作文素材名人素材50則

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1、WORD文檔下載可編輯作文素材名人素材50則1、“為了中華之崛起”奉天（今沈陽）東關(guān)模范學校魏校長在課堂上給學生提出了一個嚴肅的問題：讀書是為了什么？在種種回答中，坐在后排的周恩來回答：“為中華之崛起而讀書！”2、未厭居葉圣陶早期擅長描寫“灰色卑瑣”的人生，對黑暗社會采取“諷它一下”的態(tài)度。有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時題名《未厭居習作》，以表白自己的心跡。3、髀肉復生劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業(yè)未建，心中傷嘆流淚。4、曹操招賢曹操強調(diào)用人唯才，而不問出身

2、、資歷和所謂的德行，甚至“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人，他都兼收并蓄，委以重任。5、劉備起兵《三國志》載，劉備是個“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個馬販子，一個叫張世平，一個叫蘇奴。兩人見劉備有大志，“多與之金財”，劉備據(jù)財“用合徒從”。6、曹操“捉刀”三國時劉邵《人物志》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。……故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業(yè)也?！辈懿偈勾掮簳姾?，自作衛(wèi)士，在交椅旁提刀警衛(wèi)，使“捉刀”與“代筆

3、”相對，為后人留下冒名頂替的典故。胡使別有慧眼，認為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。7、童年李漁的問號幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長?！崩顫O認為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點，也好省些布料，為何卻不呢？老師也解答不出來。成年后，他游歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請教，才知道之所以寬大為衣，是白天當衣，夜晚當被。李漁終于明白了幼時的疑問，也知道朱熹的解釋是對的。8、錢學森回國1947年，年僅36歲的錢學森已成為加州理工學院最年輕的終身

4、教授。新中國成立的第六天，他和夫人錢英就計劃返回祖國。1950年7月，錢學森正式通知美國政府決定回國，美國海軍次長丹?金格爾說：“寧可把這個家伙槍斃了，也不讓他離開美國……無論到哪里，他都值五個師。”到了1955年，經(jīng)過周恩來等人的外交努力，錢學森才得以回國。9、慈禧之嘆專業(yè)技術(shù)資料精心整理分享WORD文檔下載可編輯清末張之洞獻給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環(huán)，青翠欲滴。慈禧先是愛不釋手，繼又長嘆一聲，將耳環(huán)收起。宮女問之，她說：如果數(shù)十年前我得到這雙耳環(huán)，它一定能為我增色，現(xiàn)在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。10、孔融爭擔兄過東漢孔

5、融是孔子的第二十世孫，漢獻帝時曾做過北海相。孔融從小就與家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。在他十六歲時又發(fā)生一件令世人贊嘆不已的事情?？兹诘母绺缈装袀€朋友叫張儉，為官清正，敢于仗義執(zhí)言。他揭露皇帝的寵臣侯覽結(jié)黨營私，貪贓枉法，結(jié)果反遭侯覽迫害。張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權(quán)勢，下令追捕。這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。湊巧孔褒不在家。孔融知他是兄長的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。后來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。在衙門里，兄弟二人都爭著把罪名攬在自己身上

6、，弄得縣官反倒不知如何判案?？兹谡f：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責都由我承擔?！倍装齾s說：“張儉是我的朋友，他是因為我才來投奔我家的，這不關(guān)我弟弟的事?！眱尚值芑ゲ幌嘧專髦J罪以后要受處罰，可是都爭著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報。最后，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。11、譚嗣同變法失敗后，譚嗣同不逃也不躲，反而準備劫獄救出光緒帝，由于看守太嚴，才未動手。日本使館派人和他聯(lián)系，對他說“可以設法保護”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜！且外國變法，未有不流血者；中國變法流血者，請自譚嗣

7、同始?！迸R刑時，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”12、書生楊銳光緒帝預感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動，要楊銳設法。楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應當同你家里人商量?！闭恰跋鹿P雖有千言，胸中實無一策”。13、司徒雷登司徒雷登曾說中國是他的第二故鄉(xiāng)。司徒雷登在回國后不到四個月便中風病倒了。在與疾病搏斗十三年后于一九六二年九月十九日逝世。臨終前，他留下遺愿，希望將自己的骨灰安葬在他創(chuàng)辦的燕京大學。14、司馬光論德才“賢就是德，才就是能?！薄安耪撸轮Y也；德者，才之帥也?！薄笆枪实虏湃M

8、，謂之圣人；才德兼之，謂之君子。德勝才，謂之愚人；才勝德，謂之小人。茍不得圣人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡?！薄拔釤o過人