淺談席勒繪畫作品中的情與欲、生與死

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1、淺談席勒繪畫作品中的情與欲、生與死摘要：埃貢·席勒是十九世紀(jì)末維也納天才畫家。他的作品具有明顯的個(gè)人風(fēng)格。直至今日提起埃貢·席勒的名字，首先會(huì)使人聯(lián)想到的便是：情與欲，生與死——在他大量的作品中無(wú)不滲透著對(duì)人的欲望的表現(xiàn)。席勒創(chuàng)作的繪畫作品在油畫、水彩、素描等方面都有涉及，且數(shù)量眾多，其中有334幅油畫、2503幅素描。透過(guò)席勒的繪畫作品，我們看到的不僅僅是他那極具表現(xiàn)力的繪畫風(fēng)格，更重要的是看到席勒掩藏在獨(dú)特形式下的對(duì)自我內(nèi)心的真誠(chéng)以及對(duì)人性的反思。　　關(guān)鍵詞：埃貢·席勒；情與欲；生與死；欲望　　：J23：Ａ　?。?005-5312（2012）29-0088-01　　一、大膽而直白

2、的性　　席勒的作品中最突出的特點(diǎn)就是畫面中表現(xiàn)出的對(duì)性的張揚(yáng)態(tài)度。不同于其他畫家的含蓄，他常常赤裸裸的暴露人物的性器官，烘托出一種性誘惑的氛圍。然而，在放縱情欲，宣泄本能，釋放壓抑已久的情欲的背后，我們仿佛能看到席勒在向我們闡明：人生活在一個(gè)需要人際交流、一個(gè)具有社會(huì)性的世界里，只有回到最初的動(dòng)物本能，回到情欲和生命，回到最根本的人性，人才能找到自我存在的真正意義。這些內(nèi)容不管在席勒的自畫像、女性裸體、哲理性作品中都有體現(xiàn)?！　。ㄒ唬┳援嬒窈吐泱w自畫像　　席勒在一生中畫了大量自畫像，但他畫的自畫像不同于以往畫家對(duì)自己表面上所看到的自我形象的描繪，而是試圖描繪在他的潛意識(shí)中想象的那個(gè)“

3、我”，以另一個(gè)視角對(duì)自我進(jìn)行剖析，探尋著“另一個(gè)自我”。以他于1910年創(chuàng)作的裸體自畫像《跪著的裸體自畫像》來(lái)看，畫中席勒基本位于畫面中間偏右的位置，裸露著橘紅色的身體。他閉著雙眼，頭部微側(cè)，舉起右手仿佛想要擋住面部。右腿跪在地上，左腿打開使性器官暴露在外面并垂直彎曲，藍(lán)色的體毛在暖色的畫面中尤為明顯，顯露出濃厚的性意味。席勒毫不掩飾他對(duì)性的強(qiáng)烈意識(shí)和對(duì)生命始終在死亡的陰霾中籠罩的惶恐不安，使自畫像儼然變成了自己的心靈記錄?！　。ǘ┡月泱w　　在西方，藝術(shù)雖然容納了裸體女性圖像，但是一絲不掛的并不多，對(duì)女性生殖器也一直是回避的態(tài)度，情欲只能隱蔽存在。而性在席勒的女性裸體畫中卻是直接

4、而坦白。從1910年至1917年間席勒創(chuàng)作產(chǎn)生了一系列的裸女佳作。與注重身體之美的傳統(tǒng)女性裸體畫相比，席勒創(chuàng)作出的女性裸體畫描繪的是女性裸體，但目的卻是要以女性裸體為情欲與性的符號(hào)，試圖借助女性裸體傳達(dá)一種更復(fù)雜的意味，表現(xiàn)更深層意義上的人性。他以獨(dú)特的表現(xiàn)手法，大膽地裸露出女模特的性器，仿佛在向世界宣告“我畫的才是真正的人，真正的人有欲望，有情緒！”　?。ㄈ┫笳餍宰髌贰　≈档靡惶岬氖牵盏南笳餍宰髌贰斗蚱耷樯睢贰稉肀А返确从吵龅男约皩?duì)性的態(tài)度是消極、悲觀的。人物要么緊閉雙眼和嘴唇，要么睜著滿是恐懼的雙眼，不時(shí)以手遮掩面部，做出變態(tài)的動(dòng)作。畫面中洋溢的不是享受和幸福感，而是充滿緊

5、張的氣氛?！靶杂麅H僅是人類繁衍的一個(gè)程序，人類一旦跳躍這個(gè)程序，直接以性愛為目的地尋歡作樂(lè)，懲罰就會(huì)隨之降臨，歡樂(lè)也就變成恐懼，這就是西方基本的性愛性欲觀?！毕栈蚨嗷蛏偈艿酱擞^念的影響，在描繪性主題的畫面中營(yíng)造的緊張而壓抑的氛圍，觸動(dòng)著觀賞者的精神與心靈。這也是我們下面要探討的內(nèi)容?！　《?、死亡對(duì)于席勒的意義　　正如席勒所說(shuō)“死亡將他塑造成藝術(shù)家，死亡是他作品的主題”，雖然性欲一直是席勒竭力表達(dá)的內(nèi)容，但不管是席勒的肖像畫還是象征性作品，總是透出一種不和諧的死亡氣息?！　』蛟S有時(shí)代賜予的稟賦：席勒生活在世紀(jì)末的動(dòng)蕩年代，戰(zhàn)爭(zhēng)、暴亂、疾病、死亡無(wú)處不在。席勒處在這樣的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)死

6、亡的思考也就應(yīng)運(yùn)而生。或許是受到弗洛伊德精神分析說(shuō)的影響：隨著尼采的一句“上帝已死！”使人們瞬間失去了精神上的依托，只能關(guān)注人本身的力量，剩下的只有對(duì)人的生死存亡的重視，對(duì)末世亂象的恐懼。這種情緒在相當(dāng)一段時(shí)間中蔓延開來(lái)，變成當(dāng)時(shí)維也納社會(huì)的典型心理。弗洛伊德的精神分析說(shuō)使人以前所未有的方式洞察自己，順應(yīng)了時(shí)代變化下人們的心理要求，也讓席勒像弗洛伊德一樣，通過(guò)自身的探索來(lái)找尋內(nèi)心深處的迷底?；蛟S有家庭的影響：席勒的父親因梅毒去世，使席勒在潛意識(shí)中認(rèn)為造成父親死亡的原因是某種神秘力量。此外，席勒出生前他的哥哥姐姐先后夭折，也使生性敏感的席勒對(duì)摘要：埃貢·席勒是十九世紀(jì)末維也納天才畫家。

7、他的作品具有明顯的個(gè)人風(fēng)格。直至今日提起埃貢·席勒的名字，首先會(huì)使人聯(lián)想到的便是：情與欲，生與死——在他大量的作品中無(wú)不滲透著對(duì)人的欲望的表現(xiàn)。席勒創(chuàng)作的繪畫作品在油畫、水彩、素描等方面都有涉及，且數(shù)量眾多，其中有334幅油畫、2503幅素描。透過(guò)席勒的繪畫作品，我們看到的不僅僅是他那極具表現(xiàn)力的繪畫風(fēng)格，更重要的是看到席勒掩藏在獨(dú)特形式下的對(duì)自我內(nèi)心的真誠(chéng)以及對(duì)人性的反思。　　關(guān)鍵詞：埃貢·席勒；情與欲；生與死；欲望　　：J23：Ａ　?。?005-531