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《論現(xiàn)代雕塑論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、word資料下載可編輯傳神的視覺(jué)與造型藝術(shù)——雕塑200805015113趙曉曼08雕塑雕塑，是一個(gè)不能有概念所左右的三維藝術(shù)，是神奇的靈感與樸實(shí)的心靈、生活升華的一種造型與視覺(jué)藝術(shù)?！}記荀子說(shuō)：“名無(wú)固宜，約定俗成謂之宜?！钡拇_，藝術(shù)是沒(méi)有具體的概念能涵蓋它自身的意義，不是單一的表現(xiàn)，作品本身有它更深一層的，黑格爾在其美學(xué)理論中曾說(shuō):建筑只能從外面指點(diǎn)出來(lái)的那種心靈內(nèi)在生活，在雕塑里卻像安居在感性形象及其外在材料里，并且因?yàn)檫@兩方面顯得契合無(wú)間，沒(méi)有哪一方面壓倒另一方面。所以，在雕塑里感性因素本身所有的表現(xiàn)都同時(shí)是心靈因素的
2、表現(xiàn)?！彼赃@也是雕塑的另一種魅力所在。每件雕塑作品無(wú)論大小，呈現(xiàn)出的都是黑格爾說(shuō)的那種心靈因素的表現(xiàn)。專(zhuān)業(yè)技術(shù)資料word資料下載可編輯盡管現(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越商業(yè)化，但是，雕塑這種融合藝術(shù)和商業(yè)的門(mén)科已經(jīng)可以在藝術(shù)界成為一個(gè)圈，像我們這樣的初學(xué)者，學(xué)習(xí)雕塑并非易事，需要踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步。雕塑的起步要追根于素描的學(xué)習(xí)。而對(duì)于素描這個(gè)東西本來(lái)就是西方傳來(lái)的東西，而中國(guó)人現(xiàn)在的素描是早期從蘇聯(lián)學(xué)來(lái)的，就是我們所說(shuō)的。這可是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的。有書(shū)這樣記載西方的素描區(qū)別：俄式素描是更注重一些塊面的東西，而西歐素描則更注重一些結(jié)構(gòu)的線條。盡管它是
3、二維的，但對(duì)我們對(duì)于形體的認(rèn)識(shí)還是有非常大的幫助，可以起到一定的輔助作用。像是“三大面五大調(diào)”就能幫我們很好的認(rèn)識(shí)物體。素描是在二維的紙上塑造三維的形體,而雕塑是直接觸及實(shí)體進(jìn)行三維的形體塑造。正是泥塑的學(xué)習(xí)才讓我深深記住這樣一段話：“素描是由表及里地認(rèn)識(shí)對(duì)象,雕塑是由內(nèi)到外地認(rèn)識(shí)對(duì)象,雖然途徑不同,但兩者的最終目的是一致的,都是為了把物象的形體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。正是由于素描與雕塑的這一特性,讓學(xué)生在素描訓(xùn)練中借用雕塑的思維與方法,有利于引導(dǎo)學(xué)生深入形體深處,理性分析形體結(jié)構(gòu),弄清楚形體解剖,從而建立結(jié)構(gòu)觀念,提高素描表現(xiàn)的主動(dòng)性?！?/p>
4、大一的時(shí)候主要可以說(shuō)是以素描為主，在借閱大量資料的同時(shí)，多練筆，到大二的時(shí)候逐漸轉(zhuǎn)變地泥塑塑造多了起來(lái)，尤其是創(chuàng)作課增多。雕塑的分類(lèi)也有很多種，記得有個(gè)業(yè)內(nèi)人士曾這樣說(shuō)過(guò)雕塑的類(lèi)型?！皩?zhuān)業(yè)技術(shù)資料word資料下載可編輯上世紀(jì)80年代的雕塑創(chuàng)作呈現(xiàn)出了活躍的狀態(tài)，從作品的整體面貌看，主要分為幾個(gè)基本類(lèi)型：一是補(bǔ)課型：傾向于視覺(jué)審美。二是形式探索型：這類(lèi)人比較多，強(qiáng)調(diào)雕塑的自身造型規(guī)律和語(yǔ)言，進(jìn)行抽象、半抽象的實(shí)驗(yàn)或新材料的嘗試。三是民族風(fēng)格型：這是一種自覺(jué)的文化選擇，希望完成民族雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。四是觀念型：在運(yùn)用各種材料和造型手段的
