資源描述：
《論陽(yáng)有余陰不》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、論陽(yáng)有余陰不足《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》開(kāi)篇中說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。”意思是說(shuō)陰陽(yáng)是自然界一切事物運(yùn)動(dòng)變化的普通規(guī)律，是認(rèn)識(shí)、分析、歸納萬(wàn)事萬(wàn)物的綱領(lǐng)。自然萬(wàn)物的新生成長(zhǎng)、壯大和衰敗、變化、滅亡的內(nèi)在動(dòng)力是陰陽(yáng)之間的相互對(duì)立、相互依存、相互消長(zhǎng)和相互轉(zhuǎn)化。所以陰陽(yáng)是一切事物產(chǎn)生和消亡的本源，是一切事物量變和質(zhì)變的決定因素。就人體而言，一切疾病的形成都是由于陰陽(yáng)失調(diào)所致，所以必須尋求陰陽(yáng)失調(diào)這一根本給予合理治療。中醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展主要是根據(jù)自然界事物運(yùn)動(dòng)變化的普遍規(guī)律及現(xiàn)象而來(lái)即“效法自然”。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)則是中醫(yī)
2、基礎(chǔ)理論中最基本的學(xué)說(shuō)。陽(yáng)代表天，陰代表地。陽(yáng)又代表火，陰又代表水，《系辭》中有“是故易有太極，是生兩儀。兩儀生四象、四象生八掛”。太極是陰陽(yáng)未分，天地渾沌時(shí)期。太極是因?yàn)榇蟮綐O點(diǎn)就稱之為“太極”，物極必反，太極了就會(huì)出現(xiàn)分化，故陰陽(yáng)分離。形成了天與地，或者是天體本身有陰有陽(yáng)。陰陽(yáng)分兩儀成，兩儀就是天和地。兩儀生四象是陰陽(yáng)相重，陰陽(yáng)交合而至。四象是象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四時(shí)。四象生八卦，實(shí)際上還是陰陽(yáng)相重，陰陽(yáng)相合而成。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等金、、木、水、火、土即萬(wàn)象。以上就是說(shuō)先有了天與地，然后有了四季。四季產(chǎn)生后，相繼才有萬(wàn)物的產(chǎn)生
3、。陽(yáng)代表天又代表火，陰代表地又代表水，也就是說(shuō)火為萬(wàn)物之父。水為萬(wàn)物之母，在我們這個(gè)世界中，火就是太陽(yáng)，水就是地球上和大氣中的水。我們經(jīng)常說(shuō)：要充分利用太陽(yáng)能，太陽(yáng)能是用之不完取之不盡的，就說(shuō)明它多而充足，用不完就是有余。又說(shuō)：水是我們的生命，我們的水資源是有限的，要保護(hù)水源，節(jié)約用水。就說(shuō)明它少而不足。在一年四季中晴天總是多雨天，旱災(zāi)也總多于澇災(zāi)。植物旱死的也總是多于淹死的，土地的沙漠化寸草不生也是因?yàn)楦珊等彼?。這一系列的自然現(xiàn)象都說(shuō)明“陽(yáng)常有余、陰常不足”。人類是大自然的產(chǎn)物，是太陽(yáng)與地球的“兒女”。那么我們就應(yīng)符合這一大自然的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。我們常把人體比作“小宇宙
