《白蝴蝶之戀》——強(qiáng)者與弱者之間

《白蝴蝶之戀》——強(qiáng)者與弱者之間

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1、《白蝴蝶之戀》——強(qiáng)者與弱者之間常懷仁《白蝴蝶之戀》——強(qiáng)者與弱者之間常懷仁《白蝴蝶之戀》——強(qiáng)者與弱者之間常懷仁山西原平市電視臺  讀過劉白羽一些很有名的散文,如《日出》、《長江三日》、《紅瑪瑙》等,宏大、壯觀的場面,激越、昂揚(yáng)的豪情,雄健、絢麗的文采,確實(shí)激動(dòng)人心、催人奮進(jìn),可以說是真正強(qiáng)者的散文。但仔細(xì)品味,又覺得這樣的散文太政治化、時(shí)代化、空泛化了一點(diǎn),缺少一個(gè)作家應(yīng)有的那種獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)、深層意蘊(yùn)。今天的年輕讀者,大約不會親近這樣的散文?! ∪欢?,我第一次讀到劉白羽的《白蝴蝶之戀》時(shí),頗有

2、點(diǎn)驚詫和新鮮的感覺,就像看到了另外一個(gè)劉白羽,窺見了一個(gè)“戰(zhàn)士作家”溫情、深邃的內(nèi)心一角。作品的取材是那樣小巧,描寫了“我”對一只受傷的白蝴蝶的憐憫和救助以及白蝴蝶在“我”心靈深處激起的層層波瀾。這是一個(gè)關(guān)于人與昆蟲——一個(gè)自然小生命的故事,但又絕不僅僅是對人與自然、生命的一種闡釋,它分明蘊(yùn)涵了作者對社會人生的感受與思考,飽含著深切的人生體驗(yàn)與感悟。這樣的取材和思考,在作者過去的創(chuàng)作中是很難見到的。這篇散文發(fā)表于1986年,當(dāng)時(shí)作者已是“古稀”之年了。時(shí)值改革開放、解放思想的年代,作者能從一只小蝴蝶

3、身上,聯(lián)想到人與自然、動(dòng)物的關(guān)系,想到強(qiáng)者與弱者的關(guān)系,反思自己靈魂深處的“潛意識”,讓我們看到了一個(gè)年邁的軍人對社會、人生的深思,對自我的反省和自責(zé),這是讓人感動(dòng)和敬佩的?! ≡谛聲r(shí)期文學(xué)之前的數(shù)十年間,劉白羽的寫作題材往往是紅日、大海、長江、朝霞,是巍巍昆侖、莽莽長城、頂風(fēng)搏浪逆流而上的一葉扁舟、茫茫暗夜給人力量的閃亮燈火……他認(rèn)為那些花鳥蟲魚、閑情逸致,負(fù)載不了新時(shí)代的雄渾與壯美,只有剪取宏大的題材和情節(jié),才能展現(xiàn)偉大時(shí)代的面貌與精神。對于這種革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作,許多評論家

4、已作過深入的分析和批評,有論者指出:“劉白羽的散文還有一個(gè)抒情主體‘我’個(gè)性消隱、共性強(qiáng)化的更為深層的問題——他雖然很看重‘我’的思想、感情表現(xiàn),但他作品里的‘我’實(shí)際上卻不是‘小我’而是‘大我’,凡屬個(gè)人的一切都被剔除、抽空了,留下被抒發(fā)的都是所謂‘革命’的、‘健康’的‘戰(zhàn)士的豪情’,實(shí)際上也就是‘人民之情’、‘階級之情’了,這是一個(gè)極大的誤解、錯(cuò)誤!離開了活生生的‘小我’和鮮明‘個(gè)性’,實(shí)際上將導(dǎo)致散文乃至整個(gè)‘文學(xué)’的扭曲和取消。所以,劉白羽的這種變‘小我’為‘大我’的創(chuàng)作傾向又典型地代表了1