5、同時(shí)，寄寓了一定的社會(huì)、文化觀念，具有比較明顯的批判立場(chǎng)。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正成為當(dāng)代中國(guó)的主要方向。在藝術(shù)方面，上世紀(jì)80年代的群體性、精神性、理想性等特征開(kāi)始被上世紀(jì)90年代的個(gè)體性、世俗性、商業(yè)性所取代。并且一批觀念性和顛覆性比較強(qiáng)的雕塑作品，在“85新潮”時(shí)期的一些藝術(shù)社團(tuán)和群落的活動(dòng)中出現(xiàn)。20世紀(jì)90年代，是雕塑界當(dāng)代意識(shí)被喚醒，并獲得自覺(jué)的年代，各種具有當(dāng)代性的雕塑展覽，雕塑活動(dòng)以及理論、批評(píng)的實(shí)踐活動(dòng)，使當(dāng)代雕塑發(fā)生了質(zhì)的變化。雕塑文化轉(zhuǎn)型的一個(gè)標(biāo)志性的事件是1992年‘當(dāng)代青年雕塑家邀請(qǐng)展’。這個(gè)展覽
6、在1990年代有一種振聾發(fā)聵的作用，它喚起了雕塑界的問(wèn)題意識(shí)和學(xué)術(shù)意識(shí)，改變了雕塑界長(zhǎng)期以來(lái)在學(xué)術(shù)邊緣徘徊的局面，理論家、批評(píng)家開(kāi)始集中介入雕塑界的活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，在自覺(jué)層面上的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作由此被啟動(dòng)了?！眻A雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。下面我簡(jiǎn)單的從雕塑的幾個(gè)反面來(lái)闡述一下我對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)與理解。（一）雕塑的構(gòu)圖所謂構(gòu)圖就是造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。?指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。專(zhuān)業(yè)技術(shù)資料word資料下載可編輯像是三角構(gòu)圖就比較常見(jiàn)，可以表現(xiàn)作品的平穩(wěn)。這是我們學(xué)習(xí)雕塑很重要
7、的一個(gè)基點(diǎn)。構(gòu)圖要的話可以為作品增加很多“色彩”,可見(jiàn)，構(gòu)圖的重要性。（二）雕塑的材料雕塑的材料分為很多種，可以用油泥黃泥紅泥，可以用木頭，可以用鐵陶，鋼條，還可以用混凝土、鋼材、不銹鋼、玻璃鋼、鉛、鋁合金等等，后者可謂稱(chēng)得上是綜合材料，我們?cè)诖笕臅r(shí)候也即將開(kāi)始這樣有趣的課程。雕塑的產(chǎn)生與物質(zhì)材料分不開(kāi)，雕塑形象是借助物質(zhì)材料呈現(xiàn)出來(lái)的。雕塑史的發(fā)展，撇開(kāi)雕塑語(yǔ)言自身發(fā)展規(guī)律外，與人類(lèi)科技文明的發(fā)展也是密不可分的。人類(lèi)制造工具，后創(chuàng)造形象。這不僅僅使雕塑的材料不受局限，還能廢物利用，變廢為寶，從而挖掘更多的價(jià)值。這兩幅圖是伊萬(wàn)?
8、羅瓦特所做，今年46歲，居住于澳大利亞的黃金海岸內(nèi)陸。在接受采訪時(shí)，他表示這項(xiàng)活動(dòng)雖然“非常耗時(shí)”，但是完成這些雕塑“很讓人滿足”他就是用廢棄的鐵絲所完成的這幅巨作，是不是有點(diǎn)不可思議，我覺(jué)得只要對(duì)這件事有了興趣，一切都好說(shuō)，只是時(shí)間上的問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)
