臺(tái)灣廣告中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

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1、臺(tái)灣廣告中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用摘要　本文從臺(tái)灣茶飲料廣告、酒廣告和房地產(chǎn)廣告三個(gè)方面對(duì)中國傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣廣告中的應(yīng)用進(jìn)行分析?！　￡P(guān)鍵詞　臺(tái)灣廣告　傳統(tǒng)文化　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年的歷史積淀孕育出中華文明的燦爛多姿，傳統(tǒng)文化，尤其是儒、道思想中的仁愛道德、忠孝信義，在中華大地上深深扎根，對(duì)現(xiàn)代中國產(chǎn)生著不可忽視的作用。臺(tái)灣作為中國不可分割的一部分，同樣受到中國傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，這也在其廣告中有著明顯的體現(xiàn)：從低卷入度商品——茶飲料廣告、酒類廣告到高卷入度商品——房地產(chǎn)廣告，都對(duì)中國傳統(tǒng)文化有著或多或少

2、的應(yīng)用?！　∫弧⑴_(tái)灣茶類廣告中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化　　中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長，從唐代陸羽的第一部茶葉專著《茶經(jīng)》開始，“天下益知飲茶”，從不同制茶方式到講究的茶具再到各式的沖泡方法，茶文化的方方面面都承載著古老的中華文明。　　兩岸的茶文化是一脈相承的，臺(tái)灣茶源于大陸，其茶文化也打上了大陸茶文化的深刻烙印，不但繼承了老祖宗有關(guān)茶的經(jīng)驗(yàn)與智慧，還在保存了茶獨(dú)有的韻味的同時(shí)賦予了它新的生命力。　　古人喝茶，多與精神意義相關(guān)：文人墨客借品茶賦詩來追求高潔的精神品質(zhì)，高人隱士通過鉆研茶道尋找人生的智慧，貴族士大夫用好

3、茶待客以顯示自己尊貴的生活品位……而如今，現(xiàn)代繁忙的人們已沒有空閑慢慢地醒茶泡茶喝茶，取而代之的是風(fēng)靡全球的茶飲料?！　〔栾嬃犀F(xiàn)今已是隨處可得的便利商品，街邊商店無論大小總會(huì)有茶飲料醒目地?cái)[放在柜臺(tái)上，古人精工細(xì)作的泡茶方式已被現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏所遺忘，現(xiàn)代人總是嫌洗茶倒茶渣太浪費(fèi)時(shí)間，于是，如速溶咖啡一般便捷、高效的喝茶方式也隨之出現(xiàn)?！　∨_(tái)灣茶的兩大巨頭“康師傅”和“統(tǒng)一”無疑占據(jù)了半壁江山，再加上一些其他品牌如“古道茶”、“御茶園”等，臺(tái)灣本土品牌已牢牢統(tǒng)治了本地市場。在它們的廣告中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行訴求是一

4、種很重要的方式，無論是從傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的角度還是從中醫(yī)養(yǎng)生的觀念，訴求于中國人心中對(duì)傳統(tǒng)文化或景仰或尊崇的心理，營造傳統(tǒng)文化中注重人格修養(yǎng)的氛圍，是臺(tái)灣茶飲料廣告訴求一個(gè)不可忽視的手段，這使得很多的茶飲料廣告都帶有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息?！　?　臺(tái)灣茶廣告中的傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)　　臺(tái)灣的茶飲料廣告中經(jīng)常表現(xiàn)以禮待客、尊師重教、孝敬長輩等場景，在優(yōu)美的意境中體現(xiàn)道德仁愛、友情信義等中華民族的傳統(tǒng)美德，這是傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)思想在臺(tái)灣茶廣告中的體現(xiàn)。　　臺(tái)灣明星林心如代言的“古道茶”系列廣告中的“古道梅子綠茶”，展現(xiàn)的是以茶會(huì)友的場景

5、，“古道葡萄紅茶”追求的是親近自然、回歸健康的生活方式；徐若瑄代言的“御茶園”廣告中的“奉茶篇”講述的是向老師奉茶以表敬意的故事，“會(huì)面篇”同樣表現(xiàn)對(duì)長輩的尊重。　　中國人對(duì)這些傳統(tǒng)美德的追求恒久不變。通過塑造與此相關(guān)的廣告場景，喚起人們對(duì)古典文化的追憶，廣告訴求的不僅僅是茶飲料本身，更是蘊(yùn)含在其中的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)與修生養(yǎng)性、自我提升的價(jià)值觀念。茶文化這種古老的文明沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被人遺忘，而是在新時(shí)代_被賦予了新的內(nèi)涵，不僅是現(xiàn)代人對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的核心價(jià)值。值，而“風(fēng)云”酒正是有

6、了許多人的研發(fā)、改進(jìn)，才能成就今日的輝煌?！俺删惋L(fēng)云”一語雙關(guān)，既鼓勵(lì)人們要成就風(fēng)云人生的理想。也體現(xiàn)了“風(fēng)云”酒來之不易的成就。追求人生價(jià)值是中國酒文化的一種重要精神理念，這在臺(tái)灣風(fēng)云酒廣告中被很好地體現(xiàn)出來?！　∪⑴_(tái)灣房地產(chǎn)廣告對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承　　“家”的觀念在中國根深蒂固，每個(gè)人都希望擁有屬于自己的一片空間，無論是貴族的宮殿還是白丁的茅屋，或大或小的房子里承載著人們對(duì)家的深深眷戀，這不僅僅是遮風(fēng)擋雨的寓所，還是對(duì)人生、對(duì)情感的寄托?！　∨_(tái)灣的房地產(chǎn)廣告多注重對(duì)心理、對(duì)感情的訴求，往往用最質(zhì)樸愿望、最單

7、純的情感去打動(dòng)消費(fèi)者，而不僅僅是訴諸理性，把房屋結(jié)構(gòu)圖或裝修效果圖簡單地鋪陳于宣傳單頁中?！　?　借用古典文學(xué)作品，打造人居文化　　臺(tái)灣新竹科技同一個(gè)名為“荷香別墅”的樓盤廣告。極富特色，其宣傳冊(cè)的第一頁，是一幅清秀高潔的荷花圖，下面所配文字，極具文化底蘊(yùn)，節(jié)選自宋朝大文豪周敦頤的《愛蓮說》：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……這段文字詠贊荷的高潔，以荷比君子，將它用在樓盤的宣傳中，就是采用聯(lián)想嫁接的方式將荷花高潔的品質(zhì)附加到樓盤上來?！　∵@則廣告將“世外桃源”作為其文化定位，賦予樓盤更多

8、的文化附加值，讓消費(fèi)者對(duì)廣告中所描繪的美好生活產(chǎn)生向往，并以此為目標(biāo)不懈追求。這種孜孜不倦的追求精神不僅是對(duì)中國古典文化精神的提煉，更是對(duì)人格的提升、對(duì)人性的完善，也是對(duì)樓盤在消費(fèi)者心中地位的有效提升?！　≡谂_(tái)灣這片喧囂的土地上，為心靈尋找一個(gè)家，讓身心回歸自然、融于自然，在繁華的鬧市中追求一種恬淡、抒情的生活方式，廣告所塑造的意境正好滿足了消費(fèi)者對(duì)“世外桃源”生活方式的