淺談教師的思想品德及素質(zhì)修養(yǎng)

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1、淺談教師的思想品德及素質(zhì)修養(yǎng)　　教師的思想品德及素質(zhì)修養(yǎng)是構(gòu)成師資質(zhì)量的一個重要因素。人們常用一句通俗的話概括了教師的職業(yè)教書育人。教和育最終落實(shí)到了人字上，即培養(yǎng)什么樣的人。這就不能不包含有思想政治方向、道德素養(yǎng)及科學(xué)知識等問題。我們平時經(jīng)常提問學(xué)生：為什么而讀書？學(xué)生的回答往往都會這樣說：考上一所較好的學(xué)校，將來找份好的工作，能賺錢，報答父母的愛。孩子是幼稚的，回答是天真的。但如果對他們的思想、美好的憧憬、人生的道路等問題則無知無覺、不聞不問，甚至于有意無意地助長了他們的錯誤念頭，那我們不就犯下了一個極大的錯誤，將人引入歧途嗎？這樣的教書育人法是我們的職業(yè)素養(yǎng)嗎？我省當(dāng)代教育家

2、汪廣仁說：人才，首先是人，有道德的人，成才必先成人。教書育人，培養(yǎng)人才，有一個思想政治方向德的問題。而這個思想政治方向，又只能由教師自身的思想政治方向來決定。大家都知道，教師與學(xué)生朝夕相處，我們的世界觀，我們的思想意識，我們對生活與社會的態(tài)度，我們的理想、信念和追求，總是要通過我們的言行表現(xiàn)出來，影響著全體學(xué)生。這一觀點(diǎn)往往是覺察不到，也不是任何領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)章制度所能制約的。也正因如此，提高教師的思想品德及素質(zhì)修養(yǎng)尤為重要，不可忽視。教師的思想品德及素質(zhì)修養(yǎng)，概括起來為兩方面：一是正確的政治品德信仰，二是思想素質(zhì)的修養(yǎng)。正確的政治品德信仰就是愛國愛民，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的

3、領(lǐng)導(dǎo)。人總是有信仰的，而不同的信仰總會給人生涂上不同的色彩。當(dāng)我們面對挫折、身處逆境時，就要靠著正確的政治信仰來支撐。我們要讓信仰在我們的心中成為實(shí)實(shí)在在的美好的東西，它像一團(tuán)烈火照亮了人生的道路。我們作為學(xué)生的引路人，作為知識理論、科學(xué)真理和信仰的傳播者，我們要用堅定正確的政治信仰來為自己的生命增添光和熱。那么，堅定正確的政治信仰從何而來呢？一位叫拉法格的名人曾經(jīng)說過：馬克思堅定不移的共產(chǎn)主義信仰不是從對工人階級的同情中來的，而是他深刻地研究了全部人類歷史的結(jié)果。我們的政治信仰，只有同馬克思主義的真理結(jié)合在一起，才能變得堅定而充實(shí)。因此，加強(qiáng)對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和

4、三個代表重要思想的學(xué)習(xí)，這才是提高我們教師政治思想品德及素質(zhì)修養(yǎng)的必由之道。今天，我們教師還有一個學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行今后的教學(xué)改革任務(wù)，這同樣離不開一定的政治理論和思想品德的支配，無論哪一種教育理論都是一定的政治理論和哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。教學(xué)改革，提高學(xué)生素質(zhì)，不是隨意出點(diǎn)子、?；?，重要的是在于堅持唯物主義觀點(diǎn)，符合社會主義辦學(xué)方向，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，妥善處理教改中涉及的各種關(guān)系。學(xué)科教學(xué)改革是如此復(fù)雜的多面體，我們只有以政治和唯物主義辯證法為指導(dǎo)，才能全面地辯證分析問題和處理問題，取得教學(xué)改革的成功，并在教學(xué)上有所建造和實(shí)施運(yùn)用。總而言之，應(yīng)從我們自身的工作實(shí)際出發(fā)，提高我們的思

5、想政治素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，立志做個教育改革創(chuàng)新者，做個改革創(chuàng)新者，我們才能跟上現(xiàn)代化的步伐，邁出時代的步子，洞察世界，走向未來，在時代的挑戰(zhàn)中才能立于不敗之地，做一個真正具備政治素養(yǎng)和有品德修養(yǎng)的人民教師，去履行和完成自己崇高的事業(yè)教書育人。（簡介：張廷相，男，生于1955年2月，中師學(xué)歷，小學(xué)高級教師，籍貫貴州福泉。通訊貴州省福泉市道坪鎮(zhèn)龔巴寨小學(xué)；郵編：550509；：15285370355；郵箱：[email protected]）