4、”，心臟為太陽(yáng)、肝為木、脾胃為土、肺為天空、腎為水。心臟不停跳動(dòng)向全身的供血力量就像太陽(yáng)的光芒普照大地一樣，這種力量就是人體內(nèi)的陽(yáng)氣。在臨床上我們遇見(jiàn)的心動(dòng)過(guò)速的病人總是比心動(dòng)過(guò)緩的病人多，心動(dòng)過(guò)速就是陽(yáng)氣亢盛的一種表現(xiàn)。當(dāng)人體達(dá)到陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡時(shí)，才會(huì)體力充沛、精神飽滿，動(dòng)態(tài)平衡被打破時(shí)不管陽(yáng)亢還是陽(yáng)虛都會(huì)有氣無(wú)力、萎靡不振。不要一看到病人氣喘虛弱就武斷為陽(yáng)虛體弱，就象干旱時(shí)植物的枝葉奄奄一息的樣子，你能說(shuō)它是陽(yáng)光不充足引起的嗎？由于陽(yáng)光的亢盛水份的缺乏而導(dǎo)致了——陽(yáng)亢陰虛?！瓣?yáng)亢”就必然引起“陰虛”。在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中有一種叫“陽(yáng)虛陰盛”在自然現(xiàn)象中“水澇”用來(lái)比喻“陽(yáng)虛
5、陰盛”是再恰當(dāng)不過(guò)了。連續(xù)的大雨會(huì)照成江河的暴漲而溢出堤岸造成水災(zāi)，就象陰虛病人下肢腫脹一樣，是氣不統(tǒng)血，津液溢出脈外而引起。在自然界中“水澇”大家都知道一般發(fā)生在夏季，由于天熱江河的源頭，高山上冰雪融化造成江河水位的上漲，再加上地氣的上升轉(zhuǎn)化為雨，如果集中在一個(gè)地方降雨就會(huì)造成水災(zāi)。這時(shí)就會(huì)顯得“水盛”，這時(shí)的“水盛”并不是我們地球上的水量真正的增加了，而是水循環(huán)時(shí)分配不均造成的。這種“陰盛”只是一種短暫的現(xiàn)象。大雨過(guò)后炎熱的天氣又會(huì)來(lái)臨。在冬天我們說(shuō)“陽(yáng)虛陰盛”時(shí)是指天氣的寒冷，這時(shí)氣溫較低可說(shuō)成“陽(yáng)虛”，“陰盛”這里是指寒冷而不是指水盛。在這里如果是指水的話應(yīng)該為
6、“水虛”才對(duì)，因?yàn)槎斓膰?yán)寒使很多的流動(dòng)水成為凝固的水而失去活力。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中還有一種叫“陰陽(yáng)兩虛”。實(shí)際上用冬天的天寒地凍來(lái)比喻“陰陽(yáng)兩虛”應(yīng)是再準(zhǔn)確不過(guò)的了，陽(yáng)氣的不足使天氣寒冷、流動(dòng)的水也結(jié)成冰雪沒(méi)有活力。當(dāng)人體“陰陽(yáng)兩虛”時(shí)會(huì)面色晄白、氣短乏力，手腳冰涼等等，這種情況是“陽(yáng)虛”沒(méi)有溫熏的力量而導(dǎo)致“陰虛”。通過(guò)以上“效法自然”我們可以得出這樣一種結(jié)論即：陽(yáng)亢必然導(dǎo)致陰虛；陽(yáng)虛也必然會(huì)導(dǎo)致陰虛；陽(yáng)亢必然導(dǎo)致陰虛，陽(yáng)亢極而虛時(shí)，陰不會(huì)盛。只是陽(yáng)虛時(shí)會(huì)讓陰在總體上分配不均而外溢，這時(shí)的“陰盛”是一種假象而已。在臨床診斷中我們首先要辨清陰陽(yáng)的偏勝偏衰，實(shí)際上我們只要辨清陽(yáng)
7、氣是偏勝偏衰就可以了，因?yàn)椴还荜?yáng)氣是偏勝偏衰陰氣永遠(yuǎn)都不會(huì)盛。特別是我們?cè)谂R證時(shí)，不要見(jiàn)到喘促短氣、氣怯聲低、喘促日久、動(dòng)則喘甚、呼多吸少、氣不得續(xù)、自汗畏風(fēng)等癥狀就診斷為陽(yáng)虛，前面我講過(guò)不管是陽(yáng)虛還是陽(yáng)亢它都可能會(huì)表現(xiàn)出相同的癥狀，就像不管是夏天（陽(yáng)亢）還是冬天（陽(yáng)虛）人渴了都需要喝水一樣。由于不管陽(yáng)亢還是陽(yáng)虛它都會(huì)引起陰虛，陰氣的虛實(shí)是由陽(yáng)氣決定的，陰氣在陽(yáng)氣面前永遠(yuǎn)都不會(huì)盛，故有“陽(yáng)常有余、陰常不足”之說(shuō)，而且在臨床實(shí)踐的運(yùn)用中是行之有效的。因“陽(yáng)常有余”，但也有不足的時(shí)候，而且它們的臨床癥狀又很相似，所以在臨床中辨清陽(yáng)“有余”和“
