建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化探討

《建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化探討》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化探討陳洪余四川蜀創(chuàng)建設(shè)工程有限公司摘要：衣、食、住、行是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是歷史文化的重要表現(xiàn)形式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國建筑水平和質(zhì)量有了很大的提升，建筑裝飾設(shè)計(jì)逐漸受到人們的重視，成為人類生活重要組成部分。與此同時，建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)文化相互交融、相互影響，建筑裝飾風(fēng)格深刻反映出當(dāng)前時代的文化特征和精髓。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，我們需要對當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的水平和文化性進(jìn)行提升。因此，我們從建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化探討的視角出發(fā)，首先介紹目前建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展和需求狀況，然后分析建筑裝飾中文化的不同體現(xiàn)，再進(jìn)一步分析未來裝飾設(shè)計(jì)

2、風(fēng)格新的思路和方向，最后對建筑設(shè)計(jì)文化性和藝術(shù)性工作進(jìn)行總結(jié)。關(guān)鍵詞：建筑裝飾；文化呈現(xiàn)；核心理念一、建筑裝設(shè)設(shè)計(jì)工作背景概述1.建筑裝設(shè)設(shè)計(jì)內(nèi)容與需求發(fā)展所謂建筑裝飾設(shè)計(jì)，就是指為了美化建筑及建筑空間而進(jìn)行的相關(guān)行為和采取的相關(guān)措施。對于建筑物來說,不僅需要通過施工建造完成其功能屬性的實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)該將其物質(zhì)功能和精神功能結(jié)合起來，滿足人們對于它的精神層面的要求。建筑裝飾設(shè)計(jì)，是在滿足建筑物使用屬性基礎(chǔ)上，結(jié)合宏觀環(huán)境和相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),綜合利用現(xiàn)代物質(zhì)、科技、藝術(shù)手段，打造功能區(qū)域，體現(xiàn)建筑物木身的美感和獨(dú)特個性，滿足居住者和使用者的生理、心理需求，為人類生存和發(fā)展提供良好的室內(nèi)外環(huán)

3、境。隨著經(jīng)濟(jì)社會的繁榮發(fā)展，人們對于建筑物需求不僅僅在它的功能上，更在于它裝飾設(shè)計(jì)中所折射出的人文精神和氣息。2.建筑裝設(shè)設(shè)計(jì)與文化內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一在當(dāng)今的建筑裝飾設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)建筑物木身應(yīng)該具備的使用價(jià)值，更要從使用者視角出發(fā)，尋求設(shè)計(jì)與人在心靈和文化上的共鳴。隨著吋代的變遷，建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也在不斷發(fā)展，滿足消費(fèi)者的品味。實(shí)際上，建筑物是人類尋求歸屬感的一個途徑，能夠潛移默化地影響著人的精神生活和文化沿襲。因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化傳承是相互統(tǒng)一、相互作用的，二者的交融造就了賦有個性的建筑設(shè)計(jì)，更體現(xiàn)了建筑的靈魂和人文氣息。二、建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化內(nèi)容的體現(xiàn)建

4、筑設(shè)計(jì)既要滿足功能需求，又要體現(xiàn)地方文化、使用者文化習(xí)慣等多個文化內(nèi)容的交互，因此，必須要抓住設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化交融的關(guān)鍵點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行設(shè)計(jì)改善和應(yīng)用。1.建筑裝飾中材料的文化體現(xiàn)建筑裝飾離不開裝飾材料的應(yīng)用，而裝飾材料的結(jié)合應(yīng)用確是人類文化的一種體現(xiàn)。在農(nóng)耕文明吋期，人們普遍使用木材、草芥、土坯等進(jìn)行建筑物的裝飾，并根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)狀況和同吋期裝修的特點(diǎn)點(diǎn)綴相關(guān)配飾。實(shí)際上，建筑物中材料的應(yīng)用就是一種文化的表達(dá)。例如在著名的徽派建筑中，多以磚、木、石作為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾；而建筑中磚雕、石雕、木雕工藝更是隨處可見。這些建筑物不僅是裝飾技藝的體現(xiàn)，更是徽

5、州人追求質(zhì)樸高雅、渾厚瀟灑生活態(tài)度的折現(xiàn)，是人與自然間天人合一的文化傳承。2.建筑裝飾中布局的文化體現(xiàn)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中，居住地理環(huán)境和社會人文環(huán)境對設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響是巨大的。裝飾設(shè)計(jì)既要符合地理環(huán)境的客觀要求，又要把當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谏?、生活乃至整個宇宙蒼生的感悟體現(xiàn)出來，成為文化生活中的一個重要組成部分。因此建筑裝飾中布局就顯得十分重要。例如徽派建筑中，建筑物多傍水，并與亭、臺、樓、閣、塔等交相輝映，構(gòu)成“小橋、流水、人家”的優(yōu)美意境，既是徽州人對自然田園生活向往的體現(xiàn)，更是人民對返璞歸真文化的一種內(nèi)在認(rèn)同。此外，如北方建筑講究天圓地方，聚天地精華，構(gòu)建了具有北方鮮明文化特點(diǎn)的四合

6、院，是北方人對于和諧生活的一種追求和向往。1.裝飾設(shè)汁中搭配的文化體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)中，十分注重顏色、材質(zhì)、風(fēng)格間的搭配，S的是追求物質(zhì)與文化精神的一種和諧共生狀態(tài)。以色彩搭配為例，我們能夠看到不冋文化背景下人們對于建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同選擇和應(yīng)用。色彩是建筑設(shè)計(jì)中重要的語言和因素,利用色彩搭配不僅能夠體現(xiàn)建筑物的美感，而且能夠?qū)⑷藗儗τ谏实捏w會和認(rèn)識摻入復(fù)雜的思想感情和豐富的生活中，建筑物色彩被賦予了人的性情和格調(diào)。在我國北方地區(qū)，特別是京津一帶，一直是我國著名的政治文化經(jīng)濟(jì)中心。故宮建筑在色彩上大面積使用金黃、朱紅，其內(nèi)在含義是居住著雍容華貴、氣勢磅礴的文化內(nèi)容，體現(xiàn)王者的風(fēng)范。

7、而在江南水鄉(xiāng)，則是白墻青磚，體現(xiàn)江南人民清正廉潔，純浄透徹的人文精神。在裝飾設(shè)計(jì)中搭配設(shè)計(jì)是文化的重要表現(xiàn)形式之O2.裝飾設(shè)計(jì)中理念的文化體現(xiàn)一個好的設(shè)計(jì)離不開設(shè)計(jì)理念的貫穿，是設(shè)計(jì)者專業(yè)技能和文化感悟的完美結(jié)合。在裝飾設(shè)計(jì)中，理念是文化深層次的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)的靈魂和核心?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)，越來越追求和諧共生，講究生態(tài)、人文、建筑裝飾景觀的協(xié)調(diào)和統(tǒng)-，這實(shí)際上是生態(tài)理念的運(yùn)用。與此同時是，設(shè)計(jì)師只有深刻理解設(shè)計(jì)理念的含義,才能夠熟練掌握和應(yīng)用設(shè)計(jì)的基本語言，并將設(shè)計(jì)理念貫穿于設(shè)計(jì)始終，而這個設(shè)計(jì)理念