經(jīng)典勵(lì)志美文

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1、經(jīng)典勵(lì)志美文經(jīng)典勵(lì)志美文經(jīng)典勵(lì)志美文　　希特勒曾經(jīng)在街頭賣畫為生，是一名藝術(shù)青年；盧梭師從雕刻匠，做著手藝人的夢(mèng)想；中國的孔丘小時(shí)候家貧，每天向母親聲稱去上學(xué)，實(shí)際信筆寫下幾個(gè)人的名字，從他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)說起?！　∠Ｌ乩赵?jīng)在街頭賣畫為生，是一名藝術(shù)青年；盧梭師從雕刻匠，做著手藝人的夢(mèng)想；中國的孔丘小時(shí)候家貧，每天向母親聲稱去上學(xué)，實(shí)際上到紅白喜事的樂隊(duì)里討生活費(fèi)，干了幾次后他覺得這樣自由的生活其實(shí)也還不錯(cuò)；周樹人的女老鄉(xiāng)秋瑾，青年時(shí)嫁給一個(gè)湘潭開當(dāng)鋪的小老板，生活殷實(shí)無憂，天天做少奶奶狀?！　≈袊芯淅显捳f

2、，三歲看老。一個(gè)人的將來是可以從年少時(shí)管窺的?！　∪欢芏嗄旰?，希特勒的鐵蹄踏破歐洲，讓世界顫抖；盧梭在塞納河畔與飽學(xué)之士伏爾泰及狄德羅一起成為社會(huì)導(dǎo)師；而孔丘被人尊為夫子，坐在講臺(tái)上收受學(xué)生們的拜師禮豬頭肉；那個(gè)溫良的商人婦秋瑾女士去了趟京城，回來后就變得慷慨激昂，坐立不安?！　∮袝r(shí)候我想，一個(gè)人按照自己的天性生活，是單純的。單純的人是幸福的，沒有那么多名利纏身，不會(huì)像受了宮刑的司馬遷慨嘆的那樣—熙熙攘攘的人都是為了利來為了利散—其實(shí)這句話不是司馬遷的原創(chuàng)，據(jù)說戰(zhàn)國時(shí)就有人出此明言，據(jù)稱是姜尚，又稱是孟

3、子，而我懷疑是孔子，雖然沒有足夠證據(jù)。因?yàn)榭鬃邮侨碎g哲學(xué)家，對(duì)人與人的關(guān)系看得再清楚不過?！　】鬃訌囊粋€(gè)業(yè)余吹鼓手，變成個(gè)一說話就是真理的夫子，源于他的母親。有一天，愛湊熱鬧的母親，擠到人堆里看人家辦喪事，冷不丁看到他兒子孔丘搖頭晃腦地在那里吹吹打打，一下子臉紅到脖子以下。后來，孔丘同學(xué)乖乖地去上學(xué)了，結(jié)束了他自由散漫的生活，從此中國出了一個(gè)與古希臘的蘇格拉底一樣啟發(fā)人間蒙昧的學(xué)者。　　啟發(fā)蒙昧的學(xué)者還有盧梭，這個(gè)有著戀母情結(jié)的人，少年時(shí)在雕刻匠手下當(dāng)學(xué)徒。因?yàn)樗麗酆美L畫，如此揮動(dòng)刻刀也覺得很是有趣。那時(shí)，

4、他的理想是成為卓越的手藝人。而有一天，他假公濟(jì)私，幫朋友刻騎士勛章，被師傅痛打一頓。因此離家出走的16歲少年，四處浪蕩，浪蕩著浪蕩著就成為巴黎上流貴婦人心中的浪漫小說家。人生若此，還可想象，然而，有一天他竟然寫下了極端理性的《論人類不平等的起源》和《社會(huì)契約論》，成為影響世界的民主思想啟蒙家?！　∠Ｌ乩站透挥谜f了，從乞丐到元首的轉(zhuǎn)變就那么幾年。一個(gè)靠賣畫無法維持生計(jì)的藝術(shù)青年，晚上還得借住在社會(huì)救濟(jì)院，然而，偶爾參加了幾次群眾運(yùn)動(dòng)，因其蠱惑性的演說才能，脫穎而出。沒幾年，搖身一變?yōu)闅W洲霸主?！　∽钍乔镨?/p>

