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《淺析《喧嘩與騷動(dòng)》中的“火”意象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析《喧嘩與騷動(dòng)》中的“火”意象 摘要：《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)作家威廉?福克納里程碑式的著作，通過(guò)聚焦康普生一家的變遷，揭示了舊貴族家庭的衰敗和美國(guó)沒(méi)落南方的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了人性之惡與人性之善。作者在小說(shuō)中多處運(yùn)用“火”意象，火有時(shí)僅是一個(gè)實(shí)物，但更多時(shí)候具有豐富的象征意義，它突顯了小說(shuō)中不同人物所關(guān)注的焦點(diǎn)和內(nèi)容，強(qiáng)化了小說(shuō)的主題。本文通過(guò)分析“火”意象的表層含義和隱喻作用，發(fā)掘出人物的心理及文本的深層意蘊(yùn)?！ ￡P(guān)鍵詞：喧嘩與騷動(dòng)；?？思{；“火”意象 《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)著名作家威廉??？思{的經(jīng)典作品，小說(shuō)講述
2、的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇。篇名來(lái)源于莎劇《麥克白》中的第五幕第五場(chǎng)臺(tái)詞：“人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿了喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義?！雹傩≌f(shuō)共由五部分組成：1928年4月7日的班吉自敘、1910年6月2日昆丁自敘、1928年4月6日的杰生自敘、1928年4月8日迪??西視角敘述和附錄。整部小說(shuō)從白癡班吉無(wú)意義的哼哼聲中開(kāi)始，經(jīng)由昆丁自殺前的胡思亂想、杰生關(guān)注當(dāng)下的煩躁紛亂到迪爾西的平靜祥和，最后的附錄采用
3、年表的形式，以最為開(kāi)闊的視角梳理康普生一家的榮衰歷程?！缎鷩W與騷動(dòng)》形式新穎，意蘊(yùn)豐富，本文著重分析小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的“火”意象，藉此發(fā)掘人物心理和文本的深層含義?！ ∫弧嗉糠帧 缎鷩W與騷動(dòng)》的第一章（班吉自敘部分）反復(fù)出現(xiàn)名詞“火”，頻率高達(dá)43次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他人的自敘。[1]雖然五歲時(shí)被改名為雅各最受寵的小兒子的名字，班吉卻并未受到家人的關(guān)愛(ài)?？灯丈l(fā)現(xiàn)他有智力缺陷時(shí)就立刻以改名的方式推卸巴斯康家的責(zé)任，平日對(duì)待兒女們沒(méi)有絲毫溫情可言；其他仆人也只把照顧班吉當(dāng)做任務(wù)完成，只有凱蒂和迪爾西始終愛(ài)護(hù)他。
4、由于班吉智力低下，他對(duì)外界事物的認(rèn)知基本源于感官感受，尤其是爐火，有著明亮、多變的形體，在冬日給人帶來(lái)溫暖。小說(shuō)中有爐火出現(xiàn)的部分，大多數(shù)都營(yíng)造出溫馨舒適的家的氛圍，最重要的是體現(xiàn)在為班吉所注意到的帶有隱喻意味的火： 1.我討厭下雨。我討厭這一切。接著她把頭垂在我的膝蓋上，哭了起來(lái)，她摟住我，我也哭了起來(lái)。接著我又看著爐火，那些明亮、滑溜的形體都不見(jiàn)了。我能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)鐘、屋頂和凱蒂的聲音。② 2.屋子里生著火?；鹪谒拿鎵ι弦粫?huì)兒高一會(huì)兒低。鏡子里也有一堆火。我能聞到生病的氣味。那是母親頭上擱著的一塊疊起來(lái)的布上
5、發(fā)出來(lái)的。她的頭發(fā)散開(kāi)在枕頭上?；鸸膺_(dá)不到那兒，可是照亮了她的手，那幾只戒指一跳一跳地在閃閃發(fā)光。③ 3.凱蒂的頭枕在父親的肩膀上。她的頭發(fā)像一團(tuán)火，她眼睛里閃著小小的火星，我走過(guò)去，父親把我也抱上了椅子，凱蒂摟住了我。她身上有樹(shù)的香味。④ 在第1條中，班吉?jiǎng)偢耐昝?，從巴斯康家族中被剝離出去，在本應(yīng)其樂(lè)融融的家中，凱蒂獨(dú)自為被拋棄的小班吉難過(guò)。在班吉眼里，爐火失去了往日明亮可愛(ài)的形體，與熄滅的希望和沉寂的心緒別無(wú)二致。他討厭這一切，可他無(wú)法擺脫，他被命運(yùn)牢牢束縛其中。2也是回憶班吉改名那晚的事情，這里有一
6、些微妙的描寫(xiě)：病中的康普生太太所躺的地方不能為火光所照耀，走到她跟前就看不到火了，這暗示著康普生太太不能給班吉帶來(lái)溫暖與關(guān)愛(ài)，她身邊縈繞的反而是冷漠與不祥。相比之下第3條就柔和了許多，在班吉的眼里，凱蒂就像火一樣溫暖，給人安全感和歸屬感，眼里的小火星讓人聯(lián)想到生命和希望。凱蒂身上的“火”，側(cè)面表現(xiàn)出班吉對(duì)她的愛(ài)和依賴(lài)，也塑造出凱蒂溫柔善良的形象?！ 《?、昆丁部分 昆丁部分對(duì)火的描寫(xiě)大大減少。作為哈佛在讀的青年知識(shí)分子，昆丁的自白中充滿了對(duì)人生的思考，同時(shí)由于陷入臨死前的癲狂中常常語(yǔ)無(wú)倫次、缺乏條理。與班吉相反
7、，昆丁部分中的火也隨之具有抽象性，主要有兩個(gè)類(lèi)型，分列如下?！ .地獄之火： 1.這個(gè)世界之外真的有一個(gè)地獄就好了：純潔的火焰會(huì)使我們兩人超越死亡。到那時(shí)你只有我一個(gè)人只有我一個(gè)人到那時(shí)我們兩人將處在純潔的火焰之外的火舌與恐怖當(dāng)中。⑤ 2.我要告訴父親這樣一來(lái)這就成為事實(shí)了因?yàn)槟銗?ài)父親這樣一來(lái)我們只有出走這一條路了置身在扎人的恐怖之中那圣潔的火焰。⑥ B.生命之火： 3.報(bào)三刻的鐘聲開(kāi)始了。第一下鐘聲?shū)Q響了，精確而平穩(wěn)，莊嚴(yán)而干脆，為第二下鐘聲驅(qū)走了那不慌不忙的寂靜原來(lái)如此如果人也能始終這樣相互交替那
8、該多好就象一朵火焰扭曲著燃燒了一個(gè)短短的瞬間然后就徹底熄滅在冷冷的永恒的黑暗里而不是躺在那里盡量克制自己不去想那搖晃的鐘擺直到所有的杉樹(shù)都開(kāi)始具有那種強(qiáng)烈的死亡的香味。⑦ 地獄之火出現(xiàn)在昆丁假想向父親“承認(rèn)”自己和妹妹凱蒂犯了亂倫罪的意識(shí)流中。繼承了美國(guó)舊南方的傳統(tǒng)思想觀念，昆丁認(rèn)為妹妹的貞潔與家庭榮譽(yù)密不可分，因此他無(wú)法接受凱蒂失貞的事實(shí)。他質(zhì)問(wèn)凱蒂是否愛(ài)密爾頓，是否出于被迫而不是
