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《試論腐敗是導(dǎo)致太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、試論腐敗是導(dǎo)致太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因摘要：從1840年英國侵略者以鴉片為借口打開中國的大門起，清朝統(tǒng)治者“天朝大國”的夢(mèng)想開始破滅，而在持續(xù)了近千年的封建體制也正處于崩潰的前夜。為了避免“亡國滅種”以及保住自己的統(tǒng)治地位，清政府統(tǒng)治者變本加厲地剝削農(nóng)民，提高賦稅，百般壓榨。民不聊生，怨聲載道，終于激起了中國歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動(dòng)。以洪秀全為首的太平軍在運(yùn)動(dòng)前期以其嚴(yán)明的紀(jì)律性，加上各地區(qū)民間的響應(yīng)，太平天國迅速壯大，1853年連克武漢、安慶和南京，聲威大震。而此時(shí)在天國內(nèi)部也正發(fā)生著悄然的變化，統(tǒng)治者開始迫不及待地享受皇帝般的待遇，大興土木，展開權(quán)利的
2、爭(zhēng)奪。天國內(nèi)部每時(shí)每刻在遭受著腐敗的侵蝕，最終導(dǎo)致諸王互殺，天京事變并且嚴(yán)重削弱了天國的實(shí)力。但這并沒有使洪秀全從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)腐敗，反而大肆封王，更不愿聽從手下的提議。最終在中外勢(shì)力的聯(lián)合絞殺之下，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗了。腐敗正是導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因。關(guān)鍵詞：太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)腐敗正文：縱觀太平天國從1851年金田起義到1864年的天京淪陷，從一個(gè)遍地開花，一呼百應(yīng)的龐大集團(tuán)到逐漸的土崩瓦解，其原因是多重的。太平天國內(nèi)部的腐敗和中外勢(shì)力的聯(lián)合絞殺等等，但其中一個(gè)重要原因就是腐敗。不光是最高層的統(tǒng)治者，下到諸王，都逐漸地隨著勝利被腐化。背景：1843年洪秀全開始拜上帝，他
3、假借自己是“上帝之子”，是上蒼派下凡拯救百姓的使者。洪秀全大肆宣傳自己的宗教思想，擴(kuò)大自己的影響，這與當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民渴望一個(gè)穩(wěn)定的生活不謀而合，入教的人數(shù)越來越多。而洪秀全又作為主要領(lǐng)導(dǎo)人，這給后來發(fā)展的“太平天國”運(yùn)動(dòng)蒙上了一層政教合一的色彩。1848年，拜上帝教的領(lǐng)導(dǎo)人之一馮云山被捕，洪秀全極力營救，一時(shí)教內(nèi)群龍無首，面臨著分裂的危險(xiǎn)。此時(shí)，楊秀全挺身而出，假裝“上帝”附體，要求全體教員服從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)，起到了穩(wěn)定軍心的作用。但是這也為集團(tuán)內(nèi)出現(xiàn)“一山二虎”，兩人爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的局面買下了伏筆。1849年，楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開分別被封為東、西、南、北、翼王，由東王
4、節(jié)制諸王，而這也為其統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨派的形成和權(quán)力的腐敗埋下了種子。一、思想的腐敗。在起義前期，洪秀全批準(zhǔn)頒行的《幼學(xué)詩》中，就可以看到“天子獨(dú)尊,王權(quán)至上”的封建腐朽思想。洪秀全本人也被稱為“萬歲”，楊秀清也等被稱為“九千歲”。而定都之后，這種腐敗也暴露無遺。洪秀全開始自稱為“朕”，甚至下屬路遇之時(shí)必呼“萬歲”，并且開始灌輸世襲思想。洪本人王位采用世襲制，諸王爵位也都采用世襲制。這樣一來，洪秀全與民眾和下屬的距離拉大了；不知不覺中，腐敗的思想向諸王蔓延，嫣然一副“小封建統(tǒng)治集團(tuán)”景象。因此，統(tǒng)治者與人民群眾開始脫節(jié)。而人民群眾是太平天國的基石，這也在某種程度上動(dòng)搖了其統(tǒng)治的根基。洪
5、秀全本人也越來越少的出現(xiàn)在下層面前，許多官民為了“自保”，怯于提出有利適勢(shì)的建議，也因此削弱了天國的凝聚力與決策能力。而洪秀全本人也無法及時(shí)傾聽大眾的心聲，為下層官屬濫用職權(quán)在某種程度上提供了便利。更要看到的是，思想的腐敗助長了統(tǒng)治者專橫武斷的趨勢(shì)。農(nóng)民與領(lǐng)袖嚴(yán)重脫節(jié)，一味地崇拜和迷信終于把天國推向了崩潰的邊緣。譬如到了天京危及之時(shí)，洪秀全竟然拒絕了李秀成提出的“讓城別走”的建議。思想是指導(dǎo)行動(dòng)的重要武器，俗話說“本性難移”，而思想的腐化絕不是那么容易可以改變的。正是在一步步變質(zhì)的思想下，一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)在精神層面已經(jīng)失敗了。二、生活的腐敗。雖然天平天國的領(lǐng)袖們夢(mèng)想建立一個(gè)沒有差
6、別，處處平均的和諧社會(huì)。但是在一個(gè)以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會(huì)的大背景下，再加上參與革命的是小生產(chǎn)者和他們自身階級(jí)的局限性注定了所建立的政權(quán)必定會(huì)向著封建專制的方向發(fā)展?！胺灿兴担圆粦z恤，坐視其餓莩流離，暴露如莽，是欲我中國之人稀少也。滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之人貧窮也。官以賄得，刑以錢免，富兒當(dāng)權(quán)，豪杰絕望，是使我中國之英俊抑郁而死也?！雹倏梢姰?dāng)時(shí)百姓痛苦的生活，也不難揣測(cè)洪秀全等人迫切地想擺脫此處境的心理。在政權(quán)建立不久之后，統(tǒng)治者們便開始迫不及待地享受皇帝般的生活。剛剛進(jìn)城不足一月，諸王們便開始大興土木?！八哪辏?854年）正月復(fù)興
7、土木，于原址重建偽宮，曰宮禁。城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌，如大蘭若狀。......臺(tái)榜數(shù)丈，外建木牌數(shù)二，左書“天子萬年”，右書“太平一統(tǒng)”?！雹谟纱俗阋钥梢娞焱醺暮廊A，也引發(fā)了諸王互相大肆建造行宮，互相攀比。追求生活的奢華已經(jīng)在本質(zhì)上背離了當(dāng)初起義的初衷。而諸王行宮內(nèi)充滿了珍奇異寶，不難看出這些都是從民間搜集而來。一個(gè)以紀(jì)律著稱，號(hào)稱以“天下平均”的太平軍蕩然無存。試問一進(jìn)城不是關(guān)心百姓，而
