《游褒禪山記 王安石》閱讀答案

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1、《游褒禪山記王安石》閱讀答案　　游褒禪山記　　王安石　　褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，面卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍?，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼?/p>

2、與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?！　∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可

3、譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也?！　∮嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！　∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。　　9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是(D)　　A．問其深，則其好游者不能窮也窮：走到盡頭　　B．夫夷以近，則游者眾夷：平，平坦　　C．世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)觀：景觀，景象　　D．余之力尚足以入，火尚足以明也明：明亮　

4、　答案（D。明：動詞，照明。）　　10．下面各組句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法都相同的一組是(B)　　A．盡吾志也而不能至者　B．不出，火且盡　　其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾　不者，若屬皆且為所虜　　C．遂與之俱出D．余與四人擁火以入　　有志與力，而又不隨以怠　壽畢，請以劍舞　　答案B。（副詞，將，將要。A．表轉(zhuǎn)折，卻／表順承，可不譯。C．介詞，跟／并列連詞，和。D．連詞，而／介詞，用。）　　11．下面句子中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語的意思相同的一組是(C)　?、倨湎缕綍纾腥獋?cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！　、谏w余所至

5、，比好游者尚不能十一?！　、塾嘀ι凶阋匀?，火尚足以明也。　?、苡谑怯嘤袊@焉?！　、莨湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得?！　、薅乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)?！　、咧劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也。　?、啾M吾志也而不能至者，可以無悔矣。　　A．②④⑥⑦B．①③⑥⑦C．①③⑤⑧D．②③⑤⑦　　答案C。（十一：十分之一。于是：在這（件事）上。非常：不同一般。至于：到達(dá)。）　　12．下列各句對文章的解說，不正確的一項是(C)　　A．第三段集中抒發(fā)了作者未能深入后洞的感想和體會。這是全文的重心，也是作

6、者思想意念之所在?！　．“于是余有嘆焉”一句承上啟下，由敘事而自然轉(zhuǎn)入議論?！　　．作者先托古人，說明今人若要有所得，也必須像古人一樣去游覽名山大川，探險覽勝?！　．只有具備“志”“力”和可以輔助的“物”這三者，才能達(dá)到預(yù)期的境地。而這三個條件中，“志”是最根本的?！　〈鸢窩。（曲解了作者的意思，作者先托古人并非說明今人也應(yīng)像古人一樣去游覽名山大川，而是要求現(xiàn)代人要向古人一樣探究、思考得深入而且廣泛。）