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1、我為沂蒙精神代言 爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員蒙山高，沂水長(zhǎng)，沂蒙山區(qū)好地方。在20世紀(jì)艱苦卓絕的中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和波瀾壯闊的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，沂蒙山區(qū)一直是中國革命最重要的戰(zhàn)略基地。八路軍第一一五師在這里與日寇廝殺，華東野戰(zhàn)軍在這里與國民黨軍血戰(zhàn)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和近500名開國將軍在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。陳毅在臨沂身為臨沂一小岔河校區(qū)的一名校學(xué)生，你了解臨沂嗎？自由發(fā)言：請(qǐng)談一談你對(duì)臨沂的認(rèn)識(shí)。第一節(jié)沂蒙精神形成的背景沂蒙傳統(tǒng)文化是沂蒙精神產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)沂蒙傳統(tǒng)文化概括起來主要有以下內(nèi)容：（一）是沂蒙自然文化。沂蒙大地的山山水水，為生活在這
2、里的人們提供了基本的生存條件和衣食之源，使沂蒙人民在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造著燦爛的文明。同時(shí)，自然環(huán)境又影響著人們的存在和發(fā)展。艱苦的自然環(huán)境、長(zhǎng)期的生活磨煉，造就了沂蒙人民勤勞淳樸、吃苦耐勞、向往光明、自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)性格。臨沂市面積17201.7平方公里，其中主城區(qū)1748.63平方公里，轄蘭山、河?xùn)|、羅莊三區(qū)及費(fèi)縣、平邑、臨沭、蒼山、郯城、沂水、莒南、蒙陰、沂南九縣。是一個(gè)多民族聚居區(qū)，共有1022.7萬人。全國第五次人口普查顯示，有漢、回、滿、朝鮮、壯、蒙、藏、苗等45個(gè)民族,除漢族以外的其他少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?.44%。境內(nèi)有10公里以
3、上河流300多條，其中，沂河境內(nèi)長(zhǎng)287.5公里，沭河境內(nèi)長(zhǎng)253公里。交通十分便利，已形成海上、空中、公路、鐵路相銜接的立體網(wǎng)絡(luò)。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山、日照、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里，海運(yùn)便捷；京滬、日東高速公路，兗石、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，（濟(jì)青高鐵于2013年初開始興建），4條國道和18條省道縱橫交錯(cuò)，覆蓋全市；臨沂機(jī)場(chǎng)通航全國十幾個(gè)大中城市。城市之古老傳說相傳姜子牙封神榜封神時(shí)，在臨沂被一只老龜所救。姜子牙請(qǐng)老龜一起上天成仙，但老龜以故土難離為由拒絕了。姜子牙于是稱臨沂“龜在城在”，老龜點(diǎn)點(diǎn)頭，
4、順沂河進(jìn)入了臨沂地下，從此就有了龜馱城的說法。鳳凰城的故事則有“鳳凰嶺”這樣的地名為證：春秋時(shí)期此地為祝丘城（遺址在河?xùn)|區(qū)）所轄，城西的一座嶺經(jīng)常有鳳凰來?xiàng)?，這座嶺便被稱為鳳凰嶺，祝丘城也被稱作鳳凰城。諸多故事、傳說不斷地糅合，形成了現(xiàn)在“由神龜馱著，由鳳凰長(zhǎng)相守衛(wèi)”的“龜馱鳳凰城”。鳳凰嶺遺址（河?xùn)|）臨沂市河?xùn)|區(qū)湯河鎮(zhèn)故縣村從臨沂老城區(qū)實(shí)際狀況看，確實(shí)象一只靈龜。丹鳳啼翠臨沂城最早始建于公元前492年(春秋魯哀公三年)，（二）沂蒙傳統(tǒng)歷史文化據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，沂蒙地區(qū)史前文化脈絡(luò)清晰，并無間斷，這是全國少有的。沂蒙地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地之一。沂蒙是一
5、片古老的土地，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這里的人類活動(dòng)，可以追溯至距今50萬年前。臨沂境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的80多處細(xì)石器文化遺址，標(biāo)志著距今約2萬年前，人類的祖先就已經(jīng)在這里生息繁衍，創(chuàng)造著古代人類文明。20世紀(jì)60年代，在沂蒙山區(qū)的沂源縣，發(fā)現(xiàn)了古猿化石，被稱為沂源猿人。據(jù)考證，沂源猿人是中國繼云南元謀人、陜西藍(lán)田人、北京猿人、河北猿人、安徽和縣猿人以及遼寧本溪猿人之后又一新的重大發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國援人地理分布上的空白，從而把山東地區(qū)的人類歷史推前了四五十萬年。沂源猿人頭蓋骨化石臨沂歷史文化悠久，是中國古人類的重要活動(dòng)地和華夏文明的重要發(fā)源地之一。在中華歷史上扮演
6、重要角色的東夷人長(zhǎng)期在以臨沂、膠東為主的地區(qū)活動(dòng)，他們以鳥為圖騰，創(chuàng)造了同期最先進(jìn)的文化。東夷文化從距今八千三百年前的后李文化起，歷經(jīng)北辛文化(距今約七千三百年)、大汶口文化(距今約六千五百年)、龍山文化(距今約四千五百年)、岳石文化(距今約三千九百年)。東夷人制造出了實(shí)用、精美的石器、骨器、玉器等生產(chǎn)工具和生活用品；燒造出了薄如紙、黑如漆的蛋殼陶；編織出了布紋細(xì)、密度高的紡織品，彰顯了東夷人的智慧。而且，在龍山文化時(shí)期，東夷人就進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，并出現(xiàn)了國家，東夷文化對(duì)后來的商周文化有著深遠(yuǎn)的影響。巧奪天工的“火炬石”——臨沂市蒙陰縣界牌鎮(zhèn)塌崖山頂是遠(yuǎn)
7、古東夷部落遺址，古東夷人有敬火習(xí)俗，擇此地而居。臨沂是龍山文化的中心龍山文化又稱黑陶文化，黑陶又以蛋殼陶為代表。蛋殼陶其陶質(zhì)細(xì)膩，色澤漆黑發(fā)亮，器壁薄而堅(jiān)硬，厚度在0.2至1毫米之間，單件重量不超過100克，被稱作“蛋殼陶”，被世界各國譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”。黑陶和蛋殼陶的產(chǎn)地主要分布在山東省低山丘陵與河流沖擊平原的交匯處，以濰坊、臨沂、淄博和青島地區(qū)為主。它造型優(yōu)美，制作精良，體態(tài)玲瓏輕盈，其工藝水平達(dá)到了我國古代制陶技術(shù)的頂峰，被譽(yù)為古陶之瑰寶。它從早期的實(shí)用品演變?yōu)橐环N禮器，成為統(tǒng)治階層擁有特權(quán)和身份高貴的象征。臨沂河?xùn)|區(qū)發(fā)掘的龍
8、山文化遺址，得到數(shù)百件黑陶，其中蛋殼陶制品達(dá)40多件。目前臨沂市博物館現(xiàn)館藏的蛋殼陶占全國的60%以上，數(shù)量
