亡的時刻。其實，那幾座樓房的標準和樣式與深圳的園嶺住宅區(qū)差不多，在中國尚屬于中等檔次。因為在美國屬于低收入階層居住區(qū)，住宅區(qū)的死角成為黑人孩子干壞事的地方，治安較差。詹克斯1977年作出的這個宣言，在以后的七八年中，幾乎傳遍了國際建筑界?！　楹蟋F(xiàn)代建筑出臺推波助瀾的人物中，有很多專事建筑評論的人，如彼得。布萊克，他針對現(xiàn)代主義建筑的名言：形式跟隨功能，寫出了一部《形式跟隨慘敗》，副標題為"現(xiàn)代建筑何以行不通".另一位建筑評論家和文學家美國人湯姆。沃爾夫，寫了一本《從包豪斯到我們的房子

4、》，以一種鄉(xiāng)土美國的立場，大肆抨擊由德國人和法國人傳入美國的現(xiàn)代主義建筑。因為正是二次世界大戰(zhàn)，導致大量歐洲建筑界的精英人物流向美國，使得美國成為現(xiàn)代主義建筑的大本營?！　∽鳛楹蟋F(xiàn)代主義建筑的實踐者，年輕時熱衷于跟隨現(xiàn)代主義大師的美國建筑師菲力浦。約翰遜可謂一個非常顯眼的代表。他可以代表一種玩世不恭的"商人十貴族公子哥兒"的典型。他的"后現(xiàn)代"名作，美國電報公司的高層辦公樓，由于設立了一個怪異的頂部有弧形凹口的屋頂而成為"后現(xiàn)代"建筑以噱頭代替以平屋頂為代表的理性和幾何性的一個絕妙注解。　　二、"后現(xiàn)代"建筑的大致意思　　1、現(xiàn)代主義建筑的大致意思　　現(xiàn)代主義建筑的首要原

5、則是建筑應該重視功能，并根據(jù)實用功能的要求作出理性設計。　　順便要說一句，說一個公司辦公樓為了突出某形象，搞裝飾性的或復古性的噱頭，其"突出形象"的動機不能算是建筑的功能?，F(xiàn)代主義建筑的功能概念，是指更基本的東西，比如空間能容納多少人，作什么用途，開會還是聚餐還是睡覺等。審美和玄學的目的要求，不在建筑的所謂"功能"之列。由于以功能作為首要原則，十九世紀那些折衷主義的裝飾線條，就被認定為沒有價值。簡潔的平面，簡潔的立面，流動而開闊的空間，良好的視野、通風和采光，等等，這些建筑的基本要求，正是現(xiàn)代主義建筑運動帶給人類的幸運。這些我們今天己經(jīng)習以為常。可是在古典建筑中，厚重的立

6、面、封閉而晦暗的空間比比皆是，因為古典建筑造成那種端莊威嚴的效果，窗戶開得小，柱子大，墻體厚，因而犧牲了建筑的許多使用功能方面的條件?！　‖F(xiàn)代建筑的發(fā)展與技術(shù)的改進。審美趣味的抽象化有很大關(guān)系。當然也跟這個世界更加注重效率、速度和精度的整體趨勢相吻合。古典的或古代的建筑施工周期長，歷時數(shù)年、數(shù)十年乃至數(shù)百年，當然就有很多時間去精雕細刻。而現(xiàn)代社會，人口急劇膨脹，無論居住建筑還是公共建筑的需求量都大幅度增長，需要高效地解決人類的居住問題。簡潔的、適合于機器生產(chǎn)的建筑，自然是最適宜的?！　〉牵F(xiàn)代建筑一方面有效地解決了人類居住的基本功能需要，卻給整個世界帶來一片白色恐怖的方

7、盒子景觀。恰恰到了本世紀六、七十年代，在發(fā)達國家，居住的基本要求已經(jīng)滿足，人口出現(xiàn)負增長，住者有其屋達到了，人們就要求居住的精神滿足?！　?居住"這個詞，隨著社會條件的變化，而產(chǎn)生了內(nèi)涵的變化。比如，對于人均6m2居住面積的北京市民來說，居住，首先是解決四代同堂的問題，而對于人均60m2的美國人或歐洲人來說，居住，可就大可琢磨了。其琢磨的深度，甚至可以如海德格爾說的：生存就是居住，即所謂詩意地棲居?！　『唵蔚亟淮幌陆ㄖc居住的內(nèi)涵的變化，我們就可以引出"后現(xiàn)代"這個詞。但是，無論是建筑界還是文學批評界，對于"后現(xiàn)代"的理解，