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《論王羲之的書法藝術(shù)論文_1》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、今年以來我們?cè)谏霞?jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀論王羲之的書法藝術(shù)論文篇一：從《蘭亭序》論王羲之的書法藝術(shù)風(fēng)格 從《蘭亭序》論王羲之的書法藝術(shù)風(fēng)格 延邊大學(xué) ?。?1級(jí)物理系2114011641） 從《蘭亭序》論王羲之的書法藝術(shù)風(fēng)格 摘要 書法，是我國漢字書寫的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族文化中的一件瑰寶。它不僅深得我國歷代廣大人民的喜愛和相傳，而且早已遠(yuǎn)涉重洋、為世界人民所贊賞和相傳。書法作為中國文化的特有產(chǎn)物，經(jīng)過數(shù)千年的洗禮，已是燦爛輝煌。歷朝歷代都出
2、現(xiàn)了杰出的書法大師，他們的作品成為我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。究其藝術(shù)價(jià)值，就在于這些作品都是他們的個(gè)性創(chuàng)作，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。這些風(fēng)格的產(chǎn)生，雖是不同時(shí)代的產(chǎn)物，但最重要的還是個(gè)人的創(chuàng)作審美取向，如人們常說的晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。而這些書法大師中，最值得一提的是書圣王羲之，他的作品《蘭亭集序》被譽(yù)為天下第一行書，那么王羲之的書法藝術(shù)作品到底有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格呢？本文主要從天下第一行書《蘭亭集序》淺談王羲之的書法藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)表我自己的拙見。 關(guān)鍵詞 書法藝術(shù)中華文化王羲之蘭亭集序風(fēng)格緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級(jí)文明單位活動(dòng)為載體
3、切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)今年以來我們?cè)谏霞?jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 正文 王羲之（303-361）字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居會(huì)稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，人稱“王右軍”，會(huì)稽內(nèi)史。師從衛(wèi)夫人、張芝等人，博采眾長，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”?！ 」?53年的一個(gè)春天，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與謝安、孫綽等42人，來到茂林修竹掩映中的蘭亭，進(jìn)行“臨水洗滌”的修禊之禮。這是一個(gè)溫
4、暖的日子，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，文人雅士圍坐在曲水旁邊，面對(duì)良辰美景，飲酒賦詩，盡興抒懷，不亦樂乎！后成詩三十七首，編為一卷，眾人提議，讓王羲之為之作序，王羲之借助酒意，“揮毫制序，興樂而書，用蠶繭紙，鼠須筆，遒美勁健，絕代更無，凡二十八行，三百二十四字”，一氣呵成，完成了舉世矚目的《蘭亭集序》，后《蘭亭集序》被酷愛書法的唐太宗所收藏，在他死后，《蘭亭集序》真跡殉葬昭陵，長埋唐王墓中。今日所見《蘭亭集序》皆為后人模仿版本，其中以神龍本（唐馮承素模）最接近真跡，它幾乎保留了王羲之《蘭亭集序》真跡的風(fēng)格。下面我主要從《蘭亭集序》的技法方面
5、談?wù)勍豸酥臅ㄋ囆g(shù)風(fēng)格?！ 拇蟮姆矫鎭碚f《蘭亭集序》的技法肇乎本性緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級(jí)文明單位活動(dòng)為載體切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)今年以來我們?cè)谏霞?jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 《蘭亭集序》通篇筆調(diào)清爽流暢，渾灑自如，如行云流水，一氣呵成。字里行間洋溢著一種灑脫的晉韻風(fēng)味。在興逸神飛之際，可謂心手兩忘。筆法如輕重疾徐，抑揚(yáng)頓挫，使轉(zhuǎn)方圓，剛?cè)醿?nèi)外，一一盡收筆底。每筆每字，或藏或露，或方或圓，或斷或連，總是變化無
6、窮。即便是泛泛瀏覽時(shí)，也會(huì)感受到王羲之用筆的意隨心到，筆隨勢生，曲盡其美，滿紙生 輝的氣象，讓人從靜止的字形中看出其活潑飛舞的動(dòng)勢來。若凝神以觀賞，更能領(lǐng)略它意味無窮的藝術(shù)魅力?！ 男〉姆矫鎭碚f，《蘭亭集序》肇乎本性的技法主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面?！ ∫弧墓P畫上看，筆筆精到 《蘭亭集序》的用筆，無一懈筆，特別是在起收筆上，王羲之非常注重，幾乎每個(gè)點(diǎn)畫的起筆、收筆都交代得非常清楚，讓人無懈可擊。這樣精到的用筆，不是刻意為之，而是王羲之筆法嫻熟之極的不經(jīng)意流露。它的起筆以露鋒和一拓直下為主，輕松自如，一任自然， 這也是《蘭亭集序
7、》的顯著特征?！ ÷耘e幾例，如左圖，來體味一下王羲之起筆的氣象萬千，如：“清” 字，左部的“水”字旁，第一點(diǎn)用露鋒，然后出鋒，第二、三點(diǎn)則連 筆而成，避免了三點(diǎn)的疊加，起筆時(shí)雖仍用露鋒，但形態(tài)完全有別于緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級(jí)文明單位活動(dòng)為載體切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)今年以來我們?cè)谏霞?jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 下面“流”字的三點(diǎn)水，統(tǒng)一中又有變化。。右邊的“青”部，第一 橫畫起筆向右露鋒入紙，第二橫畫則是一
8、拓直下，第三橫畫承上起筆， 也有露鋒，但三橫各具姿態(tài)，絕無雷同。王羲之收筆也很有特點(diǎn)，大 多數(shù)筆畫的收筆都用牽絲與下一筆畫呼應(yīng)，如“茂林修竹”的“茂” 字“列坐其次”的“坐”字等。有時(shí)也偶用回鋒收筆，如上面的“清” 字，右部第
