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《關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況調(diào)研報告》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、今年以來我們在上級黨組織的領(lǐng)導和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導下堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導認真落實科學發(fā)展觀關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況調(diào)研報告篇一：關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老問題的分析與思考的調(diào)查報告 機電工程學院XX—XX學年 第一學期 關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老問題的分析與思考的 調(diào)查報告 班級：12級交通運輸班 姓名：柳有江 學號：1202110124 日期：XX年2月12日 關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老問題的分析與思考的調(diào)查報告 前言： 實踐參加者：柳有江、何長生、王功然、柳健 實踐主題：關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老問題的分析與思考 實
2、踐時間：XX年1月20日至XX年2月10日 實踐地點：信陽市商城縣觀廟鎮(zhèn) 現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級文明單位活動為載體切實加強思想道德建設和企業(yè)文化建設深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動今年以來我們在上級黨組織的領(lǐng)導和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導下堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導認真落實科學發(fā)展觀 贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是通過一段時間的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，由于城鄉(xiāng)在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、入學、生活等方面的差異，農(nóng)村青壯年等人都到城市打拼生活，不少老人都留守在家。據(jù)調(diào)查顯
3、示農(nóng)村老人贍養(yǎng)問題不容樂觀。老年人口作為社會存在的一項價值主體，一直扮演著權(quán)威和被尊重的社會角色。對老年人的敬仰是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)涵。而在現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)飛速發(fā)展的今天，對老年人贍養(yǎng)的美德正被人們目不暇接的現(xiàn)代觀念無情的吞噬著，老年人群正成為被邊緣化的一族?！ ≌模骸 ∫弧⑥r(nóng)村贍養(yǎng)問題不容忽視 人總是要老的，這是一種客觀的不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展。而人老的直接后果就是獲得生存條件的各項能力逐漸喪失，那么，曾經(jīng)為社會做出過貢獻的老人面臨這些情況時，誰應該向老人伸出援助之手，為其提供物質(zhì)和精神的幫助呢？這就是養(yǎng)老問題
4、。目前，我鎮(zhèn)農(nóng)村養(yǎng)老還是沿用一貫的家庭養(yǎng)老模式：大多數(shù)依賴自己的兒女。從調(diào)查情況看來，我鎮(zhèn)一些老人生活艱難原因主要有以下幾方面： ?。ㄒ唬⒆优g相互推諉 調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有些多子女家庭互相推卸贍養(yǎng)老人的責任現(xiàn)象比較嚴重。如鳳凰村73歲的陳某有三個兒子，早都已成家獨自生活，老人則住在原先未拆的舊房里。原先三兄弟商量好每家每年拿出一定的糧食和費用贍養(yǎng)老人，可后來老二以父親在老三結(jié)婚時花費的錢比他的多為由拒絕贍養(yǎng)老人，老三媳婦則以結(jié)婚時老人怠慢了娘家人為由也不盡贍養(yǎng)義務。老大開始還按時給老人生活費和糧食，后見兩弟
5、弟不盡義務，也停止了贍養(yǎng)。緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級文明單位活動為載體切實加強思想道德建設和企業(yè)文化建設深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動今年以來我們在上級黨組織的領(lǐng)導和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導下堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導認真落實科學發(fā)展觀 ?。ǘ?、養(yǎng)老體制不健全 “養(yǎng)兒防老”的觀念在我鎮(zhèn)已經(jīng)根深蒂固了，人們的傳統(tǒng)習慣是老人依靠子女撫養(yǎng)，他們年輕時為子女上學、結(jié)婚耗盡了全部積蓄，有的甚至把住房業(yè)全部讓給了子女。由于農(nóng)村養(yǎng)老制度的不健全，老人大多沒有經(jīng)濟來源，年老時在經(jīng)濟上就完全受制于子女，這就
6、使得很多子女尤其是兒媳視贍養(yǎng)老人為負擔，老人在家里經(jīng)常受氣?！ 。ㄈ?、少數(shù)子女道德淪喪 在農(nóng)村有些子女不僅不善待老人還虐待老人，有的子女不體諒老人反而使老人飽受委屈，同時，很多老人收到了虐待也往往采取遷就忍讓的態(tài)度，這無形中助長了不良的社會風氣?！ 。ㄋ模?、非法迷信步入誤區(qū) 由于受諸多方面的因素影響，有些人把養(yǎng)兒防老片面理解成在老人去世后有人送葬，吹吹打打風光一番，以為這就是孝順，造成薄養(yǎng)老人，厚葬成風?！ ∞r(nóng)村養(yǎng)老問題嚴重干擾了農(nóng)村的正常生活秩序，影響了社會的安寧與秩序，給社會主義精神文明建設也帶來了負
7、面影響，因此必須正視這一問題?！ 《⑽益?zhèn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老面臨的挑戰(zhàn) 在現(xiàn)代化與市場化的過程中，農(nóng)村傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老方式面臨著許多挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在：緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級文明單位活動為載體切實加強思想道德建設和企業(yè)文化建設深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動今年以來我們在上級黨組織的領(lǐng)導和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導下堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導認真落實科學發(fā)展觀 ?。ㄒ唬⒓彝ヒ?guī)?？s小、家庭功能弱化 隨著計劃生育政策帶來的生育率下降，子女減少和居住方式的分離，子女對老年父母的照料產(chǎn)生了許多困難。有調(diào)查表
8、明，38％的獨生子女父母最擔心的是孩子發(fā)生意外事故或者生病，90%的獨生子女父母認為“只生一個孩子對父母未來的生活和養(yǎng)老不利”。他們擔心唯一的孩子因工作或者其他的原因離家遠去后，自己生活沒有依靠。家庭的小型化，使得家庭的養(yǎng)老功能弱化，居住方式的代際分離也意味著健康不佳的老人在經(jīng)濟供養(yǎng)之外還面臨著生活不便、照料不夠、精神苦悶等問題?！ 。ǘ?、人口流動加快、代際傾斜嚴重 隨著經(jīng)濟發(fā)展的
