建筑師弗蘭克·勞埃德·萊特

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1、１、社會背景：1893年在芝加哥舉辦的哥倫布博覽會上，展覽的建筑除沙利文設(shè)計(jì)的交通館外，全部被折衷主義建筑作風(fēng)所控制。社會的愛好一下子轉(zhuǎn)向古色古香的羅馬檐柱、板條石膏粉刷的假古典式，以及各種各樣的歷史風(fēng)格，這無疑是對芝加哥學(xué)派的沉重打擊?！　≡谥ゼ痈鐚W(xué)派面臨打擊的時(shí)候，學(xué)派內(nèi)帶有新藝術(shù)傾向的萊特?fù)?dān)當(dāng)起了重振芝加哥學(xué)派的歷史責(zé)任。２、個(gè)人簡介：萊特（1869—1959）生于威斯康星州。曾在威斯康星大學(xué)學(xué)習(xí)工程。19世紀(jì)80年代后期開始在芝加哥從事建筑活動，并在沙利文的建筑事務(wù)所工作過。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，在美國中西部設(shè)計(jì)了不少小住宅和別墅。萊特作為天才的建筑家，使芝加哥學(xué)派的成就達(dá)到了頂峰。

2、沙利文于1900年提出“有機(jī)建筑”的論點(diǎn)，但真正使有機(jī)建筑獲得較大發(fā)展的代表人物還是萊特。萊特是有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者，讓后人記憶深刻的是他倡導(dǎo)理念：沒有一個(gè)建筑可以凌駕于山頂之上。萊特認(rèn)為有機(jī)建筑是一種由內(nèi)向外的建筑，它的目標(biāo)是整體性。為此，他把有機(jī)建筑說成是自然的建筑，因?yàn)樽匀唤缡怯袡C(jī)的。房屋象植物一樣，它從屬于自然界，從地里長出來。建筑師應(yīng)該從中得到啟示。與自然環(huán)境的親密溶合是萊特建筑創(chuàng)造的最大特色。他是使美國建筑從芝加哥學(xué)派向現(xiàn)代建筑過渡的重要人物，是現(xiàn)代建筑的創(chuàng)始人。他和柯不西耶，密斯．凡，的羅，戈洛皮烏斯并列世界四大建筑師,他也被譽(yù)為是當(dāng)代建筑界的先驅(qū)之一。３、設(shè)計(jì)思想：1.崇尚自然的建

3、筑觀賴特的草原式的住宅反映了人類活動，目的，技術(shù)和自然的綜合它們使住房與宅地發(fā)生了根本性的改變，花園幾乎伸人到了起居室的心臟，內(nèi)外混為一體。就如同人的生命。這樣，居室就在自然的懷抱之中。他認(rèn)為：我們的建筑如果有生命力，它就應(yīng)該反映今天這里的更為生動的人類狀況。2.屬于美國的建筑文化賴特首先立足于吸收民間傳統(tǒng)有價(jià)值的東西去創(chuàng)立美國自己的文化。有一個(gè)就是十字行平面的運(yùn)用，這原來是美國傳統(tǒng)住宅的固有形式，這種平面有利于三面采光，賴特繼承了這種形式，但他使空間向外伸展，上下穿差，從而產(chǎn)生新的空間效果。3.活的有機(jī)的建筑建筑師應(yīng)與自然一樣地去創(chuàng)造，一切概念意味著與基地的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，使用木材，石料等天

4、然材料，考慮人的需要和感情。賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體。賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。他解釋，這種連續(xù)可朔性包括平面的互迭，空間的接續(xù)。4.技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)在新技術(shù)面前賴特在設(shè)計(jì)實(shí)踐中鞭打自己對新的機(jī)器時(shí)代的熱情，他覺得住宅應(yīng)該有輪船，飛機(jī)，汽車的流線型，因此結(jié)構(gòu)應(yīng)該表現(xiàn)出連續(xù)性和可朔性，尋求新時(shí)代的空間感。5.表現(xiàn)材料的本性賴特的建筑作品充滿著天然氣息和藝術(shù)魅力，其秘訣就在于他對材料的獨(dú)特見解。泛神論的自然觀決定了他對材料天然特性的尊重，他不但注意觀察自然界浩瀚生物世界的各種奇異生態(tài)，而且對材料的內(nèi)在性能，包括形態(tài)，文理，色澤，力學(xué)和化學(xué)性能等等

5、仔細(xì)研究。6.連續(xù)運(yùn)動空間賴特并不認(rèn)為空間只是一種消極空幻的虛無，而是視作為一種強(qiáng)大的發(fā)展力量，賴特越來越不滿足于用矩形包容這種力量了，他摸索用新的形體去給這種力量賦形，海貝的殼體給他這樣一種啟示，運(yùn)動的空間必須有動態(tài)的外殼——一種無窮連續(xù)的可朔性。7.有特性和詩意的形式賴特對“簡潔”的看法是受到了日本的影響，他十分贊賞日本宗教關(guān)于“凈”的戒條，即凈心和凈身，視多余為罪惡，明顯地對日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過影響，主張?jiān)谒囆g(shù)上消除無意義的東西而使一切事物變得十分地自然有機(jī)，反樸歸真。此外，他還對有機(jī)建筑提出六個(gè)原則，即：1)簡練應(yīng)該足藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；2)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；3)建筑

6、應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說：“一個(gè)建筑應(yīng)該看起來是從那里成長出來的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致。”4)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素；5)建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；6)建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。４、設(shè)計(jì)作品：１）流水別墅是賴特為卡夫曼家族設(shè)計(jì)的別墅，在瀑布之上，賴特實(shí)現(xiàn)了“方山之宅”(houseonthemesa)的夢想，懸的樓板錨固在后面的和自然山石中。主要的一層幾乎是一個(gè)完整的大房間，通過空間處理而形成相互流通的各種從屬空間，并且有小梯與下面的水池聯(lián)系。正面在窗臺與天棚之間，是一金屬窗框的大玻璃，虛實(shí)對比十分強(qiáng)烈。整個(gè)構(gòu)思是大膽的，成為無與比的世界最著名的現(xiàn)代建筑

7、。２）圖一為1914年設(shè)計(jì)圖一　　　　　　　　　圖二　　　　　　　　　　圖三特色：采用較輕的細(xì)鋼架結(jié)構(gòu)，這系列的作品中還包括圓桌和方桌。在這簡單的設(shè)計(jì)中，您可以察覺到大師想將古典的裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)格相融合，整個(gè)作品散發(fā)出現(xiàn)代與典雅。３）圖二、圖三特色：這系列的桌椅均采用櫻桃木或染色的核桃木為質(zhì)料；最大的設(shè)計(jì)特色是：采用許多垂直木條為椅背及桌腳，護(hù)欄，雖然沒有中古世紀(jì)般繁復(fù)的雕刻，卻散發(fā)出濃厚的古典