閑扯印度（一）

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1、閑扯印度（一）　　多年前剛上網(wǎng)時，小螞蟻君寫的〈羅馬人的故事》，內(nèi)容系統(tǒng)連貫，深入淺出，給我留下了很深的印象。一直以為他的專業(yè)是西方歷史的。后來有幸收到他的回郵，才知道是搞化工的。不過這樣的例子也非罕見。受到他的啟發(fā)，我也想寫一點(diǎn)關(guān)于另一個文化的，不同于歷史教科書的通俗讀物。提起一些興趣。閑扯印度（一）　　多年前剛上網(wǎng)時，小螞蟻君寫的〈羅馬人的故事》，內(nèi)容系統(tǒng)連貫，深入淺出，給我留下了很深的印象。一直以為他的專業(yè)是西方歷史的。后來有幸收到他的回郵，才知道是搞化工的。不過這樣的例子也非罕見。受到他的啟發(fā)，我也想寫一點(diǎn)關(guān)于

2、另一個文化的，不同于歷史教科書的通俗讀物。提起一些興趣。閑扯印度（一）　　多年前剛上網(wǎng)時，小螞蟻君寫的〈羅馬人的故事》，內(nèi)容系統(tǒng)連貫，深入淺出，給我留下了很深的印象。一直以為他的專業(yè)是西方歷史的。后來有幸收到他的回郵，才知道是搞化工的。不過這樣的例子也非罕見。受到他的啟發(fā)，我也想寫一點(diǎn)關(guān)于另一個文化的，不同于歷史教科書的通俗讀物。提起一些興趣。但是有顧慮。一則我才疏學(xué)淺，文筆生澀，怎比小螞蟻君娓娓道來，文采飛揚(yáng)。二則現(xiàn)實(shí)的印度也確實(shí)比古代羅馬難寫。她是一個及其復(fù)雜，頭緒繁多的統(tǒng)一體。其歷史文化的多樣性，多源性，我的粗略

3、感覺，要超過我們中國，或者整個歐洲。我怎能愚公移山不自量力？　　想一想退幾步海闊天空，不如就改成現(xiàn)在的題目。無知者無畏，向大家保證一點(diǎn)，就是你看到的，都是我瞎寫的東西，沒有一點(diǎn)是保證真實(shí)，值得當(dāng)真的。如果有錯誤，都是故意留的破綻，以免過于完美?！　∵@里說的印度，有時是廣義的，文化的，有時又是狹義的，國家的。前者代表整個所謂南亞次大陸，包括今天的印度，巴基斯坦，孟加拉，還有尼泊爾。也牽涉到阿富汗?！　『髱讎丝赡軙棺h。他們想強(qiáng)調(diào)自己文化屬性的獨(dú)立性。尤其是一些巴基斯坦人，不是沒有臺獨(dú)“歷史從馬關(guān)條約開始”的勁頭，沒那么

4、極端就是。然而從一個外人看來，整個南亞次大陸的文化確實(shí)血肉相連，難以分割。這也是印度人心里永遠(yuǎn)的疼。我們只知道一個李白的出生地碎葉已不屬中國，越南河內(nèi)在宋朝曾經(jīng)是中華文化重鎮(zhèn)?？墒怯《鹊膶W(xué)生都知道巴基斯坦，孟加拉是印度文明的臟腑之地，有如我們的關(guān)隴周原。當(dāng)年分家時，演出流血千里的人間慘劇。幾十年來大戰(zhàn)兩次，小戰(zhàn)不斷，硝煙未曾片刻熄滅。在印度，問中等家庭七八歲的男孩子長大干什么，很通常的回答就是當(dāng)兵扛槍打巴基斯坦！沒去過巴基斯坦，估計(jì)那里對印度的敵意更大，因?yàn)閲蚁鄬θ跣?。兩國在邊境崗哨橫眉立目，是旅游者不可錯過的一景。

5、　　具體地說，伊朗和緬甸之間，西藏以南，所謂印度文明就在這塊土地上滋生，發(fā)展，向外幅射，影響所及，覆蓋整個東南和東北亞。我中華文明，也受惠實(shí)多。為什么在這個特定區(qū)域有一種文化的同一性？這和地理?xiàng)l件有關(guān)。用唐僧的話，印度“北背雪山，三垂大?！?。在西方殖民勢力從海上侵入之前，相對封閉，穩(wěn)定，所以發(fā)展形成了獨(dú)特的區(qū)域文化。今天的印度國家，仍然享有與美國類似的優(yōu)越地緣政治環(huán)境：孟加拉灣和阿拉伯海之間，唯我獨(dú)大，想扶植鄰國牽制我，很難。所以大國都爭先拉攏她，沒人跟她為難叫板。唯一的缺口，就在西北部，最窄的地方只有幾十米。歷史上幾

6、乎所有的外敵都從這里由阿富汗侵入。由此阿富汗地區(qū)對印度文明，就象蒙古高原對漢農(nóng)業(yè)文明。一股股驃悍的游牧民族南下，帶來烽煙，殺戮，征服，融合，加入新血，連上原本的復(fù)雜基因庫，使印度成為世界人種博物館。無論是金發(fā)碧眼的高加索人，蒙古人種，尼格羅人，印度應(yīng)有盡有，而且都為數(shù)不少。我在印度想逃避針對外國人的高價門票，就一貫冒充印度人。在同一性之外，根據(jù)內(nèi)部文化差異，大概可以分為北部興都斯坦文化，南部達(dá)羅毗荼文化，和東北部的蒙古人種部落文化三大部份?！　∫陨鲜歉爬ㄐ缘暮喗?。后面的章節(jié)還要一再談到這些內(nèi)容?！　∽畛醯恼鹿?jié)不能不從已

7、知的歷史源頭開始，按時間的順序鋪陳。事實(shí)上我最不喜歡歷史。正好印度人傳統(tǒng)上也不重視歷史，他們更關(guān)注永恒。凡事物如果是時間變量的函數(shù)，則不必在意。所以關(guān)于歷史的，只有無年代的口頭故事。想想我們的司馬遷，貳拾四史，歷代王朝的史官，汗牛充棟的典藏中多少是史籍。這好像是傳統(tǒng)中國和傳統(tǒng)印度最顯著的差別。近代化之后，她的國家，民族觀念極為強(qiáng)烈，努力依靠外國人的記載建立歷史構(gòu)架，由文化教育系統(tǒng)傳布灌輸。從此歷史就成為印度各民族共享的遺產(chǎn)，成為人心里活生生的東西，現(xiàn)實(shí)的一部份?！　『孟窈芏鄧叶伎梢宰苑Q文明古國。然而這個詞在歷史學(xué)上好

8、像有特定的涵意。世界史早期獨(dú)立演化進(jìn)入文明時代的，似乎公認(rèn)的只有四個，按時間順序：古代埃及，古代巴比倫，古代印度，古代中國。不知道古代希臘克里特文化，算不算，請專家指教?！　∵@里說的文明，是有高度分工，產(chǎn)生階級分化的復(fù)雜人類社會結(jié)構(gòu)。如果有下列之一的物化遺存被考古確認(rèn)，就可以候選古文明：　　1）高級精巧的器具或產(chǎn)品，尤其生產(chǎn)工具。