如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

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1、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。國(guó)強(qiáng)才可能民富，國(guó)勢(shì)平穩(wěn)，家才和睦。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)至建國(guó)前，中國(guó)飽受苦難，幾次陷入國(guó)將不國(guó)危難局面，城春草木深之際，國(guó)家卻還在嚴(yán)冬之季，久久不醒。無(wú)數(shù)仁者志士，為殘破之國(guó)軀奔走疾呼，救國(guó)忘我，甚至拋頭顱，灑熱血。幸自我共產(chǎn)黨成立之后，終于找到一條重生之路，在天下一統(tǒng)之后，中華民族又找回自信，屹立于東方之畔。建國(guó)之后，歷經(jīng)坎坷，歷經(jīng)歲只，歷經(jīng)磨練，始終堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路

2、，雖有波折，向前進(jìn)永遠(yuǎn)是主旋律，特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年了，中國(guó)更為堅(jiān)定、堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)決地走在了中華民族偉大復(fù)興之大道上。國(guó)家富強(qiáng)，一定是建立在國(guó)家給予人民充分民主的基礎(chǔ)上的。建國(guó)之后，中國(guó)人民當(dāng)家作主，參與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的渠道越來(lái)越多，越來(lái)越廣。一個(gè)國(guó)家民主的建設(shè)是為了國(guó)家能長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)達(dá)，同理，只有一個(gè)國(guó)家的民主建設(shè)好了，國(guó)家方能長(zhǎng)期平穩(wěn)發(fā)展。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)在實(shí)踐中取得了不少進(jìn)展。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等國(guó)

3、家民主制度不斷完善和發(fā)展，城鄉(xiāng)基層民主不斷擴(kuò)大，公民的基本權(quán)利得到尊重和保障。屮國(guó)在進(jìn)一步進(jìn)行民主實(shí)踐的探索及完善過(guò)程中，必將能更為有力地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。屮國(guó)自古便是文明古國(guó)，過(guò)去五千年文化，星漢燦爛，瑰麗奪目，中華文明淵源流長(zhǎng)，雖歷經(jīng)王朝更迭，斗轉(zhuǎn)星移，卻始終能做到雖屢經(jīng)國(guó)破，而民族氣魂卻長(zhǎng)在，中華民族之長(zhǎng)存，尤依賴于文明長(zhǎng)存。現(xiàn)我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義新文明，是吸收了古今中外文明聚于一體的大文明，新文明，是社會(huì)主義價(jià)值體系中的文明。社會(huì)主義新文明是人類社會(huì)發(fā)展到新階段的文明，也是將來(lái)社會(huì)文明的發(fā)展大方

4、向。其內(nèi)核是給物質(zhì)文明建設(shè)以精神動(dòng)力，并保證其社會(huì)主義方向。培育有理想、有道徳、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以文明為紐帶傳承中國(guó)人之文化、氣節(jié)和修養(yǎng)。中國(guó)古代文化歷來(lái)重視和諧之道，傳統(tǒng)儒釋道精神中，“和”都是其基本核心之一?？纯粗袊?guó)人創(chuàng)造出來(lái)的與“和”字相連的詞如：和諧、和平、和睦、和美、和善、和氣、和悅、和樂(lè)、和順、和好、和暢、和蕩、和緩、和解等等?！昂汀笔菬o(wú)處不在，無(wú)處不提。建國(guó)之后,也由初期的階級(jí)斗爭(zhēng)為主轉(zhuǎn)向和平建設(shè)，專心致志進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，特別是改革開(kāi)

5、放以來(lái)，國(guó)內(nèi)也倡導(dǎo)和諧，大家齊心搞發(fā)展。在國(guó)際關(guān)系上提出以和為貴，倡導(dǎo)國(guó)與國(guó)之間和平發(fā)展路線。社會(huì)發(fā)展是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，而社會(huì)和諧是社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力和保證。倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，有利于正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,有利于推動(dòng)人們按照屮國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的要求，形成可持續(xù)長(zhǎng)期平穩(wěn)發(fā)展。雖說(shuō)中國(guó)雖走向富強(qiáng)之路，但與古代漢唐盛世在當(dāng)時(shí)世界上的地位還是有所不如，民主建設(shè)雖大有進(jìn)展，但若論當(dāng)今屮國(guó)民主建設(shè)之深度及廣度，還有待于國(guó)民綜合素質(zhì)的提高，特別是民眾的民主意識(shí)及修

6、養(yǎng)還有欠缺。中華文明雖是燦爛奪目，但當(dāng)前階段，社會(huì)主義新文明也在起步之時(shí)，要想得到世人敬仰及追隨，路還漫漫其修遠(yuǎn)兮。真正我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧冃標(biāo)，就目前來(lái)說(shuō)我們還是在追求的路上，還沒(méi)達(dá)到目的。這次屮央提出的核心價(jià)值觀，無(wú)疑是我們努力的方向，任重而道遠(yuǎn)，在實(shí)現(xiàn)之道路上我們不要記了我們當(dāng)初出發(fā)是為了什么，不要停下，不要猶豫，不要徘徊，不要iHl頭，目標(biāo)已定，走下去就是勝利，走下去，路就會(huì)越來(lái)越寬廣。