5、在富貴溫柔鄉(xiāng)里徜徉多年，一朝到京城看到八國聯(lián)軍后，刺激壞了，估計(jì)想起了花蕊夫人的一句詩“十四萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒”，后來自己作詩說：“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪?！币粋€(gè)富家太太遁后門而出，從此，江湖上多了一個(gè)鑒湖女俠?！　《嗌偈?，從來急。多少人，轉(zhuǎn)變快?！　『芏嗄昀铮覒严肫鹨恍┤四晟贂r(shí)的樣子，對(duì)照后來，頗感匪夷所思。他們單薄的身體里，單純的見識(shí)里，怎么能突然間迸發(fā)出氣貫長虹或者殺氣騰騰　　直到再后來，我想起他們每個(gè)人的晚年?！　⊥砟?，盡管伏爾泰放出話去—我的大門為盧梭敞開著，但貧病交加的盧梭沒有

6、走進(jìn)那扇大門去尋求和解。有一天，精神錯(cuò)亂中的他被一只惡狗迎面撲倒在地的時(shí)候，我仿佛看到這個(gè)人年少時(shí)早就注定的人生底片，想到他的話“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，并且另一句話為其晚年情狀做了注腳，“我們手里的金錢是保持自由的一種工具?！薄　∠Ｌ乩論?jù)說飲彈自殺，雖然也有傳聞?wù)f他化了妝，流落異國民間，像被捕的波黑塞族前領(lǐng)導(dǎo)人卡拉季奇，裝了濃密的胡子，跑到一家私人診所默然工作。希特勒的結(jié)局，像他喜歡的油畫，更像一出詭異的行為藝術(shù)?！　《畟b秋瑾，行動(dòng)暴露后，能逃則不逃，像譚嗣同一樣，要用死來為革命祭旗，最后留了

7、一句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，不守一雙兒女，不享人倫之樂，而甘為心中突然降臨的理想撒手人寰?！　”容^他們，孔夫子落了個(gè)好死，離世七天前慨嘆說：“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”之后病死臥榻。暮年，他感慨一生奔波各國間鼓與呼，終未得志，而我下意識(shí)地想到的是他年少時(shí)做業(yè)余吹鼓手的場(chǎng)景?！　∥也恢溃@里面有沒有各自的宿命?！　〕讼Ｌ乩毡池?fù)罵名，其余三人在后世都備受哀榮。然而，若時(shí)光倒流，重新站在起點(diǎn)，他們會(huì)安于年少時(shí)一任天性的生活，還是會(huì)突然凌空躍起，誤落塵網(wǎng)中，以致身不由己，生死兩茫?！　〉郊t白喜事的樂隊(duì)里討生活

8、費(fèi)，干了幾次后他覺得這樣自由的生活其實(shí)也還不錯(cuò)；周樹人的女老鄉(xiāng)秋瑾，青年時(shí)嫁給一個(gè)湘潭開當(dāng)鋪的小老板，生活殷實(shí)無憂，天天做少奶奶狀?！　≈袊芯淅显捳f，三歲看老。一個(gè)人的將來是可以從年少時(shí)管窺的?！　∪欢?，很多年后，希特勒的鐵蹄踏破歐洲，讓世界顫抖；盧梭在塞納河畔與飽學(xué)之士伏爾泰及狄德羅一起成為社會(huì)導(dǎo)師；而孔丘被人尊為夫子，坐在講臺(tái)上收受學(xué)生們的拜師禮豬頭肉；那個(gè)溫良的商人婦秋瑾女士去了趟京城，回來后就變得慷慨激