5、7年間當(dāng)代散文另一種‘自我膨脹’的模式?!边@一評論是尖銳的,但也是中肯的。新時(shí)期文學(xué)發(fā)展到80年代,文學(xué)在回歸,作家也在回歸,創(chuàng)作擺脫了作為政治工具的束縛,而回歸到文學(xué)的自身規(guī)律上來。劉白羽的《白蝴蝶之戀》就是這種回歸的具體體現(xiàn)。劉白羽過去不屑于寫花鳥蟲魚,但這篇散文恰恰寫了小蝴蝶;劉白羽過去反感表達(dá)個(gè)人情緒、閑情逸致,這篇散文正好表現(xiàn)了作者對一個(gè)自然小生命的憐惜和救助。但這樣微不足道的取材,表現(xiàn)的卻是一種很大很復(fù)雜的思想和感情,或者說表現(xiàn)了一個(gè)永恒的主題?! @篇作品的多樣解讀,恰好反映了藝術(shù)作

6、品內(nèi)涵的豐富性,有說是反映“生命意識”的,有說是表達(dá)“博愛精神”的,有說是表現(xiàn)“戰(zhàn)勝命運(yùn)”的,但我感覺更是對強(qiáng)者與弱者關(guān)系的一種深思。這些豐富的思想感情源于作者的一種個(gè)人感受、內(nèi)心體驗(yàn),它抵達(dá)了人類生存的哲理層面,具有一種永恒的意味。我以為,《日出》、《長江三日》等“紅色經(jīng)典”具有歷史價(jià)值;而《白蝴蝶之戀》更具有審美價(jià)值,是真正的藝術(shù)精品?!  栋缀畱佟分械沫h(huán)境描寫,既是一種真實(shí)、具體的自然環(huán)境的再現(xiàn),同時(shí)又是對社會環(huán)境的一種暗喻、一種象征。這是初春時(shí)節(jié),一片嫩綠的草地,一棵“古老婆娑”的大樹,

7、春意盎然,陽光明媚。但畢竟是初春,乍暖還寒,冬意未盡。如果來一陣風(fēng)雨,就會驟然變冷,“春寒料峭”,特別是在北方,更是“五風(fēng)十雨”,那些小草、小花,以及蝴蝶、蜜蜂之類,就要經(jīng)受暴風(fēng)雨的摧殘。然而季節(jié)已然是春天,冷風(fēng)冷雨就不會太久,風(fēng)雨之后,又是陽光普照,萬物復(fù)蘇。這是寫自然季節(jié)嗎?是的。但又不完全是寫自然,這又是一道社會風(fēng)景。在整個(gè)社會發(fā)展中,也充滿了四季輪回、風(fēng)霜雨雪。時(shí)代的更替,社會矛盾的爆發(fā),自然災(zāi)害的發(fā)生,也常常會在人們猝不及防時(shí)發(fā)生。運(yùn)動(dòng)一來,就把許多人,特別是一些弱者,拋進(jìn)了社會的“暴風(fēng)驟

8、雨”中。作者是一個(gè)“革命作家”,又長期擔(dān)任文化、文藝界的領(lǐng)導(dǎo),對此深有體驗(yàn)。但他對社會發(fā)展中的“政治風(fēng)雨”,并未感到震驚和沮喪,他清醒地認(rèn)識到,這同自然界的變化一樣不可避免,“政治風(fēng)雨”過后依然是“藍(lán)天麗日”。在這些描寫中,又飽含了作者對社會規(guī)律的宏觀認(rèn)識和樂觀主義精神?! 子鹗且粋€(gè)社會、政治意識很強(qiáng)的作家,我相信眼前“風(fēng)雨白蝴蝶”這樣一幅圖景,一定會勾起他更多的社會、人生遐想。那只被暴風(fēng)雨摧殘而變得奄奄一息的白蝴蝶,是那樣美麗、纖巧、脆弱,它憑借“非凡的勇氣”闖

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