文學的直觀性、形象性及語言 .

《文學的直觀性、形象性及語言 .》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。

1、文學的直觀性、形象性及語言.____王蒙在上海圖書館《新世紀論壇》的講演（節(jié)選）王蒙當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區(qū)委會工作。1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》。1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調北京市作協(xié)工作。后任《人民文學》主編、中國作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有大量文學作品如十卷本《王蒙文集》

2、等，其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。是新時期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一，他的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。文學的特點之一是它的直觀性、形象性。但是文學在形象性上，是其他藝術載體當中最弱的。一幅畫，在視覺上是真正直觀的，畫一棵楊樹就是楊樹、一個美女就是美女、一個風景就是風景，畫耶穌就是耶穌，畫圣母就是圣母，是非常直觀的，甚至光線、色彩、輪廓、情調，哪怕是比較抽象的，所表達的那種對比、襯托都是直觀的。戲劇在舞臺演出的時候也給你極真切的感覺，音樂雖然沒有可視的形象，但你在聽覺上可以感受到，對你的聽覺器官發(fā)生作

3、用，也是最直接的。而文學運用的是語言，語言實際上是一種符號。由于編碼的不同，符號對不同的民族，它的意義是不一樣的。漢語對我們來說是非常親切的，但對不懂漢語的人來說是沒有意義的。文學的直觀性就是語言描寫上的直觀。但是它又是最強有力的。為什么？因為人的各種思想、各種感覺，人和人之間的交流手段，（現(xiàn)在當然有了多媒體），都離不開語言，所以它既是直觀的，和別的藝術門類相比，它又是充滿了思考的。比較起來，作家更能夠或者更習慣于多思考、多琢磨一些事。這一點在“文化大革命”中特別明顯?！拔幕蟾锩敝校越酁榇淼漠敃r所謂文藝革命的旗手最煩的最討厭的就是作家。她可以選擇演員，演員很

4、容易得到信任，后來這些演員也被拉到他們的陰謀里，因此也找了很多的麻煩。她也可以很快地制造出有代表意義的繪畫來，到現(xiàn)在我也并不認為這些畫不好。但是相對來說，她就覺得作家太黑，當時全國很少有作家能夠符合她的心意。這個原因就在于作家比較喜歡動腦筋，比較喜歡思考。但是作家的思考與哲學家的思考又有很大的不同。哲學家，甚至神學家，我不是指僧侶，不是指一般的宗教職業(yè)者，而是把神學當作一個學問來加以研究的那些人。他們用一種哲學的或者神學的方式思考，來把握這個世界。比如這個世界的本源究竟是指什么？五行：金木水火土；四大：地水火風。都在尋找世界的本源，但是它還要往根上尋找。于是**就提出

5、了“道”的概念，認為世界的本源是“道”。用這種哲學的方式來掌握世界的時候，對他來說最有意義的不是世界的千差萬別，不是世界的形形色色，而是在各種具體事物的背后總體性的、根源性的那個概念和那個命題的一種表現(xiàn)。比如說“道”，一切“道”才是最根本的。比如說“理”，宋明理學。馮友蘭提倡新理學，他有一句格言，“未有飛機之前，已有飛機之理”。飛機是后來制造的，但是飛機之理，就是空氣動力學，這個道理是客觀的存在。學問可以沒有，但這個客觀的道理是存在的。這是一種哲學的方式。但是這種方式到了文學這兒就不一樣了，文學的一個好處就是直觀的、具體的、形象的東西。我們看一篇好的小說或一篇好的散文

6、常常如見其人，如聞其聲，如至其地。但是文學同時又充滿了無盡思考，而它這個思考并不是要固定在一個道上的，或者像儒家固定在人上的，或者像理學把它固定在理上的。文學既是形象的，又是思考的。拿《紅樓夢》為例，《紅樓夢》中有各種非常具體的描寫。比如說“黛玉葬花”，這是非常具體的描寫，她拿著花鋤、工具去收拾這些花瓣。特別是像“壽怡紅群芳開夜宴”，那整個的一晚上眾丫鬟們?yōu)橘Z寶玉過生日的那種歡聲笑語的場面。他們怎么開玩笑，怎么娛樂，到最后，誰靠在誰身上，誰倒在地上，使賈寶玉的生日永遠栩栩如生，永不結束。什么時候翻這本書等于你又參加了賈寶玉的生日晚會。你確實好像能聽到那群小姑娘的笑聲，

7、我常常說看《紅樓夢》有一個感覺，看的時間長了，連說話都會受他影響。但是《紅樓夢》里面又有最抽象的思考。比如人到底是從哪來的，一個個體生命消失以后到哪里去。對賈寶玉有好幾種說法，有人說他是一塊石頭，是女媧補天時所煉就的一塊石頭，被扔到凡界演化，這是一說。這一說里面所包涵的一種深渺和悲涼，是幾乎無法表達的。因為石頭的特點在于沒有生命，無聲無息，無冷無熱，石頭的變化是最少的，是永有的。但這塊石頭卻變成了賈寶玉，在這個無生命和生命之間，在渺渺之中有一種紐帶，這個紐帶就是曹雪芹的思考。降珠由于得了神英使者的灌溉，所以降珠仙子要下凡界用眼淚來還給他這水，后者也變