行客閱讀附答案

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1、行客閱讀附答案　　行客　　贛州龍南客家的關西新圍是我頭回見到的“圍屋”，它有著偏居一隅，自成一統(tǒng)的巍峨，以及蜜蜂營巢般的嚴謹――看過從天空俯拍的圓型圍屋圖片，正如一個巨形蜂巢！“其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建筑形制，具有極強的中國傳統(tǒng)倫理觀念及風水意識。”――建筑往往是通向歷史與文化深處的路徑，每塊磚，每根梁椽，都暗藏著社會與歷史形態(tài)的密碼。行客閱讀附答案　　行客　　贛州龍南客家的關西新圍是我頭回見到的“圍屋”，它有著偏居一隅，自成一統(tǒng)的巍峨，以及蜜蜂營巢般的嚴謹――看過從天空俯拍的圓型圍屋圖片，正如一個巨形蜂巢！“其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型

2、建筑形制，具有極強的中國傳統(tǒng)倫理觀念及風水意識?！报D―建筑往往是通向歷史與文化深處的路徑，每塊磚，每根梁椽，都暗藏著社會與歷史形態(tài)的密碼。行客閱讀附答案　　行客　　贛州龍南客家的關西新圍是我頭回見到的“圍屋”，它有著偏居一隅，自成一統(tǒng)的巍峨，以及蜜蜂營巢般的嚴謹――看過從天空俯拍的圓型圍屋圖片，正如一個巨形蜂巢！“其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建筑形制，具有極強的中國傳統(tǒng)倫理觀念及風水意識。”――建筑往往是通向歷史與文化深處的路徑，每塊磚，每根梁椽，都暗藏著社會與歷史形態(tài)的密碼?！　≡谶@樣的建筑中，安居著客家人?！　∏貪h以來，幾乎每次王朝更迭的背后都有大批遷徙的身影

3、。兩晉至唐宋時期的戰(zhàn)亂饑荒，更造成黃河流域的中原漢人被迫五次大南遷！他們扶老攜幼，揮淚作別故土，避居于南方的荒野陵谷，由此有了中國遷徙文化中濃重的一筆――客家文化?！　囊恍┛图胰松砩希坪蹩煞从尺@個民系身上的特點：勤勉，倔犟，有股不達目的誓不罷休的拗勁，同時還有著未雨綢繆的精明與安危意識。血脈是性情的策源地，被強大基因轄制的性格分子，無論怎樣飛濺四溢，最終，仍會呈現(xiàn)出源流的特征。　　這座關西圍屋，主人是當?shù)孛澬烀x。清嘉慶三年他開始找名匠建筑此圍，歷時二十九年峻工，是贛南現(xiàn)存五百多座客家圍屋中規(guī)模最大，功能最齊全的一處。整體結構像個巨大的“回”字，中間的“口”字部位是圍屋的祠堂，

4、也是圍屋的精神核心所在，以其為中軸線，遵照禮制依次分布著不同等級的廳堂，由天井、連廊和夾道串聯(lián)，體現(xiàn)著莫大向心力?！　≌鶉莩錆M強烈的家族意識，散發(fā)著森嚴、自洽的氣息。進來參觀的人，即使踩著最輕的腳步，都有幾分像貿然的闖入者?！　】图胰耍@群因大遷徙而嘯聚一處的中原族裔，何以在南遷過程中，生出了一呼百應的具有高度認同感和歸屬感的同質文化？行走于圍屋之內，這種發(fā)問無處不在?！　∥宕畤越?，中原文明屢遭來自北方游牧部落的侵襲，加之宮廷朝政傾軋，動輒殃及池魚，大批中原失勢的貴族和流民自此踏上南遷之旅，無形中，他們擔負起賡續(xù)文化的重任（至今，中原古音的客家山歌仍在老輩口中吟哦），中原文化

5、得以薪火相傳。而這文化也在離鄉(xiāng)背井之后才愈銘心親切――此時的故鄉(xiāng)已虛化為一種惟借助于文化符號、民俗禮儀才可復現(xiàn)的集體記憶?！　≈性退氲娜寮椅幕@示了其強大的異類教化和秩序構建力。在儒家綱常架構起來的社會當中，合作與秩序替代了對抗與機會主義，尤其是在個體力量尚不足以對抗各種動蕩的年代，儒家力倡的以族系血脈和宗法倫理為主旨的文化顯示出其強大實用性！　　圍屋，即是這一文化的充分彰顯?！　　鞍簿印币恢笔侵哺谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的最核心表征，安居才可“人和、意順、神暢、福至”?！巴局小币馕读麟x失所，意味未知兇險。北宋《云笈七簽》曰：“譬於器中安物，物假器而居之，畏器之破壞，物乃不得安居?！薄?/p>

6、這和人與屋的關系一樣，人是物，屋為器。器不安，物何置？對辭別故鄉(xiāng)，輾轉上路的中原客來說，遷徙中的漂泊之感更加劇了他們對安居之所的向往。一旦有能力起屋，那將是遷徙中對安頓之夢的踐行！堅固，齊備，世代居于其中，外堅內和，盡享天倫?！　〉搅嗣髑鍟r期，中原客們使大約五百座圍屋在贛南大地拔地而起！青磚筑起的厚圍墻，圍墻上建有可射擊的炮樓。圍墻之內是自成一統(tǒng)的家族，在瑣碎日常生活外，亦完成著宗教、議事與附驥勵志等功能。　　這些維系著同宗血脈的客家圍屋，首尾相連，自成一體，在每座圍屋的中軸線上坐落著供奉著祖先的宗祠。敬祖穆宗本是儒家宗法的基本要義，在必須借助團隊力量才可生存的年代，這種建構在血緣關

7、系之上的群居乃是一種關系最為穩(wěn)定的組合！　　對每一座圍屋，“家族”是建筑靈魂所在，帶有牢不可破的宿命與天成意味。圍屋的每間屋子朝向中軸線上的宗祠――圍屋的建筑形式加強著成員們凝聚力?！　≡凇熬圩逵谒埂钡姆諊?，“家族觀念”烙印一般，成為成員們的精神自覺?！　r代變化，“聚族于斯”不再是嘔心瀝血的宗法理想，相反，成員們四散天下，去國他鄉(xiāng)才彰顯家族的活躍與能量?！　　翱汀本哂兄袊幕械膼濄矸?！“客”在中國古詩詞中是個出現(xiàn)率頗高的字，“萬里悲秋常作客，百年多