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1、《游褒禪山記王安石》閱讀答案 游褒禪山記 王安石 褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,面卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識,曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也?! ∑湎缕綍?,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼?/p>
2、與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?! ∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可
3、譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也?! ∮嘤谄捅?,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?! ∷娜苏撸簭]陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。 9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是(D) A.問其深,則其好游者不能窮也窮:走到盡頭 B.夫夷以近,則游者眾夷:平,平坦 C.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)觀:景觀,景象 D.余之力尚足以入,火尚足以明也明:明亮
4、 答案(D。明:動詞,照明。) 10.下面各組句子中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法都相同的一組是(B) A.盡吾志也而不能至者 B.不出,火且盡 其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾 不者,若屬皆且為所虜 C.遂與之俱出D.余與四人擁火以入 有志與力,而又不隨以怠 壽畢,請以劍舞 答案B。(副詞,將,將要。A.表轉(zhuǎn)折,卻/表順承,可不譯。C.介詞,跟/并列連詞,和。D.連詞,而/介詞,用。) 11.下面句子中加點(diǎn)的詞,與現(xiàn)代漢語的意思相同的一組是(C) ?、倨湎缕綍纾腥獋?cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也?! 、谏w余所至
5、,比好游者尚不能十一?! 、塾嘀ι凶阋匀?,火尚足以明也。 ?、苡谑怯嘤袊@焉?! 、莨湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?! 、薅乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)?! 、咧劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之,亦不能至也。 ?、啾M吾志也而不能至者,可以無悔矣。 A.②④⑥⑦B.①③⑥⑦C.①③⑤⑧D.②③⑤⑦ 答案C。(十一:十分之一。于是:在這(件事)上。非常:不同一般。至于:到達(dá)。) 12.下列各句對文章的解說,不正確的一項是(C) A.第三段集中抒發(fā)了作者未能深入后洞的感想和體會。這是全文的重心,也是作
6、者思想意念之所在?! .“于是余有嘆焉”一句承上啟下,由敘事而自然轉(zhuǎn)入議論?! .作者先托古人,說明今人若要有所得,也必須像古人一樣去游覽名山大川,探險覽勝?! .只有具備“志”“力”和可以輔助的“物”這三者,才能達(dá)到預(yù)期的境地。而這三個條件中,“志”是最根本的?! 〈鸢窩。(曲解了作者的意思,作者先托古人并非說明今人也應(yīng)像古人一樣去游覽名山大川,而是要求現(xiàn)代人要向古人一樣探究、思考得深入而且廣泛。)