西方現(xiàn)代主義繪畫材料的創(chuàng)新與形式變革關(guān)系探究

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1、西方現(xiàn)代主義繪畫材料的創(chuàng)新與形式變革關(guān)系探究：西方現(xiàn)代主義繪畫強調(diào)繪畫的形式結(jié)構(gòu)，強調(diào)藝術(shù)家的主體意識，注重主觀情感和精神的表達，注重觀念的更新，各種各樣新的繪畫形式不斷涌現(xiàn)，形式的多樣性與純粹性、觀念的創(chuàng)新性、繪畫語言的豐富性是現(xiàn)代藝術(shù)家不斷追求的目標。為了實現(xiàn)這些目標，藝術(shù)家們在對自身不斷否定的過程中積極努力地探索。材料作為繪畫語言和繪畫的最基本的審美元素引起藝術(shù)家的廣泛關(guān)注，他們開始意識到材料不僅僅是藝術(shù)表達的媒介和技術(shù)載體，更是一種獨特的繪畫語言，是他們實現(xiàn)藝術(shù)追求，更好地體現(xiàn)藝術(shù)觀念、表達自己精神訴求的橋梁。藝術(shù)家從材料外部形態(tài)的認識轉(zhuǎn)向材料的內(nèi)部蘊涵的發(fā)掘，使材料本身的

2、材質(zhì)美和表現(xiàn)力日益彰顯。繪畫彤式不僅是繪畫作品的外在表現(xiàn)，同時也是繪畫作品自身的構(gòu)成元素，繪畫給觀者呈現(xiàn)的最直觀的東西就是各種形式語匯的組合，繪畫語言不同表現(xiàn)出的繪畫形式就不盡相同，繪畫語言的豐富性直接影響了繪畫形式的多樣性。材料經(jīng)過藝術(shù)家之手為創(chuàng)作服務(wù)時就成為繪畫作品的材料，同時也作為繪畫作品的一部分而存在，材料作為一種繪畫語言也就影響著繪畫形式的探索，因此材料與繪畫形式密切相關(guān)，相互影響。　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義繪畫；材料；形式；觀念　　任何事物都不是憑空產(chǎn)生的，也不可能獨立存在，必然與周圍的環(huán)境密切相關(guān)，或相互制約，或相互促進。材料的運用和探索也不是偶然為之，在現(xiàn)代主義這個大環(huán)境

3、中，藝術(shù)家致力于各種形式的探索和觀念的更新，藝術(shù)領(lǐng)域異?；钴S，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。材料在西方現(xiàn)代主義繪畫中的運用越來越廣泛和普遍，逐漸成為一種繪畫語言，繪畫語言不同表現(xiàn)出的繪畫形式就不盡相同，因此，材料在一定程度上會影響形式的變革。沒有一定的材料，形式語言就缺乏特色，單調(diào)乏味，形式創(chuàng)新就難以進行；同樣，沒有形式框架，材料就失去了支撐其存在的載體，再好的材料也無任何意義可言。當然，我們不能把材料與形式的關(guān)系絕對化，說一種新的繪畫形式產(chǎn)生就一定會出現(xiàn)新材料為之服務(wù)?？v觀西方美術(shù)史，繪畫經(jīng)歷了早期的洞窟壁畫、膠彩畫、蠟彩畫到鑲嵌畫、干壁畫、坦培拉繪畫一直發(fā)展到現(xiàn)在的油畫，使用的材料從水

4、性坦培拉、油性坦培拉到19世紀中葉錫管顏料的出現(xiàn)，從畫在石壁、木板、羊皮紙上發(fā)展到畫布上。由此可以看出，繪畫形式的變化、審美觀的變化與材料發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，也是一種契合。這種契合在此后的藝術(shù)發(fā)展史中被經(jīng)常不斷地重演著，而且材料使用的方法變化越大，形式和觀念的變化也就越大、越激烈。進入20世紀，藝術(shù)發(fā)展異?；钴S，繪畫形式多樣，觀念創(chuàng)新，原有的材料已經(jīng)不能滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作需要，對材料的創(chuàng)新探索也就勢在必行?！　∫?、立體主義繪畫形式的創(chuàng)新與材料探索的突破　　立體主義的出現(xiàn)是現(xiàn)代主義繪畫發(fā)展史中的一個重要轉(zhuǎn)折點。法國藝術(shù)理論家阿波利乃爾對立體主義的定義做了這樣的解釋：“真正的立體主義

5、是以形式要素構(gòu)筑的新的整體性藝術(shù)，只不過這些形式要素不是來自于幻覺真實，而是來自于概念真實。這種傾向?qū)е铝艘环N詩意繪畫類型，它獨立于可見世界，因為，即使在最簡單的立體主義里，一個物體幾何外表也必須被打開，以便賦予它一個完整的再現(xiàn)……”如果說野獸派和表現(xiàn)主義是對傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)方法的徹底否定，那么立體主義則是對傳統(tǒng)形體表現(xiàn)的革命，并且發(fā)明了“拼貼”技術(shù)，首次將現(xiàn)成品作為繪畫形式要素來構(gòu)建新的畫面形式。立體主義的實踐者們受到塞尚“用圓柱體、球體和圓錐體去處理自然”觀念的影響，延續(xù)了他依據(jù)純粹的色形關(guān)系來概括和提煉自然物象，構(gòu)建穩(wěn)固、永恒的繪畫形式結(jié)構(gòu)，并且加入了時間因素，以高度簡潔的幾何形

6、體再現(xiàn)對象，在不斷變化的視角上概括對象，將對象并置、拼接在一起，以構(gòu)建獨立自足的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更好地體現(xiàn)了繪畫作為形式自足體的價值。形式的創(chuàng)新一直是現(xiàn)代主義實踐者們致力于革新的目標之一，也是繪畫本身得以存在的要素之一?！　×Ⅲw主義對繪畫形式和空間結(jié)構(gòu)的自足創(chuàng)新，必然導(dǎo)致其對繪畫材料新的審視和選擇。立體主義在這方面取得的突破性的成果在于不僅充分利用了原有的油畫材料，而且還運用拼貼手法，把諸如草藤、畫布、繩子、印刷體字母、紙等材料直接用于創(chuàng)作中，充當畫面的形式元素，從構(gòu)建畫面的形式統(tǒng)一體出發(fā)，對各種形式元素進行客觀化的構(gòu)建和調(diào)配，這種構(gòu)建活動完全依循媒介元素本身的表現(xiàn)價值，使：西方現(xiàn)代

7、主義繪畫強調(diào)繪畫的形式結(jié)構(gòu)，強調(diào)藝術(shù)家的主體意識，注重主觀情感和精神的表達，注重觀念的更新，各種各樣新的繪畫形式不斷涌現(xiàn)，形式的多樣性與純粹性、觀念的創(chuàng)新性、繪畫語言的豐富性是現(xiàn)代藝術(shù)家不斷追求的目標。為了實現(xiàn)這些目標，藝術(shù)家們在對自身不斷否定的過程中積極努力地探索。材料作為繪畫語言和繪畫的最基本的審美元素引起藝術(shù)家的廣泛關(guān)注，他們開始意識到材料不僅僅是藝術(shù)表達的媒介和技術(shù)載體，更是一種獨特的繪畫語言，是他們實現(xiàn)藝術(shù)追求，更好地體現(xiàn)藝術(shù)觀念、表達自己精神訴求的橋梁。藝