通行在世界上最古老的文字

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1、通行在世界上最古老的文字通行在世界上最古老的文字通行在世界上最古老的文字　　大約一個(gè)世紀(jì)以前，我國河南安陽，有一項(xiàng)重大的考古發(fā)現(xiàn)，這就是殷墟和甲骨文的發(fā)現(xiàn)。從此，我國殷商史的研究進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。按我國古文字學(xué)家的意見，甲骨文是我國“目前所能看到的最早而又比較完備的文字”。它已經(jīng)比較復(fù)雜，已發(fā)現(xiàn)多達(dá)3000個(gè)以上字匯，包括名詞、代名詞、動詞、助動詞、形容詞等數(shù)大類，而且還能組成長達(dá)170多字的記敘文。所以學(xué)者們肯定甲骨文決不是我國文字的初創(chuàng)階段，在它以前，一定已經(jīng)有一段較長時(shí)間的發(fā)展過程了?！　∧悄覈淖志烤蛊鹪从诤螘r(shí)呢？學(xué)術(shù)界對這問題爭議很大。我國老一輩的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家郭沫

2、若、于省吾曾認(rèn)為我國文字的產(chǎn)生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若認(rèn)為半坡陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號“應(yīng)該就是漢字的原始階段”。于省吾也認(rèn)為“這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡單文字”。但近年來根據(jù)一些學(xué)者的再研究，以為半坡符號以及在此以后的山東大汶口文化晚期陶尊上的刻劃符號，“跟漢字的形成大概沒有什么直接關(guān)系”，我國的“漢字形成過程”，是“在公元前第三千年的中期”。一種比較折衷的意見，則認(rèn)為我國文字“在人民中萌芽”為6000年前的原始社會晚期，“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期?！　〖坠俏氖窃鯓颖话l(fā)現(xiàn)的呢？是何年發(fā)現(xiàn)的？按照最早收集甲骨的學(xué)者

3、王襄說：甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在1898年冬末，而它的價(jià)值為人所知則在1899年秋。最早認(rèn)識甲骨文的人，被學(xué)界公認(rèn)為清末著名金石家王懿榮。王懿榮對金石素有研究，1899年他正在北京做官。一個(gè)偶然的機(jī)會，他了解到河南安陽小屯村有一批商代銅器出土，就忙親赴安陽。然而，他到達(dá)時(shí)銅器已為商賈運(yùn)走，發(fā)掘處只剩下大批正準(zhǔn)備作肥田和藥材用的龜甲和牛骨。其中，有一部分較大的龜甲，上有“行列整齊，非篆非籀”的古文字，這就是甲骨文。后來，王懿榮共收集甲骨片1000余片，被認(rèn)為是“研究甲骨的第一人”?！　〖坠俏氖且环N什么文字呢？按照我國著名甲骨學(xué)專家胡厚宣的說法：“所謂甲骨文，乃商朝后半期殷代帝王利用龜甲獸骨進(jìn)行占

4、卦時(shí)，刻寫的卜辭和少量記事文字”。殷朝人迷信神鬼，不論祭祀、戰(zhàn)爭、漁獵、出入、風(fēng)雨、年成、疾病、生育，都要卜問“上帝”。占卜的方法是：在甲骨的背面用鋒利工具鉆兩個(gè)坑，然后用火燒灼，出現(xiàn)縱橫的裂紋，就叫卜兆。再由卜人根據(jù)卜兆判斷吉兇，把內(nèi)容契刻在甲骨上，就成為甲骨文。甲骨文里記錄了商朝后期的大量史實(shí)，具有極重要的史料價(jià)值。　　后來，搜集和研究甲骨文的人越來越多，前后對甲骨文研究作出貢獻(xiàn)的有王襄、劉鶚、羅振玉、王國維等人。劉鶚先后搜得甲骨文有5000余片，編為《鐵云藏龜》一書問世。羅振玉獲得甲骨更多，總數(shù)在3萬以上，先后編成《殷虛書契》前后編等書。羅振玉與王國維對于殷墟地點(diǎn)的考定，為后人研

5、究甲骨文和殷商史指出了可靠的和基本的方向。他們確定了甲骨文的出土地點(diǎn)為河南安陽西北五里之小屯，也即《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》所說的“殷墟”，是商代后期國都遺址?！　?928年至1937年10年間，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所對殷墟前后進(jìn)行了15次發(fā)掘，共獲有字甲骨2萬4千余片，編為《殷墟文字甲編》和《乙編》。新中國成立后，對殷墟繼續(xù)進(jìn)行發(fā)掘，前后12次又獲甲骨文字5000多片。至今，我國國內(nèi)已收藏甲骨共達(dá)9萬余件，分散于24省市39城市。學(xué)者們用馬克思主義的觀點(diǎn)研究甲骨文，使甲骨學(xué)的研究進(jìn)入新的發(fā)展階段。目前，我國大型綜合性的《甲骨文合集》，已由中華書局出版，這部巨著1979年原由郭沫若任

6、主編，胡厚宣任總編輯，共選收4萬多片有參考價(jià)值的甲骨，進(jìn)行研究分析。這是甲骨學(xué)研究史上的一件大事?！　〖坠菍W(xué)現(xiàn)在已成為國際性的一門學(xué)問，日本、英國、美國、法國、加拿大都有一批甲骨專家，都出版了有關(guān)甲骨和殷商史的專著?！　募坠俏陌l(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個(gè)階段。這幾種字體的通行時(shí)間有時(shí)并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的?！　〗鹞挠址Q鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過50字，西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長達(dá)497字。

7、現(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容庚所編《金文編》統(tǒng)計(jì)，大約單字共3000多個(gè)，其中2000字已經(jīng)認(rèn)識。金文的形體和結(jié)構(gòu)，同甲骨文非常相近，基本上是一種字形?！　〉酱呵飸?zhàn)國時(shí)期，我國社會經(jīng)歷巨大變革，經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展，文字應(yīng)用也越來越廣泛。這時(shí)的文字趨向簡化，各諸侯國因不相統(tǒng)一而形成“言語異聲，文字異形”的情況，大體上秦國用大篆，六國用“六國古文”。六國古文也是一種“篆”。篆的意思就是把筆畫拉長，成為一種柔婉美化的長線