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1、誠信的重要性從古至今，誠信是為人處事的最基本的準則。對求學者來說，最值得高興和自豪的是掌握了有用的知識和高超的技能。然而，在求學的過程中肯定會遇到很多的問題和困難，這就更需要我們實事求是、勤學好問，這樣我們才能真正獲取知識和本領(lǐng)。綜觀歷史，古有晏殊從小勤奮、誠實，長大成為有用之才的典范；今有周總理堅守“為中華之崛起而讀書”之信用的楷模。因此，在人才培養(yǎng)誠信是第一位的，不論在什么樣的情況下必須講誠信，講誠信“百利而無一害”.眾所周知，誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。沒有了誠信，將寸步難行。當今社會，隨著交換關(guān)系的日趨復(fù)雜，市場主體對誠信的需求也日趨強烈
2、。不僅經(jīng)濟活動需要誠信，而且政治活動、精神文化活動等一切社會領(lǐng)域都需要誠信。那么，什么是誠信？我們今天的社會為什么如此需要誠信呢？ 我們先講一則誠信的故事 在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上?！ 「裉m特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它和絕大多數(shù)美國人的陵墓
3、一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事： 故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對兒子的愛心，他對今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應(yīng)了，并把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來?！ 婧ＩＬ铮话倌赀^去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過了多少次，也不知道換過了多少
4、個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。. 又一個一百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名
5、小孩陵墓的旁邊，讓這個關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去……誠信的含義與本質(zhì) 誠信這一范疇是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，指真誠、誠實；信，指信任、信用和守信。“誠”與“信”合起來作為一個科學的道德范疇，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價值并要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求的、同現(xiàn)代經(jīng)濟契約關(guān)系和民主政治密切相關(guān)并繼承了傳統(tǒng)誠信美德的真誠無欺、信守承諾的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。誠信的本質(zhì)，要從以下幾個方面來把握： 首先，誠信是
6、一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應(yīng)當具有的真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二；誠信之信是說話算數(shù)和信守承諾，它們都是現(xiàn)代人必須而且應(yīng)當具備的基本素質(zhì)和品格。在市場經(jīng)濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會生活的要求，并實現(xiàn)自己的人生價值。 其次，誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范，它要求人們以求真務(wù)實的原則指導自己的行動，以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現(xiàn)代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信，而且也包括建立在社會公正基礎(chǔ)上的社會公共誠信，如制
7、度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構(gòu)，亦需按照誠信的原則行使其職權(quán)。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會失信于民，制度就會成為不合理的包袱。再次，誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，所謂德性倫理是由古希臘哲學家亞里士多德所提出的，德性是表現(xiàn)于習慣行為中的品格特征。"習慣"是重要的。例如誠實的德性，只是偶爾說真話，或者只有在對他有利時才說真話的人，并不擁有誠實的德性。誠實的人當然地把真誠當回事，他的行為"源自堅定而不可更改的品格"
8、。規(guī)范倫理強調(diào)通過探討善與惡，正當與不
