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《山寨文化與網(wǎng)民媒介素養(yǎng)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、山寨文化與網(wǎng)民媒介素養(yǎng)NewMedi。新媒體.山寨文化與網(wǎng)民媒介素養(yǎng)口李春，鐘雪艷〔中日分類4J76206C困瀚識%7aCj防阿71009-5322(2010)01-oo77-2【內(nèi)容提要】“山寨丈化”形態(tài)是進入自嫌體時代以來受眾主體意識覺醒的集中體現(xiàn)，同時也顯零了網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的多方面問題。克服山寨丈化中存在的問題，需要從立法規(guī)范、媒介素養(yǎng)教育、媒介精英更多介入等方面來進行。【關掛詞】山寨文化;網(wǎng)絡;媒介素養(yǎng);媒介精英盤點2008年網(wǎng)絡流行語，“山寨文化”當有一席之地。一時間，山寨電腦、山寨大學、山
2、寨電影、山寨電視劇、山寨藝人、山寨春晚……令人目不暇接。然而，認真審視“山寨文化”熱的興起、流行，會發(fā)現(xiàn)與網(wǎng)民媒介素養(yǎng)密切相關。加拿大著名傳播學家馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介)一書中提出:媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個動力學的過程，將每一個人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須“學會生存’。牡口今以網(wǎng)絡為代表的新媒體方興未艾，網(wǎng)民只有正確了解和使用網(wǎng)絡，即提高自身的媒介素養(yǎng)，才能在信息社會更好地“生活’。一、感知山寨文化:另類的文化形態(tài)以文化形態(tài)的視角審視山寨文化，不難看出
3、它的如下特點:其一，山寨文化是以網(wǎng)絡為代表的新媒介催化下的產(chǎn)物，網(wǎng)絡信息更新快的特征，賦予了它一種‘’時常更新，的文化形態(tài)特性。毫無疑問，網(wǎng)絡媒介的發(fā)展正在改變?nèi)藗兊慕涣鞣绞胶蜕罘绞?，網(wǎng)絡傳播是人類精神交往的第二世界，是現(xiàn)實世界的延伸和擴展。網(wǎng)絡媒介有四個特征:一是表達性，它能承載思想和情感;二是記錄的長久性，也即對時間的超越;三是快速性，即對空間的超越;四是擴散性，可以達到所有階層的人。。由于網(wǎng)絡媒介傳播中具有互動性和跨地域性功能，每一個傳播活動的參與者，都具有了傳播者和受傳者的雙重身份。網(wǎng)民在
4、聊天、論壇、瀏覽網(wǎng)頁、接受他人信息的同時，可以通過留言、跟帖、發(fā)帖、開博等方式表達自己的意見和提供新的信息。這樣，人人都可以是傳播的主體，傳播權(quán)對所有人都開放的。這種傳播的無壁壘性使得原先憊義上的草根文化進一步延伸，也利于山寨文化的生成。從人類文化的發(fā)展歷程而言，歷次文化的變遷都是異質(zhì)文化試圖對原有文化的“層層剝離”，直至觸動文化價值觀。山寨文化也是對中國原有文化的一種沖擊，起碼在原有文化形態(tài)的外在表現(xiàn)形式乃至于其功用層面的外殼都不同程度受到了改變，加之山寨文化的源動力—網(wǎng)絡等新媒體本身就有信息時常
5、更新的特征，因此難免使山寨文化帶有一種不斷變更的“衍變”特性。其二，山寨文化是文化產(chǎn)業(yè)消費主義文化浪潮下的滋生物，被深深烙上了“可消費’的印痕。追溯文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生不難發(fā)現(xiàn)，在發(fā)韌之初它便帶有大量復制的特點，且是和文化消費主義相統(tǒng)一的，以推銷和展示為目的的山寨文化應運而生就不足為怪。其三，山寨文化是自媒體時代受眾豁求膨脹的表象，其文化表現(xiàn)形式和表現(xiàn)途徑隨意性較強。網(wǎng)絡為各個階層的人們提供了展示自我的平臺，網(wǎng)民追求自我和情感宣泄成了主導山寨文化盛行的主因，普通網(wǎng)民低成本地完成自己的惡搞作品或山寨作品并將
6、其上傳，加之網(wǎng)絡白加壺擬性、匿名性和海t的信息資源帶來的便捷和安全，使得網(wǎng)民沒有太多的名譽安全或身體安全的顧慮，他們可以近乎隨意地表達自我，進行感情方面的宣泄。二、“透視”山寨文化:媒介素養(yǎng)缺乏癥20世紀30年代英國學者大衛(wèi)·帕金翰在《媒介素養(yǎng)教育—素養(yǎng)、學習和當代文化)中闡釋媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵時，不僅僅指人們所應具備的讀寫能力，還包括了所應掌握的認知、解讀各種傳媒信息的能力，即擁有對各種來源信息的認知、反饋、取舍、質(zhì)疑、提問和制作的能力，以及對身邊新近發(fā)生事件的感悟和判斷能力，因此，媒介素養(yǎng)不可避免地
7、包括“閱讀”和“書寫”媒介。④由此不難看出，媒介素養(yǎng)在提出之初便是由于人們對媒介信息甄別的需求。自上世紀90年代中期網(wǎng)絡進入尋常百姓家以來，網(wǎng)絡媒介以其互動、便捷以及海t信息的特點迅速被人們接受，于是網(wǎng)民應該如何處理和應對媒介信息的問題也相伴而生。面..【作者簡介】李春霄，江西師范大學傳播學院剎教授。鐘雷艷，江西師范大學傳播學院碩士研究生?！决谓痦椖俊勘疚南到魃缈菩澴g題(項目偏號:08t14)及扛西師范大學研究生創(chuàng)新基金課題(項目編著號:JXSD-Y-09066)的階}1}成果之尸。.新媒體Ne
8、wMedia.曰月山寨文化正是在新的媒介形式不斷涌現(xiàn)，而相應的媒介素養(yǎng)教育滯后之際出現(xiàn)的。這種在傳統(tǒng)媒體興盛時期便存在的“媒介素養(yǎng)缺乏癥”在網(wǎng)絡時代愈發(fā)彰顯，具體表現(xiàn)之一便是山寨文化的流行。首先，由于山寨文化傳播過程中必然存在拼湊和仿造的現(xiàn)象，很少顧及相關的版權(quán)等問題。如“山寨版”周杰倫被某技?？粗?，不僅成為該校的代言人，還當上了該校名譽校長。在回答“學技術(shù)找哪所學校好”的問題時，廣告里的“山寨周藍”不斷重復:‘.學數(shù)控，到xx,“學廚師，到xx",.學電氣焊”，到x
