在語言交際中搶占“制高點(diǎn)”

《在語言交際中搶占“制高點(diǎn)”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、在語言交際中搶占“制高點(diǎn)”在語言交際中搶占制高點(diǎn)軍事上的制高點(diǎn)，乃是兵家必爭之地。交戰(zhàn)的哪一言捷足先登，就可占據(jù)地利，居高臨下，掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。這一規(guī)律啟示我們：在演講交談中也要搶占制高點(diǎn)。這里所說的制高點(diǎn)，就是觀察事物、抒發(fā)己見的著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)及其高度。古詩云：居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)。只有站在一定高度，才能鳥瞰全局，引發(fā)出高人一籌的真知灼見。那么，如何提升談話的境界與高度呢？在這方面，歷代偉人前賢的精彩范例為我們提供了有益借鑒――從現(xiàn)象提升到本質(zhì)。美國南北戰(zhàn)爭期間，林肯總統(tǒng)有一次搭乘日光號輪船冒雨慰問前線將士。他同船員一一握手，最后輪到一位加煤工，他

2、的手上臉上沾滿煤煙灰，于是歉意地說：總統(tǒng)先生，我的手太臟，不便與您握手，可我是船上最敬重您的人之一。林肯大聲說：朋友，把你的手伸過來吧！那雙手是為美利堅(jiān)合眾國加煤才弄臟的。（見《外國十元首傳》第75頁）這番交談十分真誠而富有人情味。林肯總統(tǒng)站在國家利益的高度，通過加煤工手臟的現(xiàn)象，揭示了為美國這部國家機(jī)器加煤、應(yīng)引為自豪的崇高精神和事物本質(zhì)，聞之倍感親切、倍受鼓舞。當(dāng)然，這里只討論語言與口才技巧，絕無為資產(chǎn)階級涂脂抹粉抹粉之意。從微觀提升到宏觀?！顿Y治通鑒卷36》記載著漢文帝劉恒與周勃、陳平的一段對話，聽來饒有情趣。文帝問右丞相周勃：全國一年判決多少獄案

3、？周勃抱歉地說不知。文帝又問：全國一年征收錢谷多少？周勃仍回答不出，此時(shí)已驚恐不安，直流冷汗。文帝又問左丞相陳平，陳平坦然回答：這些事各有主事的官吏：陛下查問決獄之事，可問廷尉；欲知錢谷之?dāng)?shù)，可問治粟內(nèi)史。文帝繼續(xù)追問：那么你主管和熟悉何事？陳平答曰：陛下委我以丞相之職，對上輔佐天子，調(diào)理陰陽；對下安撫百姓，和順?biāo)臅r(shí)，使文武百官各盡其職，這才是我的職責(zé)。文帝聽了深表贊同。左相陳平站在總領(lǐng)百官的宏觀角度，明辨帥與將的職能劃分，不以偶爾不知為失職，從容答問游刃有余。相比之下，職居陳平之上的周勃?jiǎng)t囿于事無巨細(xì)必欲躬親的微觀層次。顯然，口才的巧與拙說到底取決于思

4、想認(rèn)識水平的高與低。從偶然提升到必然?！蛾套邮钩返墓适氯怂仓?zhàn)國時(shí)期，齊相晏嬰有一次出使楚國。楚王處心積慮想羞辱他一番。召見晏嬰時(shí)，故意令一武士押一囚犯從庭前走過，并煞有介事大聲問道：下面押的是什么人？答曰：是個(gè)盜賊。楚王又問：這個(gè)賊是哪國人？武士回答：是齊國人。楚王轉(zhuǎn)問晏嬰：你們齊國人慣于行竊嗎？面對泰山壓頂般惡意發(fā)問，晏嬰以退為進(jìn)，從容對曰：臣聽說有一種樹木，長在江南則生橘，長在江北則生桔。這不是樹的品質(zhì)不好，而是水土使然。敝國臣民一向安分守己，可一到上國就變成賊，這不是其習(xí)性不良，而是教化與風(fēng)氣所致啊。在這里，楚王以齊國人可能會(huì)做賊的偶發(fā)事件

5、提出詰難，強(qiáng)調(diào)了事物的偶然性、可能性；晏嬰則從楚國一定會(huì)使好人變成賊的角度予以還擊，強(qiáng)調(diào)了事物的必然性、邏輯性，以子之矛攻子之盾，以守為攻深刻有力。從孤立提升到聯(lián)系。據(jù)史書載，北宋王安石之子王元澤，幼時(shí)聰穎過人。有一次他隨同大人游玩，看到一個(gè)大木籠子里關(guān)著一頭鹿和一頭獐。大人們故意刁難他，問道：哪頭是鹿，哪頭是獐？王元澤本不識鹿、獐，但據(jù)實(shí)回答未免遺人笑柄，于是他機(jī)敏地回答：鹿旁邊是獐，獐旁邊是鹿。聞?wù)邿o不稱奇。小元澤沒有被這是什么，那是什么的孤立提問牽著鼻子走，而是站在更高境界，看到互不相關(guān)的事物之間的聯(lián)系，從此物與他物的關(guān)系上做出判斷，正所謂不為浮云

6、遮望眼，只緣身在最高層。從細(xì)小提升到宏大?！妒酚涰?xiàng)羽本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽少時(shí)，學(xué)書不成，學(xué)劍又不成。其叔項(xiàng)梁因訓(xùn)導(dǎo)未果而怒之。項(xiàng)羽卻說：學(xué)書，足以記姓名而已；學(xué)劍，不過能敵一人，均不足學(xué)。我要學(xué)萬人敵。無獨(dú)有偶，后漢時(shí)的陳蕃，少時(shí)不拘小節(jié)，有人勸他打掃庭院以迎嘉賓，他回答說：大丈夫處世，當(dāng)以掃除天下為己任，干嗎掃那小小的庭院？俗語說言為心之聲，項(xiàng)羽不愿學(xué)一人敵而要學(xué)萬人敵，陳蕃不屑于掃一室而要掃天下，這番石破天驚的宏論，足見其不甘平庸的鴻鵠之志！從得子上升到謀勢。三國時(shí)期，吳主孫權(quán)有一次率軍與曹軍對峙，魯肅領(lǐng)兵前來助戰(zhàn)。孫權(quán)親自出營勞軍并下馬而立迎接這員愛將

7、，這一禮節(jié)可謂十分榮耀的我主隆恩。二人并駕回營時(shí)，孫權(quán)悄悄問魯肅：寡人今日下馬相迎，足以在三軍將士面前顯示你的尊榮嗎？魯肅回答：不能。孫權(quán)頗感意外：那怎樣才好呢？魯肅答曰：愿主公一統(tǒng)天下，克成帝業(yè)，使我魯肅以輔佐之功，名垂青史，才能真正顯示微臣的榮耀呢！以上孫權(quán)所言，囿于一時(shí)一事之榮辱，屬得子之論；魯肅卻著眼千秋帝業(yè)和青史留名，屬謀勢之見，顯然棋高一著，撓到了孫權(quán)的癢處，故而龍顏大悅皆大歡喜。從枝節(jié)上升到根本。據(jù)《資治通鑒卷245》記載：唐文宗李昂有一次召見群臣，揚(yáng)著衣袖說：朕這件衣衫已洗過多次。意在夸示自己生活儉樸。在座的柳公權(quán)潑來一飄冷水，他說：陛下

8、貴為天子，最根本的在于選賢能，罷不屑，納忠諫，明賞罰，才有益于國家社稷。至于龍袍