中考語文文言文復(fù)習(xí)：《非命》詳解及翻譯

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2、；命里注定安定就安定，命里注定紊亂就紊亂；命里注定長壽就長壽，命里注定短命就短命。就算使出很大的力氣，又有什么用呢！”他們用這一套話，上面說服王公大人，下面阻上百姓好好干活。所以，主張有命運(yùn)的人是很不好的。對于主張有命運(yùn)的人的言淪，不可不辨?zhèn)€明白?！　∽幽友栽唬汗耪咄豕巳藶檎艺?，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治，然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂。則是本失其所欲，得其所惡，是故何也？子墨子言曰：執(zhí)有命者以雜于民間者眾。執(zhí)有命者之言曰：“命富則富，命貧則貧；命眾則眾，命寡則寡；命治則治，命亂則亂；命壽則壽，命夭則夭。雖強(qiáng)勁，何益哉！”上以說王公大人，下以阻百姓

3、之從事。故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者之言，不可不明辨?！　∧悄?，怎樣把那種言論辨明白呢？墨子說：立論必先要有標(biāo)準(zhǔn)。立論如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，就好比在旋轉(zhuǎn)的陶器轉(zhuǎn)盤上要分清東面西面一樣，是非與利害，是無法分辨清楚的。因此，立論一定要有三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。是哪三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)呢？墨子說：是推究來歷，查清過程，考驗(yàn)實(shí)踐。從哪兒去推究來歷？要從上去推究古代圣王的往事。從哪兒去查清過程？要向下考察百姓耳聞目睹的實(shí)情。從哪兒去考驗(yàn)實(shí)踐？將它放到政治上去實(shí)行，觀察它是否符合國家與百姓的利益。這就是立論的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)?！　∪粍t明辨此之說將奈何哉？子墨子言曰：必立儀。言而毋儀，譬猶運(yùn)鈞之上而立朝夕者也，是非利害之辨不可得而

4、明知也。故言必有三表，何謂三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者，于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。　　但是，如今天下的士人君子，有些認(rèn)為命運(yùn)是存在的，你們何不向上古去查查圣王的往事？古時候夏桀搞亂了的天下，商湯接過來以后把它治理好了；商紂搞亂了的天下，周武王接過來以后把它治理好了。這其間，社會沒有改變，百姓沒有變換，在夏桀、商紂的統(tǒng)治下，天下大亂，在商湯、周武王統(tǒng)治下卻天下安定，這難道可以說是命運(yùn)嗎？　　然而今天下之士君子，或以命為有，盍嘗上觀于圣王之事？古者桀之所亂，湯受而

5、治之；紂之所亂，武王受而治之；此世未易，民未渝，在于桀、紂則天下亂，在于湯、武則天下治，豈可謂有命哉！　　如今天下的士人君子，有些認(rèn)為命運(yùn)是存在的，你們何不去查查古代圣王的書籍？古代圣王的書籍，是由國家所制訂，向百姓頒布施行的，是法令。古代圣王的法令中，也曾說過“幸福不能求得，災(zāi)禍不能避免，善良無益，兇暴無害”的話嗎？古代圣王用來審判訴訟制裁罪行的，是刑律。古代圣王的刑律中，也曾說過“幸福不能求得，災(zāi)禍不能避免，善良無益，兇暴無害”的話嗎？古代圣王用來整訓(xùn)軍隊(duì)，指揮軍隊(duì)進(jìn)退的，是軍令。古代圣王的軍令中，也曾說過“幸福不能求得，災(zāi)禍不能避免，善良無益，兇暴無害”的話嗎？所以墨子

6、說：我還沒有完全查點(diǎn)天下有益的書籍，也不可能完全查點(diǎn)，大體上說，總是這三大類。現(xiàn)在只要查不到主張有命運(yùn)的人的言論，那末，他們的論調(diào)不就應(yīng)該廢棄嗎！如果聽信了主張有命運(yùn)的人的論調(diào)，這就違背了天下的正道。違背天下正道的人，就是主張有命運(yùn)的人，就是使百姓困苦的人。以百姓的困苦為樂事的人，就是滅絕天下的人?！　∪欢裉煜轮烤?，或以命為有，盍嘗上觀于先王之書？先王之書，所以出國家，布施百姓者，憲也。先王之憲，亦嘗有曰“福不可請而禍不可諱，敬無益，暴無傷”者乎？所以聽獄制罪者，刑也。先王之刑，亦嘗有曰“福不可請，禍不可諱，敬無益，暴無傷”者乎？所以整設(shè)師旅，進(jìn)退師徒者，誓也。先王之誓

7、，亦嘗有曰“福不可請，禍不可諱，敬無益，暴無傷”者乎？是故子墨子言曰：吾尚未盡數(shù)天下之良書，不可盡計(jì)數(shù)，大方論數(shù)而三者是也。今唯毋求執(zhí)有命者之言不必得，不亦可措乎！今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義。覆天下之義者，是立命者也，百姓之誶者也。說百姓之誶者，是滅天下之人也?！　∧悄?，人們?yōu)槭裁葱枰袷卣赖娜嗽谏厦婺?？我們說：遵守正道的人在上面，天下一定安定，上帝與鬼神有了他們需要的君王，全體百姓都受到極大的利益。從哪里可以證實(shí)呢？墨子說：古時候商湯封在毫邑，計(jì)量全國領(lǐng)土的面積，只有百里見方。商湯和他的百姓上下