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《魯迅與趙樹理農(nóng)村題材小說之比較.》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、魯迅與趙樹理筆下的鄉(xiāng)村題材小說之比較湖北師范學(xué)院歷史文化學(xué)院0701班韓瓊摘要：魯迅與趙樹理小說都表現(xiàn)出了對中國農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)民命運的極大關(guān)注。在致力于農(nóng)村題材創(chuàng)作的發(fā)展上,他們前后相承,同時又都具有各自的特色,其主要表現(xiàn)在深沉的農(nóng)民情懷、反封建的主題內(nèi)涵、不同類型的農(nóng)民形象塑造、對中外文化的批判繼承等方面。本文將結(jié)合以上幾點，對魯迅和趙樹理的小說創(chuàng)作進行比較。關(guān)鍵詞：魯迅趙樹理鄉(xiāng)村小說比較 在“五四”以來的中國新文學(xué)發(fā)展史上,農(nóng)村題材文學(xué)的創(chuàng)作成果或許是最為堅實和發(fā)達的。早在“五四”新文化運動興起之初,魯迅便以現(xiàn)實主義來描寫農(nóng)民
2、和農(nóng)村生活。在他的引領(lǐng)下,二十年代的“鄉(xiāng)土文學(xué)派”作家和三十年代的左翼文學(xué)作家及部分京派作家,都著眼于描寫農(nóng)村題材方面的小說。四十年代解放區(qū)新的政治環(huán)境及文化價值取向,無疑為作家提供了農(nóng)村題材文學(xué)深化發(fā)展的良好契機,成長于解放區(qū)本土的農(nóng)民型作家趙樹理便是中國現(xiàn)代文學(xué)史上農(nóng)村題材的又一拓荒者。從這一視點出發(fā),魯迅與趙樹理的小說創(chuàng)作無疑具有很大的可比性。本文試圖從農(nóng)民情懷、主題內(nèi)涵、人物形象、文學(xué)通變等方面,對魯迅與趙樹理的小說創(chuàng)作進行總體比較。一、農(nóng)民情懷的一致性把農(nóng)民放在作品的中心位置,這不僅僅是一個題材問題,更是同作家的立場觀點
3、緊密聯(lián)系著的重要問題。魯迅與趙樹理,都用各自的文學(xué)作品展示了他們關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)實的創(chuàng)作思想和深沉的農(nóng)民情懷。古老的中國是一個以農(nóng)為本的國家。但令人遺憾的是,幾千年來鄉(xiāng)土中國的生存形態(tài)并沒有得到應(yīng)有的重視。中國古代文學(xué)雖也存在一些描寫鄉(xiāng)村生活的作品,但留給后人的,多是詩歌中對于“自然美”的抒寫或“農(nóng)家苦”的悲憫等浮光掠影式的印象。唐宋以后敘事文學(xué)的興起,也未能徹底改變農(nóng)民在文學(xué)中的邊緣地位?！端疂G傳》引入了農(nóng)民作為描寫對象,但作者并沒有較多付諸筆墨于現(xiàn)實的農(nóng)村生活和農(nóng)民形象,也難以站在歷史的高度審視這場農(nóng)民運動的意義及其局限性?！都t樓夢
4、》中有個具有農(nóng)民氣質(zhì)和農(nóng)民眼光的鄉(xiāng)下人劉姥姥,但不過是偶爾閃現(xiàn)于大觀園的“天外來客”,成為賈府上下酒足飯飽后的笑料。農(nóng)民被文學(xué)拒之門外的命運,終于在二十世紀(jì)有了改寫的機會?！拔逅摹敝?中國社會轉(zhuǎn)型,社會的現(xiàn)代化帶來了文化的現(xiàn)代化,中國文學(xué)也第一次出現(xiàn)了具有現(xiàn)代意義的整合。文學(xué)真正意義上的“革命”也在這個時候開始了。當(dāng)新文學(xué)史上的第一代作家以現(xiàn)代化的目光回眸于昔日的鄉(xiāng)村生活時,他們突然“發(fā)現(xiàn)”了農(nóng)民這個中國社會最廣大的存在主體。他們從最熟悉也最有感觸的生活出發(fā),如實地描繪中國農(nóng)村的歷史變革,理智地審視中國農(nóng)民問題。20世紀(jì)初的中國
5、農(nóng)村經(jīng)濟在帝國主義與封建主義的雙重夾擊中急速衰敗,農(nóng)民無疑是最大的受害者。魯迅懷著對農(nóng)村的深沉關(guān)愛和對農(nóng)民貧困與苦痛的深切同情,使自己的小說真正融會到鄉(xiāng)土人生中去，具有很強的農(nóng)民情懷。魯迅說:“我生長于都市的大家庭里,從小就受著古書和師傅的教訓(xùn),所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣……間或和許多農(nóng)民相親近,逐漸知道他們是畢生受著壓迫,很多苦痛,和花鳥并不一樣了。”[1](P.398)然而這種農(nóng)民情懷與趙樹理的又有些許不同，他站在先覺的知識分子立場上,將這種人文情懷上升為人文批判,以現(xiàn)代意識視角去穿透農(nóng)村生活的表象,審視鄉(xiāng)土人生平靜的外表之
6、下隱藏的封閉與愚昧。而這種立場的確立則是根源于對建立在分散、個體、落后、小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的封建帝國的深刻認識，針對中國近、現(xiàn)代特有的國情和麻木的國民性的魂靈，懷著“哀其不幸，怒其不爭”的巨大沉痛，以極大的熱忱關(guān)注一代舊式農(nóng)民的命運，描寫和反映一代舊式農(nóng)民的不幸，提出舊中國拯救農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，以引起世人的警覺和革命者的注意。魯迅及其影響下的一批進步作家最富開拓性，最有當(dāng)時那個時代特征的題材趨向。這個趨向，把魯迅為代表的“五四”新文學(xué)帶入了一個可以堪稱為那個黑暗、窮困、落后、愚昧的舊中國農(nóng)村的一面鏡子的輝煌境地?！拔逅摹毙挛膶W(xué)的成就，
7、在很大程度和基本意義上，則是指魯迅及其影響下的一批進步作家描寫這種黑暗、窮困、落后和愚昧的舊中國農(nóng)村面貌，及帶有悲劇色彩和訓(xùn)戒意義的農(nóng)民形象的成就。同時，尚需指出，由于當(dāng)時魯迅及其影響下的一批進步作家特有的文化素養(yǎng)和生活條件，使得他們的這種藝木表現(xiàn)，帶有濃重的思辯色彩和事實上又不為廣大農(nóng)民所讀懂的歐化的知識分子腔調(diào)?；蛘哒f，他們的這種藝術(shù)表現(xiàn)，則是一種高層次和小范圍的求索。他們在事實上，不把農(nóng)民作為其作品的主要讀者。在這個特定的題材領(lǐng)域，魯迅及其影響下的一批進步作家，一方面主題深邃，用心深長，而一方面在事實上影響面卻又不夠廣泛，只
8、局限在知識界的狹小圈子，而沒能深入到廣大農(nóng)民心中?！豆枢l(xiāng)》是具有典范意義的農(nóng)村題材小說,既流露出對閏土的人道主義同情,也掩飾不住知識分子與下層民眾之間存在文化隔膜的悲哀?！讹L(fēng)波》看似是對“無思無憂”的“田家樂”的速寫,實則表達了對農(nóng)村社會的閉塞守